ما ولت اعاني من الفلسفة

yousra yousrat · 2016-06-20, 18:24

سلااااااااام
المهم منطولش انا ديما تبحرلي في القضايا هي يقولك بدا بالقضية لي مطروحة في السؤال و السؤال لي تديره يكون مثله
ولكن في بعض القضايا صبته عاكسسسين السوال المطروح
مثلا في الشعور بالانا و الغير
يقولك هل شعور النسان بذاته متوقف على معرفته لغير
هنا في الحق تبداو ب معرفة النا تتطلب الغير
و لكن كاين صبتهم باديين بالعكس اي معرفة الانا تتطلب الانا بحكم االتسلسل الزمني او النظرة الذاتية
يعنيييي هل هذا يويثر
ادا كان بدينا داىما بموقف اللي مطروح في السوال عادييي??,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ز ادا كان لا ما هي المقالات التي يجب ان نغير فيها
اسفة غلى الاطالة سلام و بالتوفييييييييق

fyrz98 · 2016-06-20, 18:26

لا يؤثر ;;;;;

yousra yousrat · 2016-06-20, 18:30

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fyrz98

لا يؤثر ;;;;;

مشكوووووووووووووووووووووووووووور ربي بجازيك
يعني نبدا كيما لي بالسؤال وخلاص ,,,,,,,,,,,,,,????????????

fyrz98 · 2016-06-20, 18:33

انتي و شطارتك

كيما قيمة الفلسفة ابداي بلاقيمة لها

اصل الرياضيات ابداي بالعقل

الشعور ابداي بالوعي

fyrz98 · 2016-06-20, 18:34

من فضلك اختي اعطيني مقدمة مليحة لمقالة اليقين الرياضي يلا حبيتي

aymen.sekhri · 2016-06-20, 18:42

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fyrz98

من فضلك اختي اعطيني مقدمة مليحة لمقالة اليقين الرياضي يلا حبيتي

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1962525

fyrz98 · 2016-06-20, 18:45

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aymen.sekhri

https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1962525

لكن اخي هنا لاتوجد هده المقدمة

yousra yousrat · 2016-06-20, 19:02

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fyrz98

انتي و شطارتك

كيما قيمة الفلسفة ابداي بلاقيمة لها

اصل الرياضيات ابداي بالعقل

الشعور ابداي بالوعي

لا اخي في قسمة الفلسفة نبداو بلي عندها قيمة
و بعد هذا عارضوها

أم سلوى · 2016-06-20, 19:02

اضن انك ستبدئين بنعم....ثم الموقف لا...
انا شعبة فلسفة هكذا اعمل ثانيا لما يوجد موقف قديم كلاسيكي ابدا به..لانه الاقدم ويوجد الجديد في الموقف الحديث..

yousra yousrat · 2016-06-20, 19:03

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fyrz98

من فضلك اختي اعطيني مقدمة مليحة لمقالة اليقين الرياضي يلا حبيتي

راح نكتبهالك اصبر

fyrz98 · 2016-06-20, 19:09

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yousra yousrat

لا اخي في قسمة الفلسفة نبداو بلي عندها قيمة
و بعد هذا عارضوها

انا اخت و ليس اخ

و لكن حنا الاستادة بدات بلي ما عندهاش قيمة و اطن انها الاصح

yousra yousrat · 2016-06-20, 19:16

ان تاريخ المعرفة كشف لنل كيف ان الفلسفة تزغمت طليعة العلوم حتى كنيت بام العلوم على اساس الشمولية والمباحث التي غاصت فيها الا ان الامر لم يبق كذلك بحكم الانتقادات الموجهة اليها ذلك ماكان مطية اي ارضية لانفصال العلوم عنها حيث ان كل علم اتخذ لنفسه منهج و موضوع و ذلك انطلاقا من علم الرياضيات فهي ذلك العلم الذي يحتص بدراسة المقادير القابلة للقياس بشقيها متصل و نقصد الاشكال الهندسية و منفصل و نقصد الحساب والجبر
و يتضح ان الرياضيات لم تبق كما اوجدها اقليدس بيقينها المطلق بل شهدت منغرج جديد بحكم تطورها و تحولها لما هو معاصر باعتمادها على اليقين النسبي
و ما اثار اهتمام الفلاسفة ها هنا تمثل في ذلك العناد الحاصل بين مؤيدي فكرة البداهة في و قيمتها في الرياضيات الكلاسيكية في حين اخرون عارضوا ذلك و ايدوا فكرة المسلمات في الرياضيات المعاصرة و تطورها
كل بدا كمشكل قائم حاولنا صياغته في السؤال التالي
هل اليقين الرياضي باستناده غلى فكرة البداهة بقي كذلك اي بقي مطلق ام تغير باسم النسبية في الرياضيات المعاصرة

yousra yousrat · 2016-06-20, 19:18

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fyrz98

انا اخت و ليس اخ

و لكن حنا الاستادة بدات بلي ما عندهاش قيمة و اطن انها الاصح

اسفة اختييييييي
الفلسفى كي ظهرت ظهت بقيمتها و من بعد عارضها العلم و قال بلي معندهاش قسمة حتى انا قريتها هاكا من عند 2 اساتدة و تاكدي منها
بالتوفيق

fyrz98 · 2016-06-20, 19:19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yousra yousrat

ان تاريخ المعرفة كشف لنل كيف ان الفلسفة تزغمت طليعة العلوم حتى كنيت بام العلوم على اساس الشمولية والمباحث التي غاصت فيها الا ان الامر لم يبق كذلك بحكم الانتقادات الموجهة اليها ذلك ماكان مطية اي ارضية لانفصال العلوم عنها حيث ان كل علم اتخذ لنفسه منهج و موضوع و ذلك انطلاقا من علم الرياضيات فهي ذلك العلم الذي يحتص بدراسة المقادير القابلة للقياس بشقيها متصل و نقصد الاشكال الهندسية و منفصل و نقصد الحساب والجبر
و يتضح ان الرياضيات لم تبق كما اوجدها اقليدس بيقينها المطلق بل شهدت منغرج جديد بحكم تطورها و تحولها لما هو معاصر باعتمادها على اليقين النسبي
و ما اثار اهتمام الفلاسفة ها هنا تمثل في ذلك العناد الحاصل بين مؤيدي فكرة البداهة في و قيمتها في الرياضيات الكلاسيكية في حين اخرون عارضوا ذلك و ايدوا فكرة المسلمات في الرياضيات المعاصرة و تطورها
كل بدا كمشكل قائم حاولنا صياغته في السؤال التالي
هل اليقين الرياضي باستناده غلى فكرة البداهة بقي كذلك اي بقي مطلق ام تغير باسم النسبية في الرياضيات المعاصرة

شكرا ربي يحفظك

yousra yousrat · 2016-06-20, 19:20

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kamla33

اضن انك ستبدئين بنعم....ثم الموقف لا...
انا شعبة فلسفة هكذا اعمل ثانيا لما يوجد موقف قديم كلاسيكي ابدا به..لانه الاقدم ويوجد الجديد في الموقف الحديث..

ليس دائما اختي لان قادر في السوال يجيك ب لا
و هذا ما تبحث عنه ما هي المقالات التي يطغي عليها الموقف الكلاسيكي
و شكرا