لماذا وزيرة التربية لا تريد العربية لغة التدريس ؟

[ahmedsayah]

لماذا بن غبريط و غيرها لا يريدون العربية لغة التدريس ...؟


أكره العربية لأنهم يعلمونني إياها بشكل يجعلني لا أستطيع إلا أن أكرهها... وأحب الفرنسية والإنجليزية لأنهم يحببونني في تعلمهما فيجعلونهما أستسيغ تصريفهما المعقد بأفعاله الشاذة وإملائهما غير المنتظم الذي يجعل الألفاظ تنطق بأشكال مختلفة رغم اشتراكها في الحروف...
مسكينة أنت أيتها العربية حتى الكتاب فيك منفر ومقزز في حين أن كتب لغة شكسبير ولغة موليير جذابة ومثيرة...
هل نحتاج إلى كثير من الكلام لنثبت أن العيب فينا وليس في هذه اللغة أو تلك: هل يمكن للفرنسي أو البريطاني أن يشتري حاسوبا أو هاتفا نقالا ببرنامج تشغيل صيني أو ياباني؟ طبعا لا، لكن العربي لا مشكلة لديه فهو يقبل الجهاز حتى لو كان بلغة الجن...
الذين يعلمون اللغات هم الذين يحببونها للمتعلمين أو يكرهونهم فيها... وإذا كان من جهل شيئا عاداه، فإن من كره شيئا لا يتردد في احتقاره ونبذه...
أخيرا، هل اللغات الأخرى بدون إعراب أم أن إعرابها ظاهر في أشكالها الصرفية ومرتبط بها؟
مشكلة العربية يا سيدي في مستعمليها، وإلا فإن الناس في كل أنحاء العالم ينفقون المال والوقت لتعلم هذه اللغة فيحبونها ويستحسنونها إلى حد التعجب من أهلها وكسلهم وجهلهم

هو ليس كره للغة بحد ذاتها، بقدر ما هو نقص في تركيبة الهُوية لدى الانسان، والذي تجعله يتنصل ونسلخ عن جلده ويبحث عن كل ما هو لامع في المجتمع.

اللغة العربية أصبحت اليوم شماعة يعلق عليها اليائسون هزائمهم، ويرجعون السبب كله للغة، في حين هناك طائفة أخرى من الناس ترى أن سر نجاحها وتقدمها هي اللغة العربية، ولعل أجمل شيء في بعض الجزائريين أنه عندما يحب فهو يحب بالفصحى ويصبح الكل شاعرا، وهذا دليل على أن اللغة العربية محلها في القلب عندنا قبل اللسان....
الشعور بالدونية والنقص والانبهار بالاجنبي كلها اسباب تقف خلف الاعراض عن العربية اللغة العربية في غاية السهولة نظرا لانسيابيتها وكل ما يقال عن صعوبة قواعدها واعرابها هو في الواقع راجع الى خطا الاسلوب المتبع في تدريسها وتعليمها للاطفال والشباب فهو اسلوب يعتمد على التلقين والحشو المفضي الى الاصابة بالملل ان احسن الطرق لتدريس العربية هي تلقين المتعلم المبادئ الاولية للغة الضاد ثم الاعتماد على الحوار والاكثار من الاستماع للفصحاء ومع مر السنين الدماغ يخزن ذخيرة لغوية ستعززها حتما كثرة المطالعة وبهذا لن يحتاج الناطق بالعربية الى استحضار القواعد اثناء الكلام او الكتابة لان هذه القواعد استخلصت من اللغة وليس العكس نظامنا التعليمي للاسف يكرس الجهل باللغة كما ان تراجع منظومة القيم بدورها تدفع بالاجيال الصاعدة الى تغييب الهوية ومحاولة التماهي مع الاخر ولقد صدق ابن خلدون حين قال ان المغلوب يقلد الغالب

ا عتقد ان عقدة صعوبة هي شعور حسي ينسجم مع فكرة عدمية اللغة كلغة تسويقية لكسب الرزق واعتبارها فقط لغة التدريس وان ضالة المواطن هي اللغة الاجنبيةالتي توفره اسباب العيش الكريم من شغل وارتقاء المراتب العاليا ومادات اللغة العربية لاتفي بهذه الطلعات فهي لا ترقى كلغة ت لقى العناية المطلوبة في زخم تدافع اللغات الاجنبية وببساطة شديدة ليست اللغة العربية لغة صعبة بقدر ما هي تصورات ذهنية متواترةعملت على قتل لعربية في نفوس الاجيال وهذه ليست وصمة عار في حقهم بل ان الاباء ايضا ساهموا في هذا الانكماش الذاتي للعربية وذلك ببمرجة عقول ابنائهم على تبني اللغات الاجنبية واقصا ء اللغة العربية من اجندة مخيلتهم بكونها لغة عقيمة غير حضارية ولغة صعبة المزاج والمدارك لذا ان عدم الرغبة في تعلم اللغة لايندرج في محور الصعوبة بقدر ماهو ذهنية مكتسبة غذت عقدة العزوف والاحباط عن ادراك معانيها وافاقها الحضاري كمفعول ثقافي في صراع الثقافات



هذه الافكارتتزاحم في رؤوس شبابنا و لربما لهم الممبررات التي تجعلهم مصرين على النفور من الغة الام فهل اهل الاختصاص يوما تفطنوا لهذه المتاهات و عالجوا الداء قبل ان يستفحل و اكبر دليل على تهورهم انتاج جيل كأمثال بن غبريط و غيرها من فعلا بدؤا يكشفون عن اصابتهم بفوبيا العربية منذ زمن بعيد و حان موعد العلاج ؟

[CCpDz]

بديهي لأنها بكل بساطة عاجزة عن الكلام بها سياسة يهودية لطمس مقومات الدين الإسلامي كما فعل الاستعمار الفرنسي اول شيء حارب اللغة العربية !!

صوبوني لو كنت مخطئ

[ابو اسامة زاكي 25]

[ulacc]

بكل بساطة لأنها لغة ميّتة
لا تصلح لغير الشعر و الهجاء و الرثاء و المدح
عكس اللغات الحيّة مثل الفرنسية أو الإنجليزية

إلى الأمام بن غربريط كلنا معك

[yasser262626]

ان كانت كذلك فبكل بساطة لان جل المعلمين يستعملون الدارجة وهي تدافع عنهم ولا تريد ان تفضحهم

[جزائر العزة05]

[ابو اسامة زاكي 25]

[ابو فتيحة]

[ابو اسامة زاكي 25]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ulacc

بكل بساطة لأنها لغة ميّتة
لا تصلح لغير الشعر و الهجاء و الرثاء و المدح
عكس اللغات الحيّة مثل الفرنسية أو الإنجليزية

إلى الأمام بن غربريط كلنا معك

." إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ "...

... لأن لغة العرب أفصح اللغات وأبينها وأوسعها، وأكثرها تأدية للمعاني التي تقوم بالنفوس، فلهذا أنزل أشرف الكتب، بأشرف اللغات، على أشرف الرسل، بسفارة أشرف الملائكة، وكان ذلك في أشرف بقاع الأرض،...

[ahmedchek]

......أمر حيرني لم اجد له تفسيرا مقنعا

ابنتي الصغيرة تنتقل هذه السنة الى المتوسطة بملاحظة....جيدة


عندما كان عمرها 4 و5 سنوات تتكلم كثيرا باللغة العربية الفصحى السليمة التي تعلمتها من الرسوم المتحركة التي تستعمل اللغة السليمة.....بعد 5 سنوات في المدرسة اصبحت لا تستطيع الكلام باللغة كما كانت في سن 5سنوات وقبل المدرسة....ولم تدخل روضة الاطفال...رغم انها تتقن الكثير من قواعد اللغة من نحو وصرف...........لماذا ؟ وما هو تفسير ذلك


.......

[kamel1965]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ulacc

بكل بساطة لأنها لغة ميّتة
لا تصلح لغير الشعر و الهجاء و الرثاء و المدح
عكس اللغات الحيّة مثل الفرنسية أو الإنجليزية

إلى الأمام بن غربريط كلنا معك

والله لاول مرة قرات ردا اراح اعصابي 1000 شكر لك هذه الاسطوانة قديمة

[ahmedsayah]

بن غبريت تدوس على المادتين 3 و 33 من الدستور والقانون التوجيهي للتربية








زعمت وزيرة التربية نورية بن غبريت أن »ندوتها االوطنية« الأخيرة المنعقدة يومي 25 و 26 جويلية المنقضي اعتمدت في التوصيات التي خرجت بها على وثيقتين أساسيتين وقد احترمتهما وهما: دستور الجمهورية، والقانون التوجيهي للتربية الوطنية رقم 08 ـ 04 المؤرخ في 23 جانفي2008، في الوقت الذي لاحظ فيه العام والخاص أن الوزيرة بن غبريت ضربت بهاتين الوثيقتين الأساسيتين عرض الحائط، وتجاهلت وتنكرت بالمرة لكل ما هو منصوص فيهما، وتلك هي الطامة الكبرى،، وزيرة بحجم ووزارة التربية الوطنية التي هي المموّن بالطاقات البشرية الوطنية لكل القطاعات لا تحترم دستور البلاد، ولا القانون التوجيهي للتربية الوطنية المشتق منه.
حتى لا تعتقد الوزيرة بن غبريت ومن يقفون وراءها أننا نعارضها من أجل المعارضة، ونتجنّى على خطواتها التي اعتبرتها »إصلاحية للمدرسة الجزائرية، نعود بكم قراءنا الكرام إلى ما نصّت عليه هاتان الوثيقتان بشأن اللغة العربية، وأختها اللغة الأمازيغية، والإسلام الحنيف، والحفاظ والحرص الشديد على كامل مقومات الشخصية الوطنية وتنميتها، والأهمية والعناية الكبرى الواجب تخصيصها لها في منظومتنا التربوية. مع العلم أن منطلقنا هو أن نُسقط ما جاءت به توصيات هذه »الندوة المُدبّرة فصولها بليل« على ما نصت عليه دستور الجمهورية والقانون التوجيهي للتربية الوطنية المشتق منه.
مثلما هو معلوم ومصرح به فإن السيدة بن غبريت ومن هم وراءها ومعها عقدوا» ندوة« ، شارك فيها خبراء وباحثون على المقاس، انتهى فيها هؤلاء »الخبراء والباحثون« تحديدا إلى التوصية بالتدريس باللهجات العامية في التعليم التحضيري والسنة الأولى والثانية ابتدائي بدل التدريس باللغة العربية التي نصص عليه الدستور والقانون التوجيهي، وإلى التوصية أيضا بتصنيف مواد التاريخ، والتربية الإسلامية، واللغة العربية، والأمازيغية على أنها مواد ثانوية، وعلى أن يُمتحن فيها تلاميذ البكالوريا في نهاية السنة الثانية ثانوي، وعلاماتها ستُحتسب مع علامات المواد التي صنفتها هذه الندوة أساسية، التي يجري الامتحان فيها في السنة الثالثة ثانوي)في امتحان البكالوريا( ، بهذه الطريقة أرادت بن غبريت ومن هم وراءها ومعها إهانة المواد المذكورة المكونة للشخصية الوطنية، والتقليل من شأنها وأهميتها، وتهميشها على طريقة »خفافيش الظلام«.
السيدة بن غبريت قالت: إن إقرار التدريس باللهجات العامية، وتحيين المواد المذكورة التي صنّفتها بغير الأساسية أمر ضروري وواجب لإصلاح المدرسة الجزائرية، وأنها لن تخرج في ذلك عما تصمنه دستور الجمهورية، والقانون التوجيهي للتربية الوطنية، في الوقت الذي لاحظ فيه العام والخاص أن خرجت عن كل ما هو دستوري وقانوني مألوف، ولم تُعر أي اهتمام لما نصت عليه الوثيقتان الأساسيتان المذكورتان. وليكن في علم السيدة بن غبريت وفي علم هذه الندوة الموقرة إن لم تكن تعلم ) وتلك كارثة( أن دستور الجمهورية نصص في مادته الثالثة على أن »اللغة العربية هي اللغة الوطنية والرسمية«،وأن اللغة العربية هي لغة التدريس في المنظومة التربوية بالجزائر، كما نصص في مادته الثالثة مكرر وفق التعديل الدستوري المؤرخ في 10 أفريل 2002 أن »تمازيغت هي كذلك لغة وطنية، تعمل الدولة لترقيتها وتطويرها بكل تنوعاتها اللسانية المستعملة عبر التراب الوطني«. ونصص في ديباجته على أن »الدستور فوق الجميع، وهو القانون الأساسي الذي يضمن الحقوق والحريات الفردية والجماعية، ويحمي مبدأ حرية اختيار الشعب، ويضفي الشرعية على ممارسات السلطات العمومية في مجتمع تسوده الشرعية«.
ومن جهته القانون التوجيهي للتربية الوطنية الصادر في 23 جانفي 2008 ، الذي تحجّجت تلاعبا السيدة بن غبريت باحترامها لما نصّ عليه وهو عكس ما فعلت، حيث داست بحذائها وأحذية »باحثيها وخبرائها« على المادة الثالثة والثلاثين التي تنصّ حرفيا على أن »يتمّ التعليم باللغة العربية في جميع مستويات التربية، سواء في المؤسسات العمومية،أو المؤسسات الخاصة للتربية والتعليم،، ويدرج تعليم اللغة الأمازيغية في المنظومة التربوية من أجل الاستجابة للطلب المعبر عنه عبر التراب الوطني«.
وداست أيضا مع خبرائها وباحثيها على جانب من المادة الثانية التي تنصّ على أن »رسالة المدرسة الجزائرية تتمثل في تكوين مواطن مزود بمعالم وطنية أكيدة، شديد التعلق بقيم الشعب الجزائري«. وداست أيضا على الجانب الآخر فيها الذي نصصت فيه على أنه »يجب على المدرسة الجزائرية أن تسعى إلى تحقيق تجذير الشعور بالانتماء إلى الشعب الجزائري في نفوس أطفالنا وتنشئتهم على حب الجزائر، وروح الاعتزاز بالانتماء إليها، وكذا تعلقهم بالوحدة الوطنية، ووحدة التراب الوطني، ورموز الأمة. وتقوية الوعي الفردي والجماعي بالهوية الوطنية، باعتباره وثاق الانسجام الاجتماعي،وذلك بترقية القيم المتصلة للإسلام والعروبة والأمازيغية«. كما أن بن غبريت قد داست بحذائها على المادة الرابعة التي تُنصص على وجوب »التحكم في اللغة العربية باعتبارها اللغة الوطنية والرسمية، وأداة اكتساب المعرفة في مختلف المستويات التعليمية، ووسيلة التواصل الاجتماعي، وأداة العمل والإنتاج الفكري«، ونصص نفس القانون على »ترقية وتوسيع تعليم اللغة الأمازيغية«. إلى جانب التنصيص على وجوب »أن تكون المدرسة في منأى عن كل تأثير أو تلاعب ذي طابع إيديولوجي، أو سياسي، أو حزبي«، وهو للأسف الأمر الخطير الذي تمارسه السيدة بن غبريت ومن هم وراءها ومعها أمام أمام الشعب الجزائري، وأمام كافة الهيئات الرسمية للدولة الجزائرية

[faiçal07]

بارك الله فيك صدقت

[CCpDz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ulacc

بكل بساطة لأنها لغة ميّتة
لا تصلح لغير الشعر و الهجاء و الرثاء و المدح
عكس اللغات الحيّة مثل الفرنسية أو الإنجليزية

إلى الأمام بن غربريط كلنا معك

صحح معلوماتك إذا أردت أن تعرف حقا مكانة لغة القرآن الكريم تابع هذا الشريط للآخر : احذف الفراغات youtube .com / watch?v=DythgGzv8EQ --------- راجع فقه اللغة وأصل اللغات العالمية وفناء وبقاء اللغات سيتغير تفكيرك 360 درجة ويزيد اعتزازك بلغتك

[scot.b]

angle 360 degrés pas de changement