القصيدة النونية في الردّ على من وصفنا بالمدخلية

[عبدالنور.ب]

القصيدة النونية في الردّ على من وصفنا بالمدخلية

قل للذي بالمدخليِّ رماني ** يوم القيامة يلتقي الخصمان
ما تنتهي عن نبز شيخ فاضل ** أثنى عليه أئمة الأوطان
زكاه شيخ العارفين محمدا ** ابن العثيمين كذا الفوزان
بل دافعنّ عن الربيع فقيهنا ** شيخ الحديث إمامنا الألباني
يا باغيا تشويهه بمثالب ** قد أُسِّستْ بالزور والبهتان
ماذا دهاك وقد عَمِدْتَ تنقصا ** من شيخ علم حافظ القرآن
وعن العقيدة حدثنّ ولا حرج ** منهاجه درب النبي العدنان
فليخرسنّ الشانئون لسانهم ** وليندموا عن سالف الأزمان
وليعلموا أن الطريقة واحدة ** هي سنة المبعوث بالقرآن
وبنهج أصحاب الرسول وفهمهم ** لا بالتعصب أو بقول فلان
إن الكلام عن الأئمة يا فتى ** من أكبر الآثام والعصيان
لسنا نغالي أو نقول بعصمةٍ ** فالشيخ ذو خطإٍ وذو نسيان
رفع الإله جنابكم يا شيخنا *** نلت العلا بالعلم والإحسان
أهديك يا علم الحديث تحية *** مملوءة بالود والعرفان
ومفادها أن الفؤاد يحبكم *** يا رب ثبّت حجّتي ولساني
يا شيخنا المقدام طاب مقامكم ***عوفيت من حقد ومن أضغان
فلقد عرفتم بالديانة والتقى *** وجهاد أهل الزيغ والطغيان
عابوا عليكم يا إمام كلامكم *** في منهج التكفير والإخوان
وكذا ردودكم على من خالفوا *** نهج الحبيب ومنهج التبيان
جعل الإله مقامكم ومآلكم *** في جنة الإكرام والإحسان
صلى الإله على الحبيب محمد ** هو منبع التوحيد والإيمان

[عبد الباسط آل القاضي]

السلام عليكم ورحمته وبركاته

ماشاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله ؛ كلمات تروي الغليل وتشفي العليل ..وهؤلاء الذين يلمزون العلماء وينابزونهم بالالقاب يصدق فيه المثل إن هوانَ اللئيم مرأمةٌ ؛ وما قال الشاعر : ووضع الندى في موضع السيف بالعلا مضر ...فهؤلاء لما ما وجدوا دليلاً ولا حجةً ليظاهروا بها على ما استيقنت انفسهم من الحق واستبان القريبُ من البعيدِ ، لجئوا واضطروا الى عمل السِلفة وصغارِ الناس من السباب والنبز واللمز والكذب وركبوا الصعب والذلول نسأل الله السلامة والعافية ...اللهم اغفر لنا ولهم واهدنا الى ما اختلف فيه ..
تنبيه : على حد علمي أن القصيدة لأبو ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺳﺎﻟﻢ ﺧﻮﻳﺪﻡ ﺍﻟﻤﺼﺮﺍﺗﻲ والله اعلم م .

[عبدالنور.ب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الباسط آل القاضي

السلام عليكم ورحمته وبركاته

ماشاء الله ولا حول ولا قوة الا بالله ؛ كلمات تروي الغليل وتشفي العليل ..وهؤلاء الذين يلمزون العلماء وينابزونهم بالالقاب يصدق فيه المثل إن هوانَ اللئيم مرأمةٌ ؛ وما قال الشاعر : ووضع الندى في موضع السيف بالعلا مضر ...فهؤلاء لما ما وجدوا دليلاً ولا حجةً ليظاهروا بها على ما استيقنت انفسهم من الحق واستبان القريبُ من البعيدِ ، لجئوا واضطروا الى عمل السِلفة وصغارِ الناس من السباب والنبز واللمز والكذب وركبوا الصعب والذلول نسأل الله السلامة والعافية ...اللهم اغفر لنا ولهم واهدنا الى ما اختلف فيه ..
تنبيه : على حد علمي أن القصيدة لأبو ﺍﻟﻠﻴﺚ ﺳﺎﻟﻢ ﺧﻮﻳﺪﻡ ﺍﻟﻤﺼﺮﺍﺗﻲ والله اعلم م .

??????????????????
هذا في رده على قطب قلت ان الشيخ شديد ,كيف لو سمعته يرد على شيخك الحويني!!!!

[عبد الباسط آل القاضي]

السلام عليكم ورحمته وبركاته
1- راجع شريط سلسلة الهدى والنور 915-916 للشيخ الالباني يتحدث عن اسلوب الشيخ الربيع وحين نقول شديد الاسلوب لا يعني اننا نقول اننا دليله العلمي غير علمي فافرق بين الامرين بارك الله فيك ام ان وراء الآكمة ما وراءها ؟
2- صحيح صاحب البدعة يتبع الشبهة وصاحب السنة يكون متبعا للمحكم والثابت ولا يتصيد خطأ أخيه ولا يتحرى مساوئه ..فما رايك لو قلت لك أن لي الفَ ألفِ شيخ هل تصدق ؟
3- كنت اود التناصح اياك ولكن للنصح مقتضى وللحوار شروط وعلى ما غلب عليه الظن انت صاحب هوى ولست بصاحب حديث ..نسأل الله السلامة

[عبدالنور.ب]

وليعلم اخواني ,أنا ما كتبت هذا التعليق الا بعد تعليقه الذي غيره ,لكن قمت بالتقاطه قبل الحذف

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.


بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد :فأنا اخواني في هذا المنتدى يعرفونني ويعرفون منهاجي والحمد لله
وهذه نبذة عليك لعل من يقرأ تعليقك يصدقك!! والله المستعان


وبعد مناصحتي لك بخصوصه اعتذرت و و و ,لكن بعد ايام ,العجب !!!!



أما اتهامك لي بالحلبي
فأقول :هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ,والا اصبحت كذابا والعياذ بالله
أنا سأريك تعليقا رددت على أحد قواعده الخبيثة التي انت تعاطفت معها !!!



وانصحك اخيرا ,لاتتطرق لموضوع الاخوات بالكلام الزائد .....

[عبدالنور.ب]

وليعلم اخواني ,أنا ما كتبت هذا التعليق الا بعد تعليقه الذي غيره ,لكن قمت بالتقاطه قبل الحذف



اتهمتني بالحلبي :أقول هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين والا كنت كذابا
ثانيا :ان كنت صادقا لما تحذف التعليقات
وسبحانك اللهم وبحمد اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

[عبد الباسط آل القاضي]

وهذه شبهةٌ أخرى ساتحفها بمختصر الكلام ؛ ويبدو ان هذا الحوار نافذة لكي اتعلم مناقشة الاغمارِ الصغارِ كما يعلمني الصبر على الآذى
اقول :
النقطتان اللتان تدندن حولهما كالآتي :
-تقول ان شيخي الحويني وتتهمني به ؟
- نقاط للنقاش جعلتها شبهاً وتهما لي ؟
نبدأ من القول الاول :
1-سالتني يوم نشرت تحقيقا عن "تزوح حفصة خير من عثمان " من شيوخك ؟ فقلت لك الشيخ الالباني والحويني لفظاً ..انما عندما هولت الأمر وكبرته وقلت ان الحويني التكفيري كذا كذا ، توقفت لجهالتي بما احدث وقلت لك انني لا اعلم امره فلما قبلت العذر ومرت الايام وتناقشنا في محور آخر ..اذا بك تغضب وتتعصب وتلمزني بالحويني حينئذ قلت لك : يا اخي ابا حذيفة انما نتعلم من القوم ما ينفعنا وبما انني اشتغل بعلم الحديث فاني اقرأ لكل من يؤلف في هذا الباب ولست بدعا في ذلك، وكذا نتعلم منهم صنعة الحديث ولا دخل لهذا في العقائد ولا في المشيخة بمفهومها الأبوي ..وما ذكرت لك ذلك الا لما رأيتك ممن اذا خاصم فجر.
2- ان المسائل لدى اللبيبِ مسائلُ ولدى المريضِ مشاكلُ ، واني كلما تحاورت معك الا ازددت خبالاً وحمقا لأمرين : قيل لا تجادل قريناً حسودا ولا تجادل احمقاً فكلاهما لا ينتصفان منك ، فالاحمق لا يفقه ولا يفهم وهذا امره هين ، اما الحسود فهو اشرهم لانه يتأول كلامك على غير حقيقته ويلتقف الشبهات ليحاجك بها وهيهات ، اوردها سعد وسعد مشتمل ما هكذا يا سعد تورد الإبل ..
وانت لا تصلح طويلب علم واقسم انك ما جلست مجلساً للحوار قبل هذا انما تنطق الاحجار .واحذرك من أن تقرأ كتاباً او مطويات او فتاوى ثم تخبر بها غيرك لئلاَ تأول الكلام على غير مقاصده ولا تفسد النقل ببلادة العقل هذا مختصر لما ذكرت ولله الحمد
تنبيه **:وتاكيدا لكلامي انك بليد تهملج اني ذكرت لك الشريط ورقمه في سلسلة الهدى والنور لكن انت لا تقرأ فضلا على ان تقرأ وتفهم ..نسأل الله السلامة والعافية

[عبد الباسط آل القاضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حذيفة عبدالنور التيبازي

وليعلم اخواني ,أنا ما كتبت هذا التعليق الا بعد تعليقه الذي غيره ,لكن قمت بالتقاطه قبل الحذف



اتهمتني بالحلبي :أقول هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين والا كنت كذابا
ثانيا :ان كنت صادقا لما تحذف التعليقات
وسبحانك اللهم وبحمد اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

وعليكم السلام ورحمته وبركاته
اما بخصوص الحلبي .؟ فقد كتبته في التعليق ولكن حذفته وعدلت التعليق وهذا لاني دائما اعدل اسلوب ردي فاحيانا اكون متشدداً او احيانا اكون متساهلاً فازيد واحذف اما بخصوص الحلبي فقد حذفته لكي لا اوجعك باسلوبي ؟ وبما انك ذكرته فإني لن اجيبك عليه واترك السؤال معلقا لحاجة في نفسي حتى استوثق منها واذكر لك الغاية فلا تتعجل ؟
اما بخصوص حذف التعليقات فليس حكرا عليك لكيلا تغتر وذلك لأمرين :
1-احيانا اجعل التعليقات مثابة رسائل بيني وبين الآخر بما انني لا املك صلاحية ارسال الرسائل وهذا معروف فاحذف التعليقات بعد ان تبلغ مقصدها
2- احيانا اتراجع على تعليقات قد لا تعجبني من باب انها قد لا تلائم القارىء فضلا على المتعقب عليه.
هذاولله الحمد بيان واضح

[رَكان]

السلام عليكم ..
يبدو أن البعض قد غفل على أن من بعض بنود ضوابط القسم الإسلامي ..يمنع الطعن أو اللمز في العلماء ..وعليه فإني أدعو الى مراجعة هذه الضوابط مليّة ..لتجنب انحراف المواضيع الى المناكفة والصراع ...وعليه فإن الموضوع هذا سيكون مغلقا لغابة حضورالزملاء والتعامل مع فكرته وبعض ما تتخلله من مشاركات ..وبارك الله فيكم ..

https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...84&postcount=1