التعريف ببعض تلامذة الامام الالباني ..الشيخ علي الحلبي ,,نموذجا

[أسد الرمال1]

نسبه ونسبته:[/center]

هو الشيخ السلفي، الأثري صاحب التصانيف المنهجية، والتحقيقات العلمية العزيزة علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد، أبو الحارث؛ اليافي منبتاً، الحلبي نسبة، الأردني مهاجراً.

ولادته:

من مواليد مدينة الزرقاء في الأردن؛ بتاريخ 29 جمادى الثاني، سنة (1380هـ).

نشأته وطلبه للعلم وشيوخه:

هاجر والده وجده ـ إلى الأردن ـ من يافا في فلسطين سنة (1368هـ = 1948م)، من آثار حرب اليهود ـ لعنهم الله ـ.

ابتدأ طلب العلم الشرعي قبل أكثر من عشرين عاماً، فكان أبرز شيوخه العلامة الشيخ المحدث محمد ناصر الدين الألباني ـ رحمه الله ـ، ثم الشيخ اللغوي المقرىء عبد الودود الزراري ـ رحمه الله تعالى ـ، وغيرهم من أهل العلم.

التقى بالشيخ محمد ناصر الدين الألباني في أواخر سنة (1977م) في عمان.

ودرس على الشيخ الألباني ((إشكالات الباعث الحثيث)) سنة (1981م) وغيرها من كتب المصطلح.

له إجازات علمية عامة، وحديثية خاصة، من عدد من أهل العلم، منهم العلامة الشيخ بديع الدين السندي، والعلامة الشيخ الفاضل محمد السالك الشنقيطي ـ رحمه الله ـ، وغيرهم.

ثناء العلماء عليه:

ثناء الإمام العلامة محمد بن صالح العثيمين- رحمه الله -

قال الشيخ أبو طلحة عمر بن إبراهيم وفقه الله حدثني أحمد بن إسماعيل الشكوكاني -حفظه الله- قال حدثني أبو عبد الله قمر الزمان الباكستاني السلفي(المدرس في مدارس المنارات في جدة بقسم اللغة الإنجليزية)قال:سئل الشيخ الإمام محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- في موسم الحج (1420هـ)و كان برفقته الشيخ العلامة ربيع بن هادي ،و الشيخ علي الحلبي- حفظهم الله تعالى- فأجاب عن بعض الأسثلة و قال في بعضها ( سلو ذلك البحر ) و أشار إلى شيخنا علي الحلبي - حفظه الله-

قال الشيخ علي لمّا سُئل عن ذلك : (( تأوّلت ذلك على المداعبة ، فأنا لستُ كذلك ، فلستُ بالبحر ، ولا بالنّهر ، ولا غير ذلك ، نستغفر الله ، ونسأله حسن الخاتمة ، اللهم لا تؤاخذني بما يقولون ، واغفر لي ما لا يعلمون ، واجعلني خيراً مما يظّنون ))

الإمام المحدث العلامة السلفي : محمد ناصر الدين الألباني :

قال فضيلة الشيخ العلامة المحدث الفقيه ناصر السنّة محمد ناصر الدين الألباني -رحمه الله-؛ كما في «الصحيحة» (2 / 720) أثناء بيان إفك هدام السنة حسان عبد المنان؛ فقال: «… وبسط القول في بيان عوار كلامه في تضعيفه إياها كلها يحتاج إلى تأليف كتاب خاص، وذلك مما لا يتسع له وقتي؛ فعسى أن يقوم بذلك بعض إخواننا الأقوياء في هذا العلم ؛ كالأخ علي الحلبي».

هل أقر العلامة الشيخ الألباني بأن علي الحلبي تلميذه أم لا ؟!

قال الشيخ العلامة الألباني رحمه الله في كتابه حكم تارك الصلاة [ ص 25 ] عن كتابه حكم تارك الصلاة :
( فدفعت صورة منه إلى صاحبنا و تلميذنا الشاب علي بن حسن الحلبي ....) .

و إنما كتبت هذا لأنني وجدت من يشكك في هذا الأمر ، والله المستعان ،،،


ثناء الشيخ العلامة مقبل الوادعي على الشيخ علي الحلبي :

سئل فضيلة الشيخ العلامة المحدث مقبل بن هادي الوادعي في كتابه «تحفة المجيب على أسئلة الحاضر والغريب» (ص160): من هم العلماء الذين تنصحون بالرجوع إليهم، وقراءة كتبهم وسماع أشرطتهم؟

فأجاب -رحمه الله-: «قد تكلمنا على هذا غير مرة، ولكننا نعيد مرةً أخرى، فمنهم الشيخ ناصر الدين الألباني -حفظه الله-، وطلبته الأفاضل مثل الأخ علي بن حسن بن عبدالحميد...


فضيلة الشيخ العالم المتفنن صالح بن عبد العزيز آل الشيخ -حفظه الله-.

في صورةً مِن إهداء الشيخ صالح أرسله له بخطِّ يده قبل عشرين سنة على طرّة كتابه «هذه مفاهيمنا».
وقد كتب في الإهداء:
«إلى الصاحب الأنيق، والباحث الأفيق، ذي العقل والنَّظر علي حسن عبد الحميد، وفّقه الله لرفع راية السُّنَّة بوقار السَّلف، والبعد عن هيشات الخلف...مِن أخيه صالح آل الشيخ».
وأيضاً مِن إهداءاتهِ التي تصل إلى ما يزيد عن عشر سنواتٍ ما أرسله لشيخنا الحلبي على صفحة كتابه:
«التكميل لما فات تخريجه من إرواء الغليل» حيث قال
«مهداة إلى الباحث المكثر، والمؤلّف المتأنّق الشيخ علي حسن عبد الحميد، رمزُ أخوّةٍ


فضيلة الشيخ وصيُّ الله عباس

يقول:

«والله يؤذينا أن يكون -خاصةً أخواننا في الأردن- والله إذا نالهم شيء، أو قال فيهم أحدٌ شيء يؤذيني كثيراً، والله المستعان، ولا حول ولا قوّةَ إلاَّ بالله، هم رمز السلفيّة، ورمز الإسلام الخالص إن شاء الله» اهـ.

وقال كذلك:

«نحن نعرف أنّهم على عقيدة جيّدة، وإنّهم متربّون على أيدي الشيخ [الألباني]، إذا كان صدر مِن الشيخ علي أو مِن أي أحد خطأ يعني ينبغي أن يُنبَّه بأخوّة، وأي واحد منّا، بالأخوّة والتّوادد، وبالحب

الشيخ الدكتور (محمد) عمر بازمول قال

في كتابه: «شرح كتاب صفة صلاة النبي للألباني» (ص: 21 الحاشية: 2):

«نقل ذلك تلميذ الشيخ الألباني فضيلة الشيخ علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد، في رسالته
«مع شيخنا ناصر السنة والدين محمد ناصر الدين الألباني مجدد القرن، ومحدّث العصر» ص23

الشيخ الدكتور إبراهيم الرحيلي قال

أنّ الشيخ علياً وإخوانه تلاميذ الألباني هم أبرُّ تلاميذ بشيخهم،
حيثُ استطاعوا بحكمتهم أن ينشروا علم شيخهم،
ويوفّقوا بينه وبين بقيّة المشايخ في سائر البلاد،
ويقرّبوا للناس علمه وفقهه، وهم خيرُ مَن يدعو إلى السُّنَّة» اهـ.


فضيلة الشيخ محمد بن الشيخ علي ابن آدم الإثيوبي

حيثُ أرسلَ نسخةً مِن كتابه:
«الفوائد السميَّة في قواعد وضوابط علميّة»،
وعليها بخطّه:
«إهداء من مؤلّف الكتاب لفضيلة الشيخ العلاّمة علي بن حسن الحلبي
حفظه الله تعالى-»
10/5/1430هـ.
كما أثنى عليه ثناءً عطراً في كتابه:
«قرّة عين المحتاج»
(1/152)،

قال فضيلة الشيخ عبد المالك رمضاني:

«تلاميذ الشيخ الألباني معروفون والحمد لله، لسنا بحاجة إلى أن نكرّر الكلام فيهم...النّاس كلهم يعرفون بأنّ مع الشيخ عليٍّ الثلّة الكبرى مِن السلفيين وعلى رأسهم المشايخ الكبار؛ الشيخ صالح الفوزان؛ والشيخ عبد المحسن العبّاد، والمفتي، معروفٌ بأن هؤلاء كلّهم معه في هذه الطريقة، طريقة معالجة مخالفة المخالف، يعرفون هذا يا أخي؛ فلا تتعبوا أنفسكم، ولا يوهمنّكم أحد غير ذلك» اهـ.


فضيلة الشيخ الكريم الشمس السَّلفي الأفغاني

صاحب كتاب «جهود علماء الحنفيّة في أبطال عقائد القبوريّة»، وغيره مِن المصنّفات، وجدته يقول في أوّل كتابه:«الماتريديّة وموقفهم مِن الأسماء والصّفات الإلهيّة»
(1/146) عند «الدرة الثالثة عشرة»:
«وهي في ذكر بعض أصدقائي وأسماء بعض أحبّائي مِن أهل العلم وطلابه... وفيهم مشايخي، وأئمّة هذا العصر مِن كبار العلماء أئمّة السُّنَّة في هذا الدهر...».
ثمّ عدّ منهم الأئمّة الثالثة: «الألباني، وابن باز، والعثيمين -رحمهم الله- ثمّ سرد بقيّة الأسماء، وعدَّ منهم شيخنا الفاضل علي الحلبي وسمّاه:
«علي بن حسن الأثري

جهوده الدعوية:

1 ـ من مؤسسي مجلة (الأصالة) ـ الصادرة في الأردن ـ ومحرريها، وكتابها.

2 ـ من مؤسسي مركز الإمام الألباني للأبحاث العلمية والدراسات المنهجية.

3 ـ كان له مقال أسبوعي في جريدة (المسلمون) ـ الصادرة في لندن ـ، ضمن زاوية ((السنة ))؛ استمر نحواً من سنتين بدءاً من تاريخ (18 / ربيع أول / 1417هـ).

4 ـ شارك في عدد من المؤتمرات الإسلامية، واللقاءات الدعوية، والدورات العلمية؛ في عدد من دول العالم، مرات متعددة، مثل: أمريكا، بريطانيا، هولندا، هنغاريا، كندا، أندونيسيا، وفرنسا… وغيرها.

5 ـ دعي إلى عدد من الجامعات الأردنية لإلقاء المحاضرات والندوات؛ مثل: الجامعة الأردنية، وجامعة اليرموك، وجامعة الزيتونة…

مؤلفاته وتحقيقاته:

أ- مؤلفاته وتحقيقاته تزيد على المئة وخمسين؛ ما بين رسالة، وكتاب، ومجلد، ومجلدات؛ من أهمها ـ تأليفاً ـ:

1 ـ ((علم أصول البدع)).

2 ـ ((دراسات علمية في صحيح مسلم)).

3 ـ ((رؤية واقعية في المناهج الدعوية)).

4 ـ ((النكت على نزهة النظر )).

5 ـ ((أحكام الشتاء في السنة المطهرة)).

6 ـ ((أحكام العيدين في السنة المطهرة)).

7 ـ ((التعليقات الأثرية على المنظومة البيقونية)).

8 ـ ((الدعوة إلى الله بين التجمع الحزبي والتعاون الشرعي…)) وغيرها.

ب- وأما في مجال التحقيق؛ فكتبه متنوعة؛ مثل:

1 ـ ((مفتاح دار السعادة)) لابن القيم، في ثلاث مجلدات.

2 ـ ((التعليقات الرضية على الروضة الندية)) للألباني، في ثلاث مجلدات.

3 ـ((الباعث الحثيث))لابن كثير، في مجلدين.

4 ـ ((الحطة في ذكر الصحاح الستة))لصديق حسن خان، في مجلد.

5 ـ ((الداء والدواء)) لابن القيم، في مجلد.

6 ـ ((المتواري على أبواب البخاري)) لابن المنير، في مجلد… وغيرها.

وقد ترجم عدد من هذه الكتب إلى عدة لغات؛ منها: الإنجليزية، والفرنسية، والأردية، والأندونسية، والآذرية، وغيرها.
وتزيد كتب الشيخ عن 146 كتابا

[/size]