موضوع الفلسفة الفصل الثاني - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2025 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية > قسم الفلسفة

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

موضوع الفلسفة الفصل الثاني

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-03-03, 19:43   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
halim halim
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي موضوع الفلسفة الفصل الثاني

الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية
ثانوية بوضريوة مخلوف العنصر السنة الدراسية 2015/2016
الشعبة:آداب وفلسفة المستوى الثالثة أف1/أف2
المدة:2 ساعة التاريخ :1مارس2016

اختبار الفصل الثاني –مادة الفلسفة -
اجب على موضوع واحد على الخيار
الموضوع الأول: هل تتأسس القيم الأخلاقية على النية الطيبة أم المنفعة. ؟
الموضوع الثاني :لديك الأطروحة القائلة:
" النظام الفردي أفضل نظام سياسي يعبر عن إرادة الشعوب"
دافع عن صحة هذه الأطروحة.

الموضوع الثالث (النص)
" لم يدرك العقل مفاهيم الرياضيات في الأصل إلا من جهة ما هي ملتبسة باللواحق المادية , ولكنه انتزعها بعد ذلك من مادتها وجردها من لواحقها حتى أصبحت مفاهيم عقلية محضة بعيدة عن الأمور المحسوسة التي كانت ملابسة لها,فعالم الهندسة مثلا لا يعنيه اليوم أن المربع الذي يبحث فيه مصنوعا من شمع أو عجين ,من خشب أومن حديد ,بل الذي يعنيه هو المربع الذي تصوره وحدد معناه وانشأ له مفهوما معينا يصدق على كل مربع محسوس .
والعقل لم يرتق إلى هذا التجريد دفعة واحدة , بل توصل إليه شيئا فشيئا بالتدريج , إن الرياضيات المشخصة هي أولى العلوم الرياضية نشوءا , فقد كانت في الماضي تجريبية , وكانت خاضعة لتأثيرات صناعية علمية , ثم تجردت من هده التأثيرات وأصبحت علما عقليا ,ففن المساحة العلمي متقدم على علم الهندسة النظري , وفن الآلات متقدم على علم الميكانيك , لأن الفكر البشري اهتدى بصورة علمية إلى معرفة خواص الأشكال والآلات قبل أن يتوصل إلى البرهان عليه ."
جورج سارطون
-----------------------------------------------------------------------------

المطلوب: اكتب مقالة فلسفية تعالج فيها مضمون النص.

بالتوفيق عن أساتذة الفلسفة ج س
موصو









 


رد مع اقتباس
قديم 2016-03-03, 21:20   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
aigle prédateur
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية aigle prédateur
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكراااا استاد










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-04, 19:28   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
aigle prédateur
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية aigle prédateur
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الموضوع الأول: هل تتأسس القيم الأخلاقية على النية الطيبة أم المنفعة. ؟
ممكن تحليل للسؤال










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-04, 19:30   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
aigle prédateur
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية aigle prédateur
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الموضوع الأول: هل تتأسس القيم الأخلاقية على النية الطيبة أم المنفعة. ؟
ممكن مقالة هدا السؤال استاد










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-06, 15:06   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
chahra lakamora
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية chahra lakamora
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا استاذ

من فضلك ماذا يقصد بالنية الطيبة ؟؟










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-06, 22:10   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
halim halim
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

النية الطيبة هي الإرادة الخيرة وهي ما يعرف بأخلاق كانط الواجب الكانطي










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-09, 16:55   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
رحيق الجزائر
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لك ربي جازيك










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-09, 21:30   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
aigle prédateur
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية aigle prédateur
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ايعني هدي المقالة انها بين النسبي والمطلق










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-10, 21:01   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
halim halim
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

لا ليس النسبي والمطلق بل بين الاسس فقط










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-11, 20:15   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
imane 17
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

لا يا اخي الموقف الاول العقل و الموقف الثاني (النقيض) المنفعة










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-11, 20:43   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
halim halim
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

النية الطيبة هي اخلاق العقل عند كانط اما النقيض اخلاق المنفعة










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-11, 20:44   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
halim halim
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

إلى أيمان17 هل من مواضيع جديدة للفلسفة










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-14, 19:53   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
imane 17
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

لدي عدة مقالات يا استاذ ومنها الرياضيات و الحقيقة










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-14, 21:16   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
imane 17
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

الموضوع الثالث (النص)
" لم يدرك العقل مفاهيم الرياضيات في الأصل إلا من جهة ما هي ملتبسة باللواحق المادية , ولكنه انتزعها بعد ذلك من مادتها وجردها من لواحقها حتى أصبحت مفاهيم عقلية محضة بعيدة عن الأمور المحسوسة التي كانت ملابسة لها,فعالم الهندسة مثلا لا يعنيه اليوم أن المربع الذي يبحث فيه مصنوعا من شمع أو عجين ,من خشب أومن حديد ,بل الذي يعنيه هو المربع الذي تصوره وحدد معناه وانشأ له مفهوما معينا يصدق على كل مربع محسوس .
والعقل لم يرتق إلى هذا التجريد دفعة واحدة , بل توصل إليه شيئا فشيئا بالتدريج , إن الرياضيات المشخصة هي أولى العلوم الرياضية نشوءا , فقد كانت في الماضي تجريبية , وكانت خاضعة لتأثيرات صناعية علمية , ثم تجردت من هده التأثيرات وأصبحت علما عقليا ,ففن المساحة العلمي متقدم على علم الهندسة النظري , وفن الآلات متقدم على علم الميكانيك , لأن الفكر البشري اهتدى بصورة علمية إلى معرفة خواص الأشكال والآلات قبل أن يتوصل إلى البرهان عليه ."
جورج سارطون
-----------------------------------------------
هذا النص توفيقي حول طبيعة الرياضيات اي اليقين الرياضي










رد مع اقتباس
قديم 2016-03-14, 21:54   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
halim halim
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا لك إيمان 17 الرجاء منك نشر المقالات ليستفيد منها الجميع










رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 04:21

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc