فتوى\هل تنصحون بتحفيظ الأبناء المتون وهل يجوز إجبارهم على الوضوء لكل صلاة وإن قالوا أنهم على طهارة؟

[أم سمية الأثرية]

هل تنصحون بتحفيظ الأبناء المتون وهل يجوز إجبارهم على الوضوء لكل صلاة وإن قالوا أنهم على طهارة؟


السؤال :
السؤال التاسع: تقول السائِلة: ابنتي عمرها سبع سنوات عندما يحين وقت الصلاة أقول لها أسبغي الوضوء وصلي فتقول لم ينتقض وضوئي من الصلاة الفائِتة، فأجبرها على الوضوء، لأني أشك في طهارتها فربما تنسى فهل فعلي هذا صَحيح؟
وتسأل أيضًا حفظكم الله: هل تنصحون أن تُحفظ أبنائها المتون مع حفظهم للقرأن، وكذلك إلزامهم للإستماع لدروس العُلماء ولو لم يفهموا لأنهم صِغار فالبنت الكُبرى سبعُ سنوات والولد خمس سنوات؟



الجواب :
أولًا: يا بنتي بنتكِ مميِّزة ولكنها لا تُلزم بالصلاة، وإنما تُؤمر أمراً، صلي يابنتي، صلي يا بنتي، مع التشجيع وبشارتها بالجنة إذا هي حافظت على الصَلاة، وإذا خرجت معك للمسجد وجب عليها الحِجاب لأنها مميِّزة، وهذا وجه هذا أولًا.


ثانيًا: لا تُلزميها بالوضوء إلا إذا عرفتي تمامًا أنها مثلًا نقضت وضُوءها، إما نامت نومًا عميقًا، أو مثلًا دخلت ما يُسميه العامة دورة المياه، وفي العربية الكليف أوالحُش، ويُقال المرحاض أيضًا كذلك، فما دخل إنسان المرحاض إلا لينقض الوضوء لأحد الناقضين المعروفين، أما إذا كانت تلعب وتعبث في البيت وتتحرك هذا ما دمنا لم نسمع منها شيئًا، أو هي لم تجد ريحًا ولم تسمع صوتًا فلها أن تصلي عدة صلوات بوضوءٍ واحد- بارك الله فيك.


شيخنا سؤالها: هل تحفظ أبناءها المتون ؟


الإجابة: نعم هذه فقرة أُخرى نسيتها ، نعم حَسن،يعني لا تُحفظهم ولا تكلفهم فوق طاقتهم، فالطاقة والقُدرة الشَخصية والاستيعابية، يختلف فيها الناس، فلربما إنسان كبير عُمرة فوق الثمانين أو التسعين عنده قدرة استيعابية لم ينلها من كان عُمرةُ عشرين سنة، الناس يختلفون في هذا، أما ذهابهم إلى حِلَق العِلم فإن كان برفقة أبيهم فلا بأس بِهِ-إن شاء الله-، وحتى الذي عمره خمس سنوات لا بأس،بشرط أن يكون عاقلًا، يُدرك أنه في المسجد ولا يعبث ولا شك أن الذي عُمرهُ سبع سنوات يكون أشد إدراكًا فأنتِ ذكرتي أن البنت عمرها سبع سنوات والولد عمره خمس فهذا في الغالب لا يسلم من العبث.

الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري حفظه الله
https://miraath.net/questions.php?cat=125&id=4043

[إيزابيل]

بارك الله فيك

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samour90

الاطفال لا يجوز اجبارهم حتى على الصلاة فما بالكم بالوضوء. رفقا بأولادكم يا ناس.

الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى :
الواجب عليك وعليهم وعلى أمهم التعاون على البر والتقوى، وبذل الأسباب الممكنة لأداء الصلاة في الجماعة، ولو بالضرب منك ومن أمهم ، لمن بلغ عشر سنوات فأكثر لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((مروا أولادكم بالصلاة لسبع سنين واضربوهم عليها لعشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع))[1]

ولقول الله سبحانه: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ[2]

ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان[3] أخرجه مسلم في صحيحه.ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر))[4] قيل لابن عباس رضي الله عنهما: ما هو العذر؟ قال: (خوف أو مرض). والآيات والأحاديث في هذا الباب كثيرة. أسأل الله أن يصلح ذرياتنا وذرياتكم وذريات المسلمين جميعا. وأن يعينك وأمهم على كل ما فيه صلاح الجميع، وبراءة الذمة إنه جواد كريم.

[1] رواه الإمام أحمد في (مسند المكثرين من الصحابة) برقم (6717)، وأبو داود في (الصلاة) برقم (495).
[2] سورة التوبة الآية 71.
[3] رواه مسلم في (الإيمان) برقم (70)، والنسائي في (الإيمان وشرائعه) برقم (4922).
[4] رواه ابن ماجه في (المساجد والجماعات) برقم (785).

[سارة إبراهيم الخليل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم ،على طرح الموضوع
اسمحو لي بإعطاء رأي وعن تجربة
الضرب هو آخر شيئ ،هناك عدت طرق لإقناع الأبناء وحثهم على الصلاة ،
قمت بتجربت احداها على أخي وأختي ،أخي 7سنوات وأختي 11،يصليان والحمد لله ،
أقول قد أتى وقت الصلاة فلا يقومان ،فأقوم وأقول قد تغلبت على شيطاني وأنا ذاهبة لأصلي وابقيا أنتما وأطِيعا شيطانيكما فتنهض أختي وتقول لأخي أنا ذاهبة ابقى أنت ،فيلحق بها مسرعا ويتسابقا إلى أداء الوضوء ،
أعلم أنهمايتنافسان دائما أستغل هذه النقطة ،ومع مرور الوقت أختي تذهب للصلاة لوحدها وتسأل على الأذان باستمرار حتى أنها تجرأت وقالت لي انهضي من أمام الكمبيوتر فقد أذن الآذان ،أصبحت توجهني بدل من أن أوجهها أنا والحمد لله ،وأيضا منع عليهم أشياء يحبونها حتى يقوما للصلاة هذا نافع ،
جزاكِ الله خيراعلى الموضوع استفدت منه