![]() |
|
الجلفة للنقاش الجاد قسم يعتني بالمواضيع الحوارية الجادة و الحصرية ...و تمنع المواضيع المنقولة ***لن يتم نشر المواضيع إلا بعد موافقة المشرفين عليها *** |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
اليس هذا ظلم للرجل في بلدنا هذا
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() اليس هذا ظلم للرجل في بلدنا هذا
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]() اقتباس:
دعك من هذه الأفكار الصدئة و التفت لما هو خير لك و لأمتك. و الله الموفق. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() كم أتمنى أن لا أشارك في المواضيع التي فيها صراع بين الرجل والمرأة . |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() نورمال |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
![]() اقتباس:
اما تفسير الاية الرجال قوامون على النساء حسب ابن مسعود هي ( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا ( 34 ) ) قوله عز وجل : ( الرجال قوامون على النساء ) الآية نزلت في سعد بن الربيع وكان من النقباء وفي امرأته حبيبة بنت زيد بن أبي زهير ، قاله مقاتل ، وقال الكلبي : امرأته حبيبة بنت محمد بن مسلمة ، وذلك أنها نشزت عليه فلطمها ، فانطلق أبوها معها إلى النبي صلى الله عليه وسلم [ فقال : أفرشته كريمتي فلطمها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لتقتص من زوجها " ، فانصرفت مع أبيها ] لتقتص منه فجاءجبريل عليه السلام [ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ارجعوا هذا جبريل أتاني بشيء " ، فأنزل الله هذه الآية ] ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " أردنا أمرا وأراد الله أمرا ، والذي أراد الله خير " ، ورفع القصاص . قوله تعالى : ( الرجال قوامون على النساء ) أي : مسلطون على تأديبهن ، والقوام والقيم بمعنى واحد ، والقوام أبلغ وهو القائم بالمصالح والتدبير والتأديب . ( بما فضل الله بعضهم على بعض ) يعني : فضل الرجال على النساء بزيادة العقل والدين والولاية ، وقيل : بالشهادة ، لقوله تعالى : " فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان " ( البقرة - 282 ) وقيل : بالجهاد ، وقيل : بالعبادات من الجمعة والجماعة ، وقيل : هو أن الرجل ينكح أربعا ولا يحل للمرأة إلا زوج واحد ، وقيل : بأن الطلاق بيده ، وقيل : بالميراث ، وقيل : بالدية ، وقيل : بالنبوة . اما قولك ان المراة تامن على نفسها في البلد صراحة اشك في هذا اين باب سد الذائع |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
![]() اقتباس:
خويا ربي يحفظك كلامك في محلو و هذا العضو حب برك يدير النش بين الرجال و النساء ما علابالوش بلي ربي سبحانو هو لي يرزق نهار لي يدير ربي سبحانو في قلبو و يدعي في صلاة الفجر ربي يرزقو ماشي يدخل للمنتدى و يقول بلي المرأة هي سبب بطالة الرجل حتى المرأة لي تشتغل ديروها في بالكم تصرف على باباها متقاعد و تصرف على امها المريضة و على اخوتها لي ما يخدموش و تعاون زوجها علاه لالا الزوجان مؤسسة مشتركة يتعاونو و في حالة ما صرا لزوجها حاجة تمنعو عن ممارسة الشغل هي تتكفل بزوجها |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]()
هاجرت انت لاروبا ....ولايحكولك
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
![]() اقتباس:
آخر تعديل مهدي0315 2011-09-14 في 19:02.
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
ولا الهث وراء النساء ابدا واحب ان تكون امرتي ذات دين وخلق ولم اعترض على المهر بل قلت الرجل ملزم بدفع المهر ولا اعتراض على شرع الله هذا يلزم الرجل بعمل وعلى الدولة ان تطيه الاولوية في العمل ولحرص النبي صلى الله عليه وسلم على تخفيف المهور، زوج رجلاً بما يحفظه من القرآن. فقد جاءت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله. إني وهبتُ نفسي لك. فقامتْ قيامًا طويلا، فقام رجل، فقال: يا رسول الله، زوجني بها إن لم يكن لك بها حاجة. فقال صلى الله عليه وسلم: (هل عندك من شيء تُصْدقُهَا إياه؟). فقال: ما عندي إلا إزاري هذا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن أعطيتها إزارك جلست لا إزار لك، فالتمس شيئًا). فقال: ما أجد شيئًا، فقال: (التمس ولو خاتمًا من حديد)، فالتمس فلم يجد، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (هل معك من القرآن شيء؟) قال: نعم، سورة كذا، وسورة كذا، لسور يسميها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ![]() هل تقبلين ان مهرك قران كريم مجرد سؤال قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله تعالى - : مما يخطئ الناس في فهمه قولهم : الإسلام دين المساواة بين الرجل ةالمراة ، والصحيح أن يقولوا : الإسلام دين العدل . آخر تعديل مهدي0315 2011-09-14 في 19:23.
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 10 | ||||
|
![]() اقتباس:
قليل هم من يصرفون مرتباهم على ازواجهم او عائلاتهم بل اغلبهن يصرفن على المكياج والبسطاش واحفظي لسانك ايتها المراة لانك كلامك فيه قذف لي |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 11 | |||
|
![]() والله يا اخي كلامك في صواب كبير |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]() لاحظت من الردود ان بعضهم لم يفهني يظن انني اعترض عن النفقة والمهر حشاء لله ان اعترض على شرع الله سمعنا واعطنا غفرنك ربنا |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||
|
![]()
لن اترك بلادي ابدا ابدا
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||
|
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ثق أنني ضد عمل المرأة ... ليس من منطلق أنها قد تأخذ فرصة الرجل في العمل لكن من منطلق الإحتشام والإحترام للمرأة المستورة العفيفة الطاهرة القابعة في البيت التي لا تخرج إلا للضرورة ( طبعا لا اريد لا مواعظ ولا حكم في الأمر - رايي ولن أغيره البتة - ) . عن قضية المهر : هذا من شرع الله . والنفقة كذلك وحقها عليك ولا تجادل . نفس الشيء بالنسبة للخدمة العسكرية والسفر والعمل في ناطحات السحاب أو غيرها من الأمور العسيرة التي لا يوزن الرجال إلا بها . خلاصة القول : عيش راجل وموت راجل وما تشكي إلا لربي . سلام ... |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]() |
|||
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
ظلم للرجل |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc