![]() |
|
منتدى اللّغة العربيّة يتناول النّقاش في قضايا اللّغة العربيّة وعلومها؛ من نحو وصرف وبلاغة، للنُّهوضِ بمكانتها، وتطوير مهارات تعلّمها وتصحيح الأخطاء الشائعة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() ![]() مقتبسة من كتاب إعراب القرآن و بيانه، لمحي الدّين درويش بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ (4) ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ) قل: فعل أمر و فاعله مستتر تقديره أنت يا محمد هو: ضمير الشّأن لأنّه موضع تعظيم كأنّه قيل الشّأن هو و هو أنّ اللّه واحد لا ثاني له و الجملة بعده خبر مفسّرة له اللّه: مبتدأ أحد: خبره و الجملة خبر الأول و يجوز أن يكون أحد خبر مبتدأ محذوف أي هو أحد. (اللَّهُ الصَّمَدُ) مبتدأ و خبر. (لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ) لم: حرف نفي و قلب و جزم و يلد فعل مضارع مجزوم بلم، و لم يولد عطف عليه، و لم عطف و يكن فعل مضارع مجزوم بلم و له حال أو متعلقان بكفوا و كفوا خبر يكن المقدم و أحد اسمها المؤخر. ![]()
آخر تعديل abou marwan 2015-08-24 في 10:29.
|
||||
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الإخلاص, صورة, إهرلب |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc