شقائق الرّوح محاورُ الفلك

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

جئت اليوم لأحدِّثكم عن شقائق الرُّوح و بلاسم الجروح
جئت اليوم لأُشَنِّفَ أسماعكم بحديث الأصحاب و ما يحويه من مُجاجِ شَهْدِ الأحباب
إن كنتم تظنّون أنّ الفلكة ليس لها إلاّ محور واحد ـــ كما تنصّ على ذلك قوانين الفيزياء ـــ فأنتم مخطئون
... ماذا ؟! ... لا تصدّقون !! .
دعوني أُخبركم ...
فلكي الخاص له أربعُ محاور و بعضها لبعض مجاور
عالمي الصّغير أو هكذا يترآءى لي
الله جل و علا خالق الأكوان و العوالم ، و مقدّر أحوالها و أحداثها و المتصرف المطلق فيها
شاء ـــ عز و جل ـــ أن يجعل في عالمي نسمات أربعٍ غاليات عاليات ، باسقات شاهقات
هم محاورُ فلكي الدّائر و نجمي السّائر بقدرة الحكيم القادر
لو كان لنفس واحدة أن تعيش في أربعة أجساد منفصلة لكنا نحن ...
لكنّ ذالك مستحيل شرعا و كونا . فلو كان ذلك ممكنا و مُسلّما
لقام الدّليل على شرعية التثليت عند النّصارى ...
قد استطردت كما هي العادة ... لكن عذرا

عودا على بدء
أقول مقرّرا حقيقة و اقعة و رابطة جامعة
لئن لم نكن نفسا واحدة ، فنحن كنفسٍ واحدة
أُدخل يدي في جيب أيِّهم فآخذ ما أشاء و أدع ما أشاء
مرضي كأنّما يُلمُّ بهم هم ، فرحي من أبلغ الأسباب التي تُغرقهم سعادة
ليس من جانب أُجيل الطّرف فيه و لا أرى أحدهم
صنائعهم و وقائعهم معصومة من المنّ و الأذى و أحاديثهم و مجالسهم السُّكر الحلال و التِّرياق الفعّال لمشاقّ الأيام و الأزمان
لهم عليّ ـــ بعد الله جل و علا ـــ في كل مشهد و واقعة يدٌ أنصع من شمس الضّحى و أبرك بركة من ثمر الرّحى
نجوم الدّرب و حُماة السِّرب
ثلة الأخيار و عُمّار الدّار و مكمن القرار
سند الظهر و أُنس العمر و غيظ الغُمر
مهما قلت في حقهم و نعتهم فهو أقصر ، و هم أطول باعا و أسنى شُعاعا
أُحسدُ عليهم و لا أَحسِدُ لأجلهم
و على ماذا يَحسِد من حاز ما أحوز و فاز بما أفوز
هؤلاء هم أصحابي
و أرجو أن أكون لهم كما يكونون لي
فكيف وجدتم إخواني و أخلائي يا معشر الكرام

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

قال المقنَّع الكِنْدِيُّ:

اُبْلُ الرجالَ إذا أردتَ إِخاءَهم ................. وَتَوَسَّمَنَّ فِعَـــــــــــــالَهم وتَفَقَّدِ
فإذا ظَفِرْتَ بذي اللَّبَابَةِ والتُّقَى ................. فبهِ اليَدَيْنِ قَرِيرَ عَــــيْنٍ فاشْدُدِ
وإذا رأيتَ ولا محالــــــةَ زَلَّةً ................. فعلى أخيك بفضل حِلْمِكَ فارْدُدِ

[dark star]

بارك الله لك في هذه الصحبة الطيبة ولاشك ان هذه المودة الصادقة منبعها حب في الله واخوة في دينه
نسأل الله ان يجمعكم في الآخرة كما جمعكم في الدنيا تحت ظله سبحانه يوم لا ظل الا ظله

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dark star

بارك الله لك في هذه الصحبة الطيبة ولاشك ان هذه المودة الصادقة منبعها حب في الله واخوة في دينه
نسأل الله ان يجمعكم في الآخرة كما جمعكم في الدنيا تحت ظله سبحانه يوم لا ظل الا ظله

و فيك بارك الله أيتها النّجمة
جزاك الله خيرا و أحسن إليك
و هي محبة لله و فيه إن شاء الله
آمين ، و لكِ بمثل

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

قال عليه الصلاة والسلام (المرءُ على دين خليله، فلينظر أحدُكم من يخالل) أحمد وأبو داود والترمذي وحسنه وصححه النووي في شرح السنة للبغوي 13/70

قال علقمة ( اصحب مَنْ إنْ صَحبتَهُ زانَك ، وإن أصابتك خَصاصةٌ عانك وإن قُلتَ سدَّد مقالك وان رأى منك حسنةً عدَّها وإن بدت منك ثُلمةٌ سدَّها وإن سألته أعطاك وإذا نزلَت بك مهمَّةٌ واساك ).

¨ وقال بعض العلماء (لا تصحب إلا أحد رجلين :

رجلٌ تتعلم منه شيئاً في أمر دينك فينفعك

************************ أو رجل تعلمه شيئاً في أمر دينه فيقبل منك والثالث فاهرب منه )

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

قالوا الصديق من صدق
............فـي وده ومـا مـــذق
وقيـل مـن لايـطعنــا
............فـي قـوله أنت أنــا
وقيـل لفــظ لايـــرى
............معناه في هذا الورى
وفسـروا الصـداقـــة
............الحـب حسب الطاقــة
وقال مـن قـد أطلقـا
............هـي الوداد مطلقــا
والآخـــرون نصـــوا
............بــأنهـــا أخـــص
وهو الصحيح الراجح
............والحـق فيه واضــح
علامـــة الصــديـق
............عنـد أولي التحقيـق
محبــة بـلا غـــرض
............والصدق فيها مفترض
وحــدها المعقــول
............عنــدي ماأقــــول
فهـي بلا اشـتبــاه
............مـحبـــة في اللـه

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

ولا خَيرَ في خَيرٍ ترى الشّرَّ دونَهُ، ******************
****************** ولا قائلٍ يأتِيـــــــــــكَ بعدَ التَّلَدُّد
لَعَمْــــــــــرُكَ! ما الأيامُ إلاّ مُعارَةٌ******************
**************** ** فما اسطَعْتَ مِن مَعرُوفِها فتزَوّدِ
عنِ المرْءِ لا تَسألْ وسَلْ عن قَرينه، ******************
*********** ******* فكُلُّ قَرينٍ بالمُــــــــقَارِنِ يَقْتَدي

[هدآية]

الاصحاب الصالحون نعمة من الله
ادام الله المودة بينكم

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدآية

الاصحاب الصالحون نعمة من الله
ادام الله المودة بينكم

أنعم الله علينا و عليكم
آمين ،و لك بمثل
جزاك الله خيرا

[على المنهج]

كلامك مؤثر وجياش والله لو كنت اعرفهم
لاتيتك بهم فردا فردا ولكن يا اخي التفت حولك وستجد سلواك
في اصحاب اخر وان كان لهم ود فسيدكرونك

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على المنهج

كلامك مؤثر وجياش والله لو كنت اعرفهم
لاتيتك بهم فردا فردا ولكن يا اخي التفت حولك وستجد سلواك
في اصحاب اخر وان كان لهم ود فسيدكرونك

جزاك الله خيرا يا أخيتي الفاضلة
إنّهم حولي و عندي و أنا بحمد الله أنعم بالإكتحال برؤيتهم ليلا و نهارا سرا و جهارا
و ودّهم لا ريب فيه أدام الله هذه الرابطة بيني و بينهم
و أنعم الله عليك بخلان مثلهم

[على المنهج]

بارك الله فيك وجمعك بهم في الجنة مادمتم متحابون في الله

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على المنهج

بارك الله فيك وجمعك بهم في الجنة مادمتم متحابون في الله

و فيك بارك الله
آمين ، و لك بمثل

[تشرين11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجر الى الله السُّلمي

جئت اليوم لأحدِّثكم عن شقائق الرُّوح و بلاسم الجروح
جئت اليوم لأُشَنِّفَ أسماعكم بحديث الأصحاب و ما يحويه من مُجاجِ شَهْدِ الأحباب
إن كنتم تظنّون أنّ الفلكة ليس لها إلاّ محور واحد ـــ كما تنصّ على ذلك قوانين الفيزياء ـــ فأنتم مخطئون
... ماذا ؟! ... لا تصدّقون !! .
دعوني أُخبركم ...
فلكي الخاص له أربعُ محاور و بعضها لبعض مجاور
عالمي الصّغير أو هكذا يترآءى لي
الله جل و علا خالق الأكوان و العوالم ، و مقدّر أحوالها و أحداثها و المتصرف المطلق فيها
شاء ـــ عز و جل ـــ أن يجعل في عالمي نسمات أربعٍ غاليات عاليات ، باسقات شاهقات
هم محاورُ فلكي الدّائر و نجمي السّائر بقدرة الحكيم القادر
لو كان لنفس واحدة أن تعيش في أربعة أجساد منفصلة لكنا نحن ...
لكنّ ذالك مستحيل شرعا و كونا . فلو كان ذلك ممكنا و مُسلّما
لقام الدّليل على شرعية التثليت عند النّصارى ...
قد استطردت كما هي العادة ... لكن عذرا

عودا على بدء
أقول مقرّرا حقيقة و اقعة و رابطة جامعة
لئن لم نكن نفسا واحدة ، فنحن كنفسٍ واحدة
أُدخل يدي في جيب أيِّهم فآخذ ما أشاء و أدع ما أشاء
مرضي كأنّما يُلمُّ بهم هم ، فرحي من أبلغ الأسباب التي تُغرقهم سعادة
ليس من جانب أُجيل الطّرف فيه و لا أرى أحدهم
صنائعهم و وقائعهم معصومة من المنّ و الأذى و أحاديثهم و مجالسهم السُّكر الحلال و التِّرياق الفعّال لمشاقّ الأيام و الأزمان
لهم عليّ ـــ بعد الله جل و علا ـــ في كل مشهد و واقعة يدٌ أنصع من شمس الضّحى و أبرك بركة من ثمر الرّحى
نجوم الدّرب و حُماة السِّرب
ثلة الأخيار و عُمّار الدّار و مكمن القرار
سند الظهر و أُنس العمر و غيظ الغُمر
مهما قلت في حقهم و نعتهم فهو أقصر ، و هم أطول باعا و أسنى شُعاعا
أُحسدُ عليهم و لا أَحسِدُ لأجلهم
و على ماذا يَحسِد من حاز ما أحوز و فاز بما أفوز
هؤلاء هم أصحابي
و أرجو أن أكون لهم كما يكونون لي
فكيف وجدتم إخواني و أخلائي يا معشر الكرام

السلام عليكم
الصديق او الصحبة الطيبة هم إذا رايتهم ذكروك وغبت عنهم تذكروك وإذا جالستهم فكروك وإذا غضبومنك لم يغتبوك
الاصحاب كثير والاحبة قيلل إذا صادف احد احبة مخلصين يشد عليهم بلنواجد الاحبة في الله يحبهم الله
يروي ابو هريرو عن رسول الله عن ربه ان رجل ذهب لريارة صاحبة في احدى القرى عند مشارفها بعث الله ملك على هيئة بشر فساله الك ضغينة عند ه قال لا ازو ره لوجه الله قال الملك بعثني ربي لاخبرك ان الله يحبك لانك احببته فيه معنى الحديث
بارك الله فيك مواضيعك دائما مميزة الله يجمعكم تحت ظله كما جمعكم هنا
تحياتي

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى11

السلام عليكم
الصديق او الصحبة الطيبة هم إذا رايتهم ذكروك وغبت عنهم تذكروك وإذا جالستهم فكروك وإذا غضبومنك لم يغتبوك
الاصحاب كثير والاحبة قيلل إذا صادف احد احبة مخلصين يشد عليهم بلنواجد الاحبة في الله يحبهم الله
يروي ابو هريرو عن رسول الله عن ربه ان رجل ذهب لريارة صاحبة في احدى القرى عند مشارفها بعث الله ملك على هيئة بشر فساله الك ضغينة عند ه قال لا ازو ره لوجه الله قال الملك بعثني ربي لاخبرك ان الله يحبك لانك احببته فيه معنى الحديث
بارك الله فيك مواضيعك دائما مميزة الله يجمعكم تحت ظله كما جمعكم هنا
تحياتي

و عليكم السلام و رحة الله و بركاته
مرور عبق عطر ، جزاك الله خيرا أخيتي الفاضلة