استفسار

[خـــ القرآن ـــادمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
حياكم الله اخوتي في الله
وكل عام وانتم الى الله اقرب ،،
دون اطالة ،، سؤالي
بنات شابات يدرسن في المسجد فكلفن بتنظيفه قبل العيد لم يكن غيرهن في جناح النساء
فلم يلبسن حجابهن كاملا يعني كما تعلمون اخوتي المرأة عندما تنشغل بالتنظيف لا خمارا يبقى ولا طويلا،، يعني الرقبة تكشف ويمكن الذراعين وحتى اسفل الساقين ،، وذلك لتكون اكتر راحة في التنقل هنا وهناك وجلب الماء وغيرها وماشاء الله الحر لا احد يعلمكم عنه ،،
ولانهن شابات ففي مهمتهن كن يمزحن بينهن تارة ويضحكن ويلتقطن بعض الصور تارة اخرى وهكذا
لكن هناك من عاتب عليهن وقال ان لبيت الله حرمة فلا يجوز لهن ذلك حتى وان كن وحدهن ،،
ما قولكم اهل العلم بذلك نسخا عما جاء في اسلامنا ،،
بارك الله فيكم والسلام عليكم ورحمة الله

[أحمد محمدي الجزائري]

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته...
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى:
" لا ريب أن المساجد لم تبن للقيل والقال وحديث الدنيا، والسواليف الباطلة ، والقهقهة ونحوه لا، إنما بنيت لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن وبيان العلم، فالذين يجلسون في المسجد سواء في الروضة أو في غيرها الواجب عليهم أن يتأدبوا بالآداب الشرعية ، ويتباعدوا عما يخالف ما بنيت له المساجد ، لكن إذا كان التحدث قليل في أمور الدنيا فلا كراهة إذا كان قليلا، أما إذا كثر فيكره أقل أحواله الكراهة، وهكذا القهقهة إذا كانت قليلا أو تبسماً لا بأس ، فقد كان الصحابة - رضي الله عنهم وأرضاهم - يتحدثون مع النبي - صلى الله عليه وسلم- في المسجد في أمور الجاهلية فربما ضحكوا وتبسم - عليه الصلاة والسلام-. فالضحك إذا كان لأمر شرعي أو لأمر يتعجب منه من أمور الجاهلية أو ما أشبه ذلك من الأشياء التي توجب الضحك في غير لعب وفي غير امتهان للمساجد، بل لأمر عارض كالأحاديث التي تعرض بين الناس كالتاريخ ونحوه فهذا لا بأس به. أما أن يتخذ المسجد موضعا للقيل والقيل والسوالف والقهقهة ونحو ذلك ، فلا ، فأقل أحواله الكراهة، أما الشيء العارض فلا بأس به، القهقهة العارضة عند مرور شيء يتعجب منه في تاريخ أو غيره، أو تحدث بينهم حصل منه ما يدعو إلى الضحك فهذا لا حرج فيه إذا كان قليلا"
موقعه الرسمي...

[أبو همام الجزائري]

السلام عليكم
سؤالك غذا أعرضه على مشايخ العاصمة وأفيدك في ما طرح بالذات إن شاء الله

[أمَةُ الرحمان]

أضنُّ أنَّ الأخ الفاضل "عبد الله الخالدي" كفَّى وَ و فَّى في الإجابة
للمسجد حُرمتُه
السلام عليكم

[أبو همام الجزائري]

السؤال الذي سأوجهه لأهل العلم هو:
بعض النساء جزاهن الله خيرا يقمن بتنظيف المسجد
فهل يجوز لهن لبس اللباس العادي في المسجد عند التنظيف فالجو حار فقد ينزعن الخمار
وماحكم تحدثهن مع بعض بكلام دنيوي عادي أثناء التنظيف والضحك داخل المسجد
وأثناء التنظيف ينكشف شيء من الساق كحال إي إمرأة تنظف وتحاذر أن تبتل بالماء
******
أرى أن سؤالي وجواب الشيخ ابن باز بينهما فرق والله أعلم

[خـــ القرآن ـــادمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الخالدي

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته...
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى:
" لا ريب أن المساجد لم تبن للقيل والقال وحديث الدنيا، والسواليف الباطلة ، والقهقهة ونحوه لا، إنما بنيت لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن وبيان العلم، فالذين يجلسون في المسجد سواء في الروضة أو في غيرها الواجب عليهم أن يتأدبوا بالآداب الشرعية ، ويتباعدوا عما يخالف ما بنيت له المساجد ، لكن إذا كان التحدث قليل في أمور الدنيا فلا كراهة إذا كان قليلا، أما إذا كثر فيكره أقل أحواله الكراهة، وهكذا القهقهة إذا كانت قليلا أو تبسماً لا بأس ، فقد كان الصحابة - رضي الله عنهم وأرضاهم - يتحدثون مع النبي - صلى الله عليه وسلم- في المسجد في أمور الجاهلية فربما ضحكوا وتبسم - عليه الصلاة والسلام-. فالضحك إذا كان لأمر شرعي أو لأمر يتعجب منه من أمور الجاهلية أو ما أشبه ذلك من الأشياء التي توجب الضحك في غير لعب وفي غير امتهان للمساجد، بل لأمر عارض كالأحاديث التي تعرض بين الناس كالتاريخ ونحوه فهذا لا بأس به. أما أن يتخذ المسجد موضعا للقيل والقيل والسوالف والقهقهة ونحو ذلك ، فلا ، فأقل أحواله الكراهة، أما الشيء العارض فلا بأس به، القهقهة العارضة عند مرور شيء يتعجب منه في تاريخ أو غيره، أو تحدث بينهم حصل منه ما يدعو إلى الضحك فهذا لا حرج فيه إذا كان قليلا"
موقعه الرسمي...

جزاك الله خيرا اخي الفاضل ،، وجعل ما اشرتم اليه في موازين حسناتكم

[خـــ القرآن ـــادمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الجزائري

السلام عليكم
سؤالك غذا أعرضه على مشايخ العاصمة وأفيدك في ما طرح بالذات إن شاء الله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الجزائري

السؤال الذي سأوجهه لأهل العلم هو:
بعض النساء جزاهن الله خيرا يقمن بتنظيف المسجد
فهل يجوز لهن لبس اللباس العادي في المسجد عند التنظيف فالجو حار فقد ينزعن الخمار
وماحكم تحدثهن مع بعض بكلام دنيوي عادي أثناء التنظيف والضحك داخل المسجد
وأثناء التنظيف ينكشف شيء من الساق كحال إي إمرأة تنظف وتحاذر أن تبتل بالماء
******
أرى أن سؤالي وجواب الشيخ ابن باز بينهما فرق والله أعلم

وعليكم السلام ورحمة الله
جزاكم الله الجنة ،، في انتظار ان توافينا بالاجابة
وفقكم المولى

[خـــ القرآن ـــادمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hanaar

أضنُّ أنَّ الأخ الفاضل "عبد الله الخالدي" كفَّى وَ و فَّى في الإجابة
للمسجد حُرمتُه
السلام عليكم

جزاه الله خيرا واياك
،،وفي انتظار ان يزودنا الاخ ابو همام بمعلومات اكثر ،،
بارك الله فيك اختي ع المرور

[ضعيف.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الخالدي

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته...
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى:
" لا ريب أن المساجد لم تبن للقيل والقال وحديث الدنيا، والسواليف الباطلة ، والقهقهة ونحوه لا، إنما بنيت لذكر الله والصلاة وقراءة القرآن وبيان العلم، فالذين يجلسون في المسجد سواء في الروضة أو في غيرها الواجب عليهم أن يتأدبوا بالآداب الشرعية ، ويتباعدوا عما يخالف ما بنيت له المساجد ، لكن إذا كان التحدث قليل في أمور الدنيا فلا كراهة إذا كان قليلا، أما إذا كثر فيكره أقل أحواله الكراهة، وهكذا القهقهة إذا كانت قليلا أو تبسماً لا بأس ، فقد كان الصحابة - رضي الله عنهم وأرضاهم - يتحدثون مع النبي - صلى الله عليه وسلم- في المسجد في أمور الجاهلية فربما ضحكوا وتبسم - عليه الصلاة والسلام-. فالضحك إذا كان لأمر شرعي أو لأمر يتعجب منه من أمور الجاهلية أو ما أشبه ذلك من الأشياء التي توجب الضحك في غير لعب وفي غير امتهان للمساجد، بل لأمر عارض كالأحاديث التي تعرض بين الناس كالتاريخ ونحوه فهذا لا بأس به. أما أن يتخذ المسجد موضعا للقيل والقيل والسوالف والقهقهة ونحو ذلك ، فلا ، فأقل أحواله الكراهة، أما الشيء العارض فلا بأس به، القهقهة العارضة عند مرور شيء يتعجب منه في تاريخ أو غيره، أو تحدث بينهم حصل منه ما يدعو إلى الضحك فهذا لا حرج فيه إذا كان قليلا"
ترى هل كانت هاته الفتوى تخص الرجال فقط ؟؟؟موقعه الرسمي...

ترى هل هذا الكلام يخص الرجال فقط أم يخص الرجال والنساء؟؟؟ أنا شخصيا لا أدري أفيدونا بارك الله فيكم.
لدينا أسئلة:
هل في الانتقال بين المكان والآخر في المسجد بالنسبة لهؤلاء النسوة مثلا لجلب الماء هل يؤمن عدم رؤية الرجال لهن أم لا يؤمن؟؟؟
هل في قهقهتهن وما شابه هل يؤمن سماع أصواتهن من طرف الرجال أم لا يؤمن؟؟؟
هل مكان المسجد هو مكان لالتقاط الصور؟؟؟
هل هؤلاء النسوة درسوا واطلعوا على آداب المسجد بمعنى آخر هل يقمن بتطبيق ما يتعلمنه في المسجد على أنفسهن أم حالهن في المسجد كحالهن في غيره؟؟؟
ترى ألا يوجد من يكلف بتنظيف المسجد غير هؤلاء النسوة؟؟؟
نريد كلاما حول قول أمنا عائشة رضي الله عنها:
((لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن المسجد كما مُنعت نساء بني إسرائيل)) (متفق عليه)
نريد كذلك كلاما حول الحديث:

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ (إِنَّكُمْ لَتَعْمَلُونَ أَعْمَالًا هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنْ الشَّعَرِ إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمُوبِقَاتِ) رواه البخاري.
هذا وجزاكم الله خيرا.

[خـــ القرآن ـــادمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضعيف.

ترى هل هذا الكلام يخص الرجال فقط أم يخص الرجال والنساء؟؟؟ أنا شخصيا لا أدري أفيدونا بارك الله فيكم.
اعتقد بقصر نظري انه يخص الجنسين ومالفرق بينهما ،،
لدينا أسئلة:
هل في الانتقال بين المكان والآخر في المسجد بالنسبة لهؤلاء النسوة مثلا لجلب الماء هل يؤمن عدم رؤية الرجال لهن أم لا يؤمن؟؟؟
هل في قهقهتهن وما شابه هل يؤمن سماع أصواتهن من طرف الرجال أم لا يؤمن؟؟؟
احسنت التلميح ،، لكن الموضوع الدي كتبته في شأن الفتيات السابقات الذكر ،، هن في معزل عن الرجال يعني لا احد يراهن لان الجناح مغلق بعيدا عن اعين الرجال وآذانهم ان شاء الله
هل مكان المسجد هو مكان لالتقاط الصور؟؟؟
هل هؤلاء النسوة درسوا واطلعوا على آداب المسجد بمعنى آخر هل يقمن بتطبيق ما يتعلمنه في المسجد على أنفسهن أم حالهن في المسجد كحالهن في غيره؟؟؟
ترى ألا يوجد من يكلف بتنظيف المسجد غير هؤلاء النسوة؟؟؟
اخي الكريم ،، فلنكن واقعيين ،، نعم قد تكون اصبت ،، لكنهن فتيات عاديات وما اتين الى ذاك المكان الا لتعلم القرآن ،، رويدا رويدا سيصلن الى ما تلمح اليه ،، واين الخطأ حتى لا يكرمن بهذا التكليف ،،((عتاب اخوي في هذه النقطة ((الى فهمتك صح ((وان لم يكن فاعتذر عن قصر تطلعي
وخير دليل على كونهن ابتدائييات طلبهن طرح الموضوع لانهن تفاجأن بالعتاب ،، وقلن "صحيح غفونا عن هذا ،، نريد ردا شرعياااا نؤدب بها انفساا "،،
فسبحان من لا يسها ولا ينام

نريد كلاما حول قول أمنا عائشة رضي الله عنها:
((لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن المسجد كما مُنعت نساء بني إسرائيل)) (متفق عليه)
نريد كذلك كلاما حول الحديث:

ان شاء الله سنسمع من اهل العلم


عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ (إِنَّكُمْ لَتَعْمَلُونَ أَعْمَالًا هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنْ الشَّعَرِ إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمُوبِقَاتِ) رواه البخاري.
هذا وجزاكم الله خيرا.

واياك اخي الفاضل ،،

[ضعيف.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خـــ القرآن ـــادمة

واياك اخي الفاضل ،،

لمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضعيف.
ترى هل هذا الكلام يخص الرجال فقط أم يخص الرجال والنساء؟؟؟ أنا شخصيا لا أدري أفيدونا بارك الله فيكم.
اعتقد بقصر نظري انه يخص الجنسين ومالفرق بينهما ،،
الشيخ ابن باز رحمه الله استدل بحديث أعتقد أنه حديث يذكر حال الصحابة من الرجال مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
لدينا أسئلة:
هل في الانتقال بين المكان والآخر في المسجد بالنسبة لهؤلاء النسوة مثلا لجلب الماء هل يؤمن عدم رؤية الرجال لهن أم لا يؤمن؟؟؟
هل في قهقهتهن وما شابه هل يؤمن سماع أصواتهن من طرف الرجال أم لا يؤمن؟؟؟
احسنت التلميح ،، لكن الموضوع الدي كتبته في شأن الفتيات السابقات الذكر ،، هن في معزل عن الرجال يعني لا احد يراهن لان الجناح مغلق بعيدا عن اعين الرجال وآذانهم ان شاء الله
شيء جميل ولكن في زمن كزمننا هذا على الإنسان أن يحذر.
هل مكان المسجد هو مكان لالتقاط الصور؟؟؟
هل هؤلاء النسوة درسوا واطلعوا على آداب المسجد بمعنى آخر هل يقمن بتطبيق ما يتعلمنه في المسجد على أنفسهن أم حالهن في المسجد كحالهن في غيره؟؟؟
ترى ألا يوجد من يكلف بتنظيف المسجد غير هؤلاء النسوة؟؟؟
اخي الكريم ،، فلنكن واقعيين ،، نعم قد تكون اصبت ،، لكنهن فتيات عاديات وما اتين الى ذاك المكان الا لتعلم القرآن ،، رويدا رويدا سيصلن الى ما تلمح اليه ،، واين الخطأ حتى لا يكرمن بهذا التكليف ،،((عتاب اخوي في هذه النقطة ((الى فهمتك صح ((وان لم يكن فاعتذر عن قصر تطلعي
وخير دليل على كونهن ابتدائييات طلبهن طرح الموضوع لانهن تفاجأن بالعتاب ،، وقلن "صحيح غفونا عن هذا ،، نريد ردا شرعياااا نؤدب بها انفساا "،،
فسبحان من لا يسها ولا ينام
أختي الكريمة إن كن مبتدئات فهل الذي يعلمهن مبتدئ وأعتقد حسب علمي أن الفتاة العاقلة حتى ولو كانت في موضع المزاح فإنها دائما تحتفظ بتلك الهيبة والاتزان في سكناتها وحركاتها.
ربما تكوني قد أصبت بعض الشيء في قولك عتاب أخوي ولكن يا أختنا صدقيني إن حال كثير من النساء في هذا الزمن فيما يخص التساهل في الأمور لا يسر فلتعتبرها أختنا نصيحة مني إليها لمزيد من الجد والاجتهاد وتنبيه لأخواتها من المسلمات.
أضيف أن حال الكثير من طلبة العلم اليوم لا يسر فكثير منهم لهم الكثير من التهاون في التطبيق.
نريد كلاما حول قول أمنا عائشة رضي الله عنها:
((لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن المسجد كما مُنعت نساء بني إسرائيل)) (متفق عليه)
نريد كذلك كلاما حول الحديث:

ان شاء الله سنسمع من اهل العلم


عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ (إِنَّكُمْ لَتَعْمَلُونَ أَعْمَالًا هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنْ الشَّعَرِ إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمُوبِقَاتِ) رواه البخاري.
هذا وجزاكم الله خيرا.


واياك اخي الفاضل ،،
بارك الله فيكم.

[أبو همام الجزائري]

السلام عليكم
وفق الله وسألت الشيخ خالد حمودة حفظه الله
فقال ليس لها أن تبقى بالخمار تلبس ولو لباس البيت العادي
وإذا ضحكن الضحك العادي فلابأس فقد كان الرجال يضحكون في المسجد
بهذا المعنى

[خـــ القرآن ـــادمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضعيف.

لمشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضعيف.
ترى هل هذا الكلام يخص الرجال فقط أم يخص الرجال والنساء؟؟؟ أنا شخصيا لا أدري أفيدونا بارك الله فيكم.
اعتقد بقصر نظري انه يخص الجنسين ومالفرق بينهما ،،
الشيخ ابن باز رحمه الله استدل بحديث أعتقد أنه حديث يذكر حال الصحابة من الرجال مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
لدينا أسئلة:
هل في الانتقال بين المكان والآخر في المسجد بالنسبة لهؤلاء النسوة مثلا لجلب الماء هل يؤمن عدم رؤية الرجال لهن أم لا يؤمن؟؟؟
هل في قهقهتهن وما شابه هل يؤمن سماع أصواتهن من طرف الرجال أم لا يؤمن؟؟؟
احسنت التلميح ،، لكن الموضوع الدي كتبته في شأن الفتيات السابقات الذكر ،، هن في معزل عن الرجال يعني لا احد يراهن لان الجناح مغلق بعيدا عن اعين الرجال وآذانهم ان شاء الله
شيء جميل ولكن في زمن كزمننا هذا على الإنسان أن يحذر.
هل مكان المسجد هو مكان لالتقاط الصور؟؟؟
هل هؤلاء النسوة درسوا واطلعوا على آداب المسجد بمعنى آخر هل يقمن بتطبيق ما يتعلمنه في المسجد على أنفسهن أم حالهن في المسجد كحالهن في غيره؟؟؟
ترى ألا يوجد من يكلف بتنظيف المسجد غير هؤلاء النسوة؟؟؟
اخي الكريم ،، فلنكن واقعيين ،، نعم قد تكون اصبت ،، لكنهن فتيات عاديات وما اتين الى ذاك المكان الا لتعلم القرآن ،، رويدا رويدا سيصلن الى ما تلمح اليه ،، واين الخطأ حتى لا يكرمن بهذا التكليف ،،((عتاب اخوي في هذه النقطة ((الى فهمتك صح ((وان لم يكن فاعتذر عن قصر تطلعي
وخير دليل على كونهن ابتدائييات طلبهن طرح الموضوع لانهن تفاجأن بالعتاب ،، وقلن "صحيح غفونا عن هذا ،، نريد ردا شرعياااا نؤدب بها انفساا "،،
فسبحان من لا يسها ولا ينام
أختي الكريمة إن كن مبتدئات فهل الذي يعلمهن مبتدئ وأعتقد حسب علمي أن الفتاة العاقلة حتى ولو كانت في موضع المزاح فإنها دائما تحتفظ بتلك الهيبة والاتزان في سكناتها وحركاتها.
ربما تكوني قد أصبت بعض الشيء في قولك عتاب أخوي ولكن يا أختنا صدقيني إن حال كثير من النساء في هذا الزمن فيما يخص التساهل في الأمور لا يسر فلتعتبرها أختنا نصيحة مني إليها لمزيد من الجد والاجتهاد وتنبيه لأخواتها من المسلمات.
أضيف أن حال الكثير من طلبة العلم اليوم لا يسر فكثير منهم لهم الكثير من التهاون في التطبيق.
نريد كلاما حول قول أمنا عائشة رضي الله عنها:
((لو أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن المسجد كما مُنعت نساء بني إسرائيل)) (متفق عليه)
نريد كذلك كلاما حول الحديث:

ان شاء الله سنسمع من اهل العلم


عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ (إِنَّكُمْ لَتَعْمَلُونَ أَعْمَالًا هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنْ الشَّعَرِ إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمُوبِقَاتِ) رواه البخاري.
هذا وجزاكم الله خيرا.


واياك اخي الفاضل ،،
بارك الله فيكم.

اشكر مشاركتكـ واسال الله العظيم ان يكتبها في موازين حسناتكـ
وحقا لازال ينقصنا الكثير الكثير ،، لنتعلم القليل عن ديننا الحنيف الله المستعان
هدانا الله للخير والصلاح ،،

[خـــ القرآن ـــادمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو همام الجزائري

السلام عليكم
وفق الله وسألت الشيخ خالد حمودة حفظه الله
فقال ليس لها أن تبقى بالخمار تلبس ولو لباس البيت العادي
وإذا ضحكن الضحك العادي فلابأس فقد كان الرجال يضحكون في المسجد
بهذا المعنى

ممممممم طيب ،، بارك الله فيكـ
حقيقة انتظرت اجابة دقيقة اكثر ،، خمار ولباس البيت !!!،، وكما ذكرت يمكن ان يظهر الذراع وغيرها يعني ليس حجابا كاملا ،، (( هم في معزل عن الرجال فقط اسأل عن المسجد وحرمته ))
عموما اعتذر عن التأخر في العودة للموضوع ،،
لا حرمكـ الله الاجر وساخبرهن باذن الله بما وفقت بكتابته ،،
جزاكم الله خيرا