نصاب الزكاة لعام 1437ه الموافق ل:2016م2015

[التواتي الكنتي]

الجمهوريـة الجزائريـة الديمقراطيـة الشعبيـة

وزارة الشؤون الدينيـة و الأوقـاف

بـلاغ



تعلن وزارة الشؤون الدينية و الأوقاف عن نصاب زكاة النقود وعروض التجارة الموافق لـ 2015-2016 م. حيث إن أصل النصاب هو عشرون (20) دينارا ذهبيا، المقدَّر وزنها بـ 85 غراما، و حيث إن "الوكالة الوطنية لتحويل و توزيع الذهب و المعادن الثمينة الأخرى "أجينور agenor" حددت ثمن الغرام الواحد من الذهب من عيار "18 قيراط" بـ 4.650,00 دج ، فإنَّ النّصابَ هذه السنة يقدَّر كما يلي :

85 غ × 4.650,00 دج⁼ 395.250,00 دج


ثلاثمائة وخمسة وتسعون ألف ومائتان وخمسون- دينارجزائري-

هذا و يجب إخراج الزكاة من كل مال بلغ هذا النصاب و دار عليه الحول (العام) ، بمقدار 2,5 ٪، أي ربع العشر، سواء أكان من النقود أو من العروض التجارية و السلع التي تُقوَّم بسعرها الحالي في السوق يوم زكاتها.

و تصرف إلى مصارفهـا الواردة في قوله تعالى:﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾[سورة التوبة]

و إحياء لسنة الرسول صلى الله عليه وسلمفي جمع الزكاة و توزيعها بصفة منظمة وعادلة، فإن وزارة الشؤون الدينية و الأوقاف و ضعت بين أيدي المزكين "صُنْدُوقَ الزَّكًاةِ"، برقم الحساب البريدي الوطني 10-4780، والحسابات البريدية الولائيـة

[القائدة]

مشكور بارك الله فيك
لي سؤال عن امر أجهله ، اذا تفضلت

هل الأموال المحفوظة في البنك او البريد و هي أموال الشهرية ، يعني كل شهر تدخل الشهرية و لكن صاحب الكونت لا يسحب شهريته فتتراكم شهر بعد شهر
هل تكون زكاة على الشهرية ام لا ؟ طبعا اذا بلغت النصاب و دار عليها العام

و اذا نسي الواحد متى كان اول يوم ترك هاذ المال بلا سحب من اين يبدأ الحساب حتى يعرف هل دار عليه الحول ام لا ؟
خاصة انه لا يراقب بريده و هو لا يعلم متى شهريته المتراكمة بلغت النصاب ولا هل دار الحول عليها ام مازال !
ام اننا في هالحالة اي النسيان الاولى لنا ان نزكي ؟ ام ماذا

و هل حينما يكون الشخص هذا يتصدق باستمرار و بأكثر من مقدار 2.5 % ، يعني ليس بنية الزكاة التي يخرجها الناس مرة في العام و انما صدقات دائمة و مستمرة هل تعتبر هذه زكاة تغنيه عن ذلك ؟

و هل المال لا بد ان يخرج من المال المحبوس نفسه ، يعني لازم يروح يخرج من البريد نصيب الزكاة و يزكي ؟؟

معلومات أجهلها اتمنى الإفادة حقا
أرجو الإفادة

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائدة

مشكور بارك الله فيك
لي سؤال عن امر أجهله ، اذا تفضلت

هل الأموال المحفوظة في البنك او البريد و هي أموال الشهرية ، يعني كل شهر تدخل الشهرية و لكن صاحب الكونت لا يسحب شهريته فتتراكم شهر بعد شهر
هل تكون زكاة على الشهرية ام لا ؟ طبعا اذا بلغت النصاب و دار عليها العام

و اذا نسي الواحد متى كان اول يوم ترك هاذ المال بلا سحب من اين يبدأ الحساب حتى يعرف هل دار عليه الحول ام لا ؟
خاصة انه لا يراقب بريده و هو لا يعلم متى شهريته المتراكمة بلغت النصاب ولا هل دار الحول عليها ام مازال !
ام اننا في هالحالة اي النسيان الاولى لنا ان نزكي ؟ ام ماذا

و هل حينما يكون الشخص هذا يتصدق باستمرار و بأكثر من مقدار 2.5 % ، يعني ليس بنية الزكاة التي يخرجها الناس مرة في العام و انما صدقات دائمة و مستمرة هل تعتبر هذه زكاة تغنيه عن ذلك ؟

و هل المال لا بد ان يخرج من المال المحبوس نفسه ، يعني لازم يروح يخرج من البريد نصيب الزكاة و يزكي ؟؟

معلومات أجهلها اتمنى الإفادة حقا
أرجو الإفادة

هل الأموال المحفوظة في البنك او البريد و هي أموال الشهرية ، يعني كل شهر تدخل الشهرية و لكن صاحب الكونت لا يسحب شهريته فتتراكم شهر بعد شهر
هل تكون زكاة على الشهرية ام لا ؟ طبعا اذا بلغت النصاب و دار عليها العام

نعم أختي وكما قلتي ما دام قد دار عليها حول كامل و بلغت النصاب فقد تحقق بذلك الشرط و عليه إخراج الزكاة عليها

و اذا نسي الواحد متى كان اول يوم ترك هاذ المال بلا سحب من اين يبدأ الحساب حتى يعرف هل دار عليه الحول ام لا ؟
خاصة انه لا يراقب بريده و هو لا يعلم متى شهريته المتراكمة بلغت النصاب ولا هل دار الحول عليها ام مازال !
ام اننا في هالحالة اي النسيان الاولى لنا ان نزكي ؟ ام ماذا

هنا أختي الأفضل أن يأخد بالأحوط فأن يُخطئ و يُخرجها خير من أن يُخطئ و يمنعها و إن كان الأخ يريد أن يتأكد فما عليه إلا البحث على كشف للعمليات من سحب و دفع في حسابه البريدي أو البنكي و وينظر متى بلغ النصاب و ينظر هل دار على ذلك النصاب حول كامل فعندها يُخرج ما عليه من زكاة

و هل حينما يكون الشخص هذا يتصدق باستمرار و بأكثر من مقدار 2.5 % ، يعني ليس بنية الزكاة التي يخرجها الناس مرة في العام و انما صدقات دائمة و مستمرة هل تعتبر هذه زكاة تغنيه عن ذلك ؟

قد وصفتي أختي الحالتين و وصفك لما يخرجه هذا الأخ طول العام ــ بالصدقة ــ فهي صدقة أختي لها أجرها عند الله وهي لتزكية عند الله وهي غير واجبة بل مستحبة ولكن ــ الزكاة واجبة ــ وهي من أصل الدين فمن منعها ما عاد مسلم . فإذاً الصدقة لسيت زكاة و على هذا الأخ إخراج الزكاة متى بلغ ماله النصاب و دار عليه الحول أو العام

و هل المال لا بد ان يخرج من المال المحبوس نفسه ، يعني لازم يروح يخرج من البريد نصيب الزكاة و يزكي ؟؟

لا ليس شرطاً إخراجه من ماله المحبوس بالبريد أو البنك

معلومات أجهلها اتمنى الإفادة حقا
أرجو الإفادة

والله أعلم

[القائدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sidali75

نعم أختي وكما قلتي ما دام قد دار عليها حول كامل و بلغت النصاب فقد تحقق بذلك الشرط و عليه إخراج الزكاة عليها



هنا أختي الأفضل أن يأخد بالأحوط فأن يُخطئ و يُخرجها خير من أن يُخطئ و يمنعها و إن كان الأخ يريد أن يتأكد فما عليه إلا البحث على كشف للعمليات من سحب و دفع في حسابه البريدي أو البنكي و وينظر متى بلغ النصاب و ينظر هل دار على ذلك النصاب حول كامل فعندها يُخرج ما عليه من زكاة



قد وصفتي أختي الحالتين و وصفك لما يخرجه هذا الأخ طول العام ــ بالصدقة ــ فهي صدقة أختي لها أجرها عند الله وهي لتزكية عند الله وهي غير واجبة بل مستحبة ولكن ــ الزكاة واجبة ــ وهي من أصل الدين فمن منعها ما عاد مسلم . فإذاً الصدقة لسيت زكاة و على هذا الأخ إخراج الزكاة متى بلغ ماله النصاب و دار عليه الحول أو العام


لا ليس شرطاً إخراجه من ماله المحبوس بالبريد أو البنك




والله أعلم

بارك الله فيك ، قلت فأحسنت القول
و هو كذلك
الأحوط ان تدفع
جازاك الله خيرا على تقديم المساعدة ، بوركت

[sidali75]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائدة

بارك الله فيك ، قلت فأحسنت القول
و هو كذلك
الأحوط ان تدفع
جازاك الله خيرا على تقديم المساعدة ، بوركت

و فيكِ بارك الله أختي الفاضلة

[nabilux]

مشكور يا أخي

[التواتي الكنتي]

شكر على مناقشاتكم واستفساراتكم للموضوع

[أم الفضل1]

هناك إشكال في هذا النصاب لانه يبن سعر الغرام من الذهم الذي هو من نوع 18 قيراط وهو كما تعلمون ذهب مخلوط بمعادن أخرى إذا ليس ذهبا خالصا، أما النصاب المقصود شرعا والذي يوازي 85 غرام من الذهب الخالص الذي هو نوع 24 قيراط
يعني أن في واحد غرام عيار 18 يوجد فقط 18÷24 من الذهب الخالص أي 0.75 من الذهب والباقي أي 0.25 من معادن أخرى كالنحاس أوالفضة أو البلاديوم....إذا 85غ من ذهب عيار 18 لا يوجد فيها 85 غ من الذهب الخالص إذا لا يبلغ النصاب بهذا المقدار
هل من يوضح لنا القضية؟

[hichemlakhdari]

مشكور بارك الله فيك