الوسواس القهري

[مشكلتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والصلاة على رسول الله
انا عندي مشكلة تعرضت لها منذ ازيد من شهرين في البداية كانت عبارة عن وسواس قهري والخوف من الموت وهي حق على كل مؤمن " كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام " وقد جربت الرقية الشرعية
وانا الان مصابة بوسواس اخر يتعلق بالذات الالهية والعياذ بالله وفي رسول الله الكريم عليه ازكى الصلوات والتسليم وكذلك كلما تكلمت كلمة بدات اعيدها في راسي لماذا قلت هكذا انت تكفرين فاقوم بالاستغفار
لماذا تتكلمين مع خطيبك فهو حرام : فتوقفت عن الكلام معه حتى نعيد العقد الشرعي بالرغم من اهلي واهله يعلمون بكلامنا مع بعض وكل الناس تعلم
فتخليت عن المكياج والملابس الملونة لانها حرام امر مفروغ منه
اصبحت البس ملابس مستورة وادني بخماري فجاءني وسواس اخر انت لماذا تلبسين هكذا لست الا تخافين الله والموت : فاشتريت جلباب وسالبه ابتداءا من الغد باذن الله
اذا اقبلت على دراستي : لماذا تدرسين اذهبي وتعلمي دينك انفع لك ؟ دراستك لن تنفعك امام الله
مع انني في فترة امتحانات لم اعمل مثلما كنت من قبل ، اصبحت اذهب فارغة اليدين وكذلك انا مقبلة على شهادة الماستر ولم انجزمنها شيئا لحد لان كون من يشرف على مذكرتي هو استاذ " رجل " وبما ان تخصصي هو الاعلام فلماذا تدرسين تخصصك حرام ( مع العلم انني اصبحت لا القي لا تحية ولا سلام على اي ذكر ) وياتيني الوسواس انت تفعلين هذا رياءا فقط
لا تاكلي كثيرا : فانت تسرفين وانا والله اكلي جد جد جد قليل
وحتى انني اصوم ديني فزدت عليه خوفا ان اكون انقصت منه شيئا ولا افطر جيدا مجرد حبات تمر وقليلا من الاكل
ويبدا نفسي ينقطع كلما جاءتني هذه الوساوس وان تصديت لها ياتيني تفكير استغفري انت تكفرين لماذا تضجرين من دين الله واشعر ان رقبتي تختنق
واذا صليييييييت يااا الله تلك الوساوس الله لا يبلي بها مؤمن انت لا تبكين خشية من الله انت تبكين فقط لتكذبي على نفسك انك تخشعين ، صلاتك لن تقبل ، واذا سجدت اطيل السجود واحيانا يشتد الم ظهريلانني اطيل السجود كثيرا فياتيني الوسواس لا تقومي من السجود اطيلي منه فانت تغضبين الله وتتكبرين على فضله استغفرك ربي واتوب اليك

واحيانا اذا صليت على رسول الله ياتيني وسواس على اشرف الاخلق والعياذ بالله فاكره نفسي وابكي من داخلي
اهلي تعبو مني اذا ما مزح معي احد اقول له انك تستهزئ بالدين
والله انا اكاد انفجر والغيض ملئني
فهل انا بذلك اكون قد ظلمت نفسي ؟ هل اذا فعلت هذا الامر اؤثم ؟ ام اذا تركته اؤثم ؟كلها تفكيرات ارهقتني

والان وانا لكم مشكلتي اكتب جاءني الوسواس لماذا تشتكين للناس من امر سيغضب الله منك
وانا في حيرة هل بارسالي لكم اكون قد فعلت الصواب ام العكس
متعبة وربي تفكييييييييييييييييير كثييييييييييييييير نفسيتي تعبت
ساعدوني جزاكم ربي خيرا هل من نصيحة

[first first]

يااختي استعدي بالله من الشيطان الرجيم..................والانسان بطبعه مقصر مهما حاول الكمال.
انا براي هذه ليست عبادة هذا توسويس يضرك ولاينفعك.
جربي رقي مرة اخرى..............لي قريبة عانت من نفس المشكل وحسب علمي راهي ترقي.
كذلك شوفي اناس من محيطك امك اختك............او انسان حدثيه بوساوسك............لانك تخليها بينك وبين نفسك تزيد

واخير.............حاولي محاربتها بكل جهدك...................لو كان في هتىه الوساوس خير لما زارتك في صلاتك وخلاتك تخشعي لرب العالمين.......اوليس الخشوع لرب العالمين اولى من هته الافكار التي تسكن راسك وتجيبك صداع وكابة وضيق في التنفس....الاغلب انها من ابليس

الاصل ان الافكار السليمة لاتولذ ذلك وذكر الله ياتي بالطمانينة وليس بالغم والهم؟؟؟

ممكن لها تفسير في علم النفس وحلول عملية؟؟

ربي يشفيك......................ولاتحاولي الوصول للكمال فالكمال لله وحده...............واستغفري على كل نقص وربي يغفر كل تقصير.

في الاخير ...........الابذكر الله تطمئن القلوب................عبارة مفهومها واسع....................يغني اغلب خوفك انت حسب فهمي هو انك تخافين ان تعصيي الله وتخافين عقاب الله وتخافين الموت وتخافين اشياء كثيرة..............الخوف من كل دلك شيء عادي لكن خوفك شديد جدا...............تذكري رحمة الله وتدكري مغفرة الله وعضمة الله وعفو الله واستعيدي بالله من كل مايخيفك..............فبذلك يطمئن قلبك

ارجو ان يفيدك الاعضاء...........هذا مااستطعت ان افيدك به وربي يفرج عنك ويحررك من هذا الوسواس.........اللهم امين.......وربي يفرج على كل مبتلى.

[غربة أهل السنّة]

وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته
أمركِ غريب بعض الشّي،،، الإستقامة على دين الله هي أغلى شيء في الدّنيا
وأنا اشجّعكِ للبحثِ في دينك ومعرفته أكثر
ولكن.... مهلا رفقا بنفسكِ
لأنّ الشّيطان هو من يفعل بكِ هذا ويريد أن يكرّهكِ في الإستقامة لذلك اصبري وتوكلي على الله في الوصول للحق
ولا تتعبي نفسكِ كثيرا لأنّ الله إذا رأى من عبده صدقا ثبّته
أنصحك بقراءة القرآن ورقية نفسكِ بنفسكِ
ونصيحتي لكِ عند الصّلاة أن تركّزي في كلامكِ كلمة كلمة وأن تطمئنّي في حركاتكِ حتى تشعري بالصّلاة
وكذلك أنصحك بقراءة كتب بن قيم الجوزيّة فهي مفيدة جدّا لحالتكِ وتقرّبكِ من الله تعالى
--------
أما بخصوص أفراد عائلتكِ الذين يمزحون معكِ (إذا كان المزاح بسبب التزامكِ) فحذّريهم بالكلمة الطيبة
لأنّ المزاح في أمور الدّين يبدو للبعض أمرا هيّنا وقد يكون عند الله عظيما
عليكِ بالنّصيحة والمعاملة الطّيبة مع أهلكِ
------
ولا تضخّمي أمر الوسواس هذا ،،، هذا ما يفعله الشّيطان للإنسان عندما يراه في بداية الإستقامة
إذا أنّ الإستقامة غالية جدّا وقلّ من يثبت (اللهمّ ثبّتنا على دينك)
وإذا لم تستطيعي التّغلب على الشّيطان فلن تستطيعي التّغلب على تعليقات النّاس السّخيفة
لذلك كوني ذات شخصية قويّة حتى تعبري هذه المرحلة بسلام
وأوصيك بالثّبات ثم الثّبات ثمّ الثّبات ،، وأكبر شيء سيصدّونك عنه هو جلبابك
خاصّة إذا ارتديته وأنتِ عازبة -والله المستعان-،، الكثيرون طلبوا منّي نزعه
(بحجّة الدّين في القلب)
فلا تتخلّي عنه أختي هو نبراسكِ
--------
بخصوص الذّات الإلهية عليك بكتب العقيدة لأهل العلم الثّقاة،، أنصحكِ بكتاب عقيدة اهل السّنة والجماعة للشيخ العثيمين -رحمه الله-
ولا تتساهلي في أمور العقيدة أبدا أبدا فمنها تبدأ استقامتكِ
ربّي يثبتنا وإيّاك،،، أتمنّى لكِ التّوفيق
أرجو عدم اقتباس مشاركتي وشكرا

['مــــــــــــرجان نينو']

ربي يشافيك وشافينا جميعا ان شاء الله .

أكثري من قراءة القرأن والاستغفار وأذكار الصباح والمساء .

ولاتفكري كثيرا في هذه الأمور.

وأحسني الظن بالله . وكوني دائما ايجابية .

بأذن الله ستوشفين .

ربي وفق ان شاء الله

[نور لاتراه]

السلام عليكم
سبيل الخلاص من تلك الوساوس خاصة عن الدين
1-انفثي على يسارك واستغيذي بالله كلما سيطرت عليك تلك الافكار الشيطانية
2-انصحك فورا إن تشاهدي فيديوهات الشيخ أحمد ديدات رحمة الله عليه
وإن شاء الله تجدين اليقين وتتيقنين منه

[أم سلوى]

قولي لنفسك ان الدين دين يسر وليس عسر
الوساوس ستكثر عليك
لذا تجاهلي قدر ما تستطعين
انا ابني ايضا يستغفر يستغفر حتى يصبح فمه لا يستطيع الحركة لكنني اجبره على السكوت ويقول لي لا دليل عندك

[نسيم الريح ش]

الوسواس مرض كاي مرض عضوي وعلاجه القران الصلاة والجلوس مع الناس االاقارب جيران اصدقاء اشغلي نفسك باي عمل طبخ صنع الحوى الخياطة او اي شيء الله يشفيك

[~أمة الله~]

عليكِ السلام ورحمة الله وبركاته أختي
أهلا بِكِ، ومُبارك عليكِ لُبسُ الجلباب ، ثبّتكِ الله وزادكِ مِن فضله
بالنّسبة لمُشكل الوِسواس القهري:
هُناك أمران يجب معرِفتُهما :
-الشّيطان والعياذ بالله لمّا تركتي حياتك الماضية وأقبلتِ على الله، يحصل له مِثل حالة استنفار ويُريد أن يُجرِّب كلّ الطُّرق التي تردّك عن هذا الطريق، لذلك مرّات يهاجِمك بالوساوس أورُبما يُزيّن لكِ الغلو في الدّين أنّه هُو الاستقامة أو الالتزام الصّحيح...
لذلك، أوغلي في هذا الطّريق برفق، واحذري من حِرمان نفسكِ من الأكل بتلك الطريقة، كُلي بشكل عادي، وصومي نوافلك على السّنة، ولكي لا تقعي في مثل هذه المطبّات، تحرّي سنّة الرسول صلى الله عليه وسلم في كلّ أمورك فهي الطريق الوسط
وكوني مع أسرتِك ناصِحة مُحبّة ، لا تكوني عليهِم مِثل القاضية، كوني ذكية عِند نصحِهم، لا تُشاركِيهم في ما هُو مُحرّم، وعامِليهم بأخلاقِ الإسلام، واعلمي أنّكِ في هذه الفترة ستُبتلين ويحصل لكِ مِنهم أذى، لذلك اصبري وعامليهم بالحُسنى

-الأمر الثاني: الوسواس القهري حبل مٌترابط، يعني إذا لم تُسيطري عليه في مجال مُعيّن، انسحب على عِدة أمورك في حياتك، يعني هُو بدأ مثلا على شكل وِسواس في ذات الله عزّ وجلّ وكذا، ثمّ انسحب على كلّ أمور حياتك،لذلك نصيحتي لكِ هي ما نصح به الرّسول صلى الله عليه وسلم الصّحابة، استعيذي بالله مِن الشيطان الرّجيم ، وقولي: آمنتُ بالله ورسوله ثلاثا ، ثمّ انتهي -وهي أهمّ الخُطوات-، يعني خلاص، روحي ديري حاجة أخرى، تكلّمي مع أمّك، اطبخي، طالِعي، شتِّتي ذهنك بأمر آخر...الخ

وفي نفس الوقت، أكثري من الدّعاء بالثّبات على دِين الله وأن يُباعِد الله عنكِ وساوس الشّيطان، وحصّني نفسكِ بأذكار الصّباح والمساء وسائر الأذكار الموظّفة -تجدينها في كتب مثل : حصن المسلم، وصحيح الأذكار ...- ، وأكثري مِن تِلاوة القرآن....
وبالموازاةٍ مع ذلك، تعلّمي دينك خصوصا العقيدة والتوحيد لكي لا يأتيك الشيطان من ذلك الباب

وفي الأخير تمعّني في هذا الكلام لشيخ الاسلام ابن تيميه -رحمهُ الله-

قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله - في "الفتاوى": "والمؤمِنُ يبتلى بوساوس الشيطان وبوساوس الكفر، التي يضيق بها صدره، كما قالتِ الصحابة: يا رسول الله، إن أحدنا ليجد في نفسه ما لأن يخر من السماء إلى الأرض أحب إليه من أن يتكلم به، فقال: ((ذاك صريح الإيمان))، وفي رواية: ما يتعاظم أن يتكلم به، قال: ((الحمد الله الذي رد كيده إلى الوسوسة))؛ أي: حصول هذا الوسواس مع هذه الكراهة العظيمة له، ودفعه عن القلوب - هو من صريح الإيمان؛ كالمجاهد الذي جاءَهُ العدو، فدافعه حتى غلبه، فهذا عظيم الجهاد... ولهذا يوجدُ عند طلاب العلم والعباد من الوساوس والشبهات ما ليس عند غيرهم؛ لأنه من لم يسلك شرع الله ومنهاجه، بل هو مقبل على هواه في غفلة عن ذكر ربه، وهذا مطلوب الشيطان، بخلاف المتوجهين إلى ربهم بالعلم والعبادة، فإنه عدوهم يطلب صدهم عن الله تعالى". اهـ.

وقال: "وكلما أراد العبد توجهًا إلى الله تعالى بقلبه، جاء من الوسواس أمور أخرى؛ فإن الشيطان بمنزلة قاطع الطريق، كلما أراد العبد أن يسير إلى الله تعالى، أراد قطع الطريق عليه؛ ولهذا قيل لبعض السلف: إن اليهود والنصارى يقولون: لا نوسوَس، فقال: صدقوا، وما يصنع الشيطان بالبيت الخراب".

والله المُوفّق، لا إله غيره ولا ربّ سواه.

[بنت الرّحّل]

الإثنين : 7 ربيع الثاني 1437 من الهجرة النبوية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهلا وسهلا بك أختي الكريمة وأشكر الأخوات الفاضلات على ما قدمنه من فوائد .
لكن الشيء الذي لفت انتباهي أنّك قلت أن بداية هذه الوساوس كانت بالخوف من الموت ، هل حقا بدأت هكذا ؟ ألا يوجد شيء آخر ؟
مهما كانت أسباب الوساوس فإن أصلها الخطرة يلقيها الشيطان في النفس والمطلوب منك عدم الاسترسال معها قال الإمام ابن القيّم – رحمه الله - :
" دافع الخطرة،فان لم تفعل صارت فكرة! فدافع الفكرة، فان لم تفعل صارت شهوة. فحاربها! فان لم تفعل صارت عزيمة وهمّة، فان لم تدافعها صارت فعلا، فان لم تتداركه بضدّه صار عادة فيصعب عليك الانتقال عنها.""
فالشيطان يلقي طُعما و الذي تلقّف الطّعم هو الذي يتــتبّعه فكما كانت لك إرادة في تتبعه أولا فلتكن لك إرادة في التوقف أو الالتفات عنه!
مشكلتك الأساسية لا تكمن في الوسواس هذه الوساوس تأتي جميع الصالحين لكنهم يتجاوزونها أما أنت فتسترسلين معها وتسمحين لها بالتحكم فيك فعليك بالالتزام بإرشاد الرّسول - صلّى الله عليه وسلم - : ((يأتي الشّيطان أحدكم فيقول : من خلق كذا ؟ من خلق كذا ؟ حتى يقول : من خلق ربك ؟ فإذا بلغه ـ أي وصل إلى هذا الحد ـ فليستعذ بالله ولينتـــه )) رواه البخاري ومسلم

فمثلا إذا قلت كلمة إن كانت ذنبا فاستغفري الله فإن جاءك الشيطان وقال لك : أنت متهاونة وكذا وكذا ...استشعري حينها خبث الشيطان ومكره بتذكر مغفرة الله ورحمته وكرمه وجوده على عباده حين قال - عزّوجلّ- : ((إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ))
ثمّ انشغلي بشيء آخر مباشرة فالوساوس لا تُدفع إلا باليقين واليقين لا يكون إلا بالعلم الصحيح لذلك كلما كنت أعلم بالله سبحانه وبشرعه كنت أكثر قوة في دحض مثل هذه الوساس المتهالكة

والنقطة التي يلعب الشيطان بك من خلالها هي: الخوف من الموت والخوف من العذاب والخوف من الله... هذا الخوف له حد لا يجب أن يتجاوزه المسلم وله صفة عليه أن يعرفها حتى لا يلبّس عليه الشيطان فيصور له سوء الظن بالله ، والزيادة على شرع الله ، والتعنت والتشدد والتكلف .. خوفا من الله !

• فمثلا إعادة العقد الشرعي إن كان صحيحا وتاما شرعا فليس لك إبطاله ، العقد شرعي لا يبطل هكذا ولا يعاد يا أختي فأنت تريدين أن تقيمي شرع الله - زعما- ولكن أنت لا تقيمينه وإنما تبطلين ما كان صحيحا شرعا .

• وكذا بالنسبة لإطالة السجود حتى أوهنت ظهرك ! ورسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- نهـى عن إهلاك النّفس وأمـر بالتّوسّط في العبادة وقال: (( إن لنفسك عليك حقا ))

فاسترسالك لا يجعلك تطيعين الله وإنما تعصينه! و علاجه هو المكوث على قدر ثلاث تسبيحات أو خمس ،اجعليه حدا أدنى فقد ثبت عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- : أنه مكث في سجوده قدر ((قوله: سبحان ربي الأعلى ثلاثا )) راجعي صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

هذا التنويع في عبادة النبي -صلى الله عليه وسلم - رحمة أفهناك عاقل يُعرض عن رحمة رب العالمين ؟
فكري بهذه الطريقة : هذا رسول الله أخشانا لله وأتقانا لله كان يقتصر أحيانا على ثلاث تسبيحات أو خمس تسبيحات ... وقد قال : ((فمن رغب عن سنتي فليس مني ، يا عثمان إن لأهلك عليك حقا و لنفسك عليك حقا))

أقصد بهذا ألا تضعفي عند هجوم هذه الخطرات الشيطانية وإنما دافعيها بالفكرة الصحيحة واثبتي عليها فمن الدين أيضا الالتزام بالحد الأدنى للسجود والركوع كما ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم-
لذلك أؤكد : الفهم الصحيح للشرع هو العلاج الفعال لوساوس القهرية المتعلقة بالذات الإلهية وما يتعلق بالشرع ، بدون هذا الفهم فأنت فريسة هالكة ..

وأخيــــرا :
لقد أصبتُ بوسواس الخوف من الموت يمكنني أن أقول أنه جحيم في الحياة .. تعيشين في ظلام مخيف و كأنك تسحبين إلى الهاوية هناك مثل يقول : (إذا حدّقت طويلا في الهاوية وقعت فيها ) ربما قد يكون صحيحا بعض الشيء ..
فإذا فكّر الإنسان بالموت لدرجة غير معقولة يؤدي به إلى الإضرار بجسمه والتعب والإرهاق كما فعلت أنت بإطالة السجود حتى الألم
فعليك أن تعلمي أن الخوف بهذه الطريقة مخالف للحكمة التي يريدها الله سبحانه وتعالى ،ودائما اجعلي نصب عينيك الخوف المثمر للعمل الموجب للتقرب من الله هو الخوف المحمود والمطلوب لا الخوف الذي يثمر زيادة على شرع الله أو إبطالا لما صححه الله أو تحقيرا لما جوزه الله .. فهذا من تلبيس إبليس
فبشيء من التمرّن والتدرب على عدم الاسترسال مع التوكل على الله وتعلم دينه سوف ترتاح نفسك ويثبت قلبك
واسأله سبحانه أن يبارك لك في ارتداء الجلباب وألا يكون خوفا من الله فقط بل ومحبة لأوامره ورجاء لثوابه ف نحن لا نعبد الله عن خوف فحسب بل عن حب وحسن ظن به -سبحانه -
ولا تنسيني في دعائك أختي ا لكريمة
أتمنى لك التوفيق

[AMINA.Z]

الاسلام دين يسر
تشددك هذا لم يجلب لك الراحة و السعادة
راجعي معلوماتك عن الحلال و الحرام اولا
الاسلام بريء من كل ما يسبب الاذى للانسان فلا تتحجي بالدين و انت تعذبين نفسك المسكينة.
تنفسي اختي الكريمة.
ربي يفرج عليك