دعـاة علـى أبواب جهنـــــــم، من أطاعهم قذفـــوه فيهـــــا؟

[ابو اكرام فتحون]

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دعاة على أبواب جهنم، من أطاعهم قذفوه فيها؟



السؤال :لقد كثر المنتسبون إلى الدعوة هذه الأيام، مما يتطلب معرفة أهل العلم المعتبرين، الذين يقومون بتوجيه الأمة وشبابها
إلى منهج الحق والصواب؛ فمن هم العلماء الذين تنصح الشباب بالاستفادة منهم ومتابعة دروسهم وأشرطتهم المسجلة وأخذ العلم
عنهم والرجوع إليهم في المهمات والنوازل وأوقات الفتن؟

الجواب :
الدعوة إلى الله أمر لابد منه، والدين إنما قام على الدعوة والجهاد بعد العلم النافع؛ {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ
وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} [العصر: 3]؛ فالإيمان يعني العلم بالله سبحانه وتعالى وبأسمائه وصفاته وعبادته، والعمل الصالح يكون فرعًا من
العلم النافع؛ لأن العمل لابد أن يؤسس على علم.

والدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والتناصح بين المسلمين؛ هذا أمر مطلوب، ولكن ما كل أحد يحسن أن يقوم بهذه الوظائف، هذه
الأمور لا يقوم بها إلا أهل العلم وأهل الرأي الناضج؛ لأنها أمور ثقيلة مهمة، لا يقوم بها إلا من هو مؤهل للقيام بها، ومن المصيبة
اليوم أن باب الدعوة صار بابًا واسعًا، كل يدخل منه، ويتسمى بالدعوة، وقد يكون جاهلاً لا يحسن الدعوة، فيفسد أكثر مما يصلح،
وقد يكون متحمسًا يأخذ الأمور بالعجلة والطيش، فيتولد عن فعله من الشرور أكثر مما عالج وما قصد إصلاحه، بل ربما يكون ممن
ينتسبون للدعوة، ولهم أغراض وأهواء يدعون إليها ويريدون تحقيقها على حساب الدعوة وتشويش أفكار الشباب باسم الدعوة
والغيرة على الدين، وربما يقصد خلاف ذلك؛ كالانحراف بالشباب وتنفيرهم عن مجتمعهم وعن ولاة أمورهم وعن علمائهم، فيأتيهم
بطريق النصيحة وبطريق الدعوة في الظاهر؛ كحال المنافقين في هذه الأمة، الذين يريدون للناس الشر في صورة الخير.

أضرب لذلك مثلاً في أصحاب مسجد الضرار، بنوا مسجدًا، في الصورة والظاهر أنه عمل صالح، وطلبوا من النبي صلى الله عليه
وسلم أن يصلي فيه من أجل أن يرغب الناس به ويقره، ولكن الله علم من نيات أصحابه أنهم يريدون بذلك الإضرار بالمسلمين،
الإضرار بمسجد قباء، أول مسجد أسس على التقوى، ويريدون أن يفرقوا جماعة المسلمين فبين الله لرسوله مكيدة هؤلاء، وأنزل قوله
تعالى: {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِرَاراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادَاً لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلّا
الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ. لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا
وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} [التوبة: 107، 108].

يتبين لنا من هذه القصة العظيمة أن ما كل من تظاهر بالخير والعمل الصالح يكون صادقًا فيما يفعل، فربما يقصد من وراء ذلك أمورًا
بعكس ما يظهر.

فالذين ينتسبون إلى الدعوة اليوم فيهم مضللون يريدون الانحراف بالشباب وصرف الناس عن الدين الحق وتفريق جماعة المسلمين
والإيقاع في الفتنة، والله سبحانه وتعالى حذرنا من هؤلاء: {لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلا خَبَالاً وَلأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ
وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ} [التوبة: 47]؛ فليس العبرة بالانتساب أو فيما يظهر، بل العبرة بالحقائق وبعواقب الأمور.

والأشخاص الذين ينتسبون إلى الدعوة يجب أن ينظر فيهم: أين درسوا؟ ومن أين أخذوا العلم؟ وأين نشئوا؟ وما هي عقيدتهم؟
وتنظر أعمالهم وآثارهم في الناس، وماذا أنتجوا من الخير؟ وماذا ترتب على أعمالهم من الإصلاح؟ يجب أن تدرس أحوالهم قبل أن
يغتر بأقوالهم ومظاهرهم، هذا أمر لابد منه، خصوصًا في هذا الزمان، الذي كثر فيه دعاة الفتنة، وقد وصف النبي صلى الله عليه
وسلم دعاة الفتنة بأنهم قوم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا[1]، والنبي صلى الله عليه وسلم لما سئل عن الفتن؛ قال:
((دعاة على أبواب جهنم، من أطاعهمقذفوه فيها))[2]
سماهم دعاة!
فعلينا أن نتنبه لهذا، ولا نحشد في الدعوة كل من هب ودب، وكل من قال: أنا أدعو إلى الله، وهذه جماعة تدعو إلا الله! لابد من النظر
في واقع الأمر، ولابد من النظر في واقع الأفراد والجماعات؛ فإن الله سبحانه وتعالى قيد الدعوة إلى الله بالدعوة إلى سبيل الله؛ قال
تعالى: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ} [يوسف: 108]؛ دل على أن هناك أناسًا يدعون لغير الله، والله تعالى أخبر أن الكفار يدعون إلى
النار، فقال: {وَلا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ
مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ} [البقرة: 221]
فالدعاة يجب أن ينظر في أمرهم.
الشيخ العلامة :
صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان
حفظه الله

v v v



و من المواقع الموثوقة لكبار العلماء و طلبة العلم الكبارفقط
دون غيرها من مواقع أهل البدع و الأهواء أعاذنا الله و إياكم و سائر المسلمين من شرورهم.

و للبحث عن كل ما يتعلق بالدين الاسلامي فيها من خلال محرك للبحث >>جوجل السلفي

او الاطلاع على القائمة المتاحة لزيارتها و الإستفادة منها مباشرة .
:: مواقع كبار العلماء و طلبة العلم الرسمية و الغير الرسمية و التي تحت إشرافهم ::
1- موقع الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله
2- موقع الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله
3- موقع الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله
4- موقع الشيخ ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله
5- موقع الشيخ صالح بن الفوزان الفوزان - حفظه الله
6- موقع الشيخ صالح بن محمد اللحيدان - حفظه الله
7- موقع الشيخ صالح بن عبد العزيز آل شيخ - حفظه الله
8- موقع الشيخ عبد المحسن بن حمد العباد - حفظه الله
9- موقع الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر -حفظه الله
10- موقع الشيخ محمد بن علي فركوس - حفظه الله
11- موقع الشيخ مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله
12- موقع الشيخ محمد أمان الجامي - رحمه الله
13- موقع ثان للشيخ محمد أمان الجامي - رحمه الله
14- موقع الشيخ أسامة بن عطايا العتيبي - حفظه الله
15- موقع الشيخ محمد بن عمر بازمول - حفظه الله
16- موقع الشيخ لزهر سنيقرة - حفظه الله
17- موقع الشيخ جمال بن فريحان الحارثي - حفظه الله
18 - موقع الشيخ علي بن مختار الرملي - حفظه الله
19- موقع الشيخ عادل الشوربجي - حفظه الله
20- موقع الشيخ أحمد بن يحي النجمي - رحمه الله
21- موقع الشيخ محمد سعيد رسلان - حفظه الله
22- موقع الشيخ زيد بن هادي المدخلي - رحمه الله
23- موقع الشيخ سعد بن عبد الرحمن الحصين - رحمه الله
24- موقع الشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم - رحمه الله
25- موقع الشيخ خالد بن عبد الرحمن زكي - حفظه الله
26- موقع الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل شيخ - حفظه الله
27- موقع الشيخ عبد الغني عوسات - حفظه الله
28- موقع الشيخ عبد الله بن صلفيق الظفيري - حفظه الله
29- موقع الشيخ علي بن يحي الحدادي - حفظه الله
30- موقع الشيخ محمد بن عبد الحميد حسونة - رحمه الله
31- موقع الشيخ محمد عبد الهادي - حفظه الله
32- موقع الشيخ سليم الجزائري - حفظه الله
33- موقع الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي - رحمه الله
34- موقع الشيخ عادل السيد - حفظه الله
35- موقع الشيخ رضا بوشامة - حفظه الله
36- موقع ثاني للشيخ رضا بوشامة - حفظه الله
37- موقع الشيخ علي بن عبد العزيز بن موسى - حفظه الله
38- موقع الشيخ محمد بن حسني القاهري - حفظه الله
39- موقع الشيخ عرفات بن حسن المحمدي - حفظه الله
40- موقع الشيخ نزار بن هاشم - حفظه الله
41- موقع الشيخ عبد القادر الجنيد - حفظه الله
42- موقع الشيخ محمد بن هادي المدخلي - حفظه الله

:: مواقع و منتديات عامة ::
1- موقع شبكة سحاب السلفية
2- موقع شبكة الإمام الأجري
3- موقع ميراث الأنبياء
4- موقع شبكة البينة السلفية
5- موقع سبل السلام للصوتيات السلفية
6- موقع شبكة إمام دار الهجرة العلمية
7- موقع فتاوى نور على الدرب الصوتية
8- موقع فتاوى الشيخ الألباني الصوتيه
9- موقع فتاوى الشيخ فركوس الصوتيه
10- موقع شبكة الفرقان السلفية
11- موقع شبكة سبيل النجاة السلفية
12- موقع النهج الواضح
13- موقع إذاعة و تسجيلات النهج الواضح
14- موقع شبكة الورقات السلفية
15- موقع شبكة البيضاء العلمية
16- موقع بطاقات و مطويات سلفية

[روسلين]

بارك الله فيك أخي الفاضل

فعلا لقد اصبحت الفتوى توكل لغير أهلها

بالأمس كنت أتابع حصة دينية لداعية في الحقيقة لا اعرفه أعتقد في قناة اقرا

كان يتحدث عن قراءة القرآن

قال أن من يقرأ القرآن لمجرد الختم يعني هك\ا قراءة ليس له من الأجر شيئ ويقولها بطريقة تجعل الإنسان يتعجب

لا بد أن تكون هناك طريقة للإقناع

فهكذا كلام يجعل الإنسان يقول مادام لا أجر ولا شيئ لن أقرأ القرأن

هذا مثال بسيط على طريقة يتخذها بعض الدعاة

[3abdou12]

بارك الله فيك

[chinwi MCA]

السلا م عليكم
يعطيك العافية اخي على الموضوع
بارك الله فيك

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روسلين

بارك الله فيك أخي الفاضل

فعلا لقد اصبحت الفتوى توكل لغير أهلها

بالأمس كنت أتابع حصة دينية لداعية في الحقيقة لا اعرفه أعتقد في قناة اقرا

كان يتحدث عن قراءة القرآن

قال أن من يقرأ القرآن لمجرد الختم يعني هك\ا قراءة ليس له من الأجر شيئ ويقولها بطريقة تجعل الإنسان يتعجب

لا بد أن تكون هناك طريقة للإقناع

فهكذا كلام يجعل الإنسان يقول مادام لا أجر ولا شيئ لن أقرأ القرأن

هذا مثال بسيط على طريقة يتخذها بعض الدعاة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abdou12

بارك الله فيك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chinwi mca

السلا م عليكم
يعطيك العافية اخي على الموضوع
بارك الله فيك

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
و فيكم بارك الله و جزاكم خيرا
نسأل الله العفو والعافية في ديننا ودنيانا وآخرتنا

[اسم مرا]

في وقتنا لي يفوت غير على جامع يقولو مفتي ويولي يبين في لحلال من الحرام بلا ما يعرف ربي يهديهم بوركت اخي على الموضوع

[نهى اسطاوالي]

جزاك الله خيرا اخي الفاضل وهذه اضافة مني للشيخ علي الرملي


قال النبي صلى الله عليه وسلم : "دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها» قلت: يا رسول الله صفهم لنا، قال: «هم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا» متفق عليه
وقال " " إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يترك عالما، اتخذ الناس رؤساء جهالا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا، وأضلوا " أخرجه البخاري .
من هذين الحديث نعلم أن بيننا أناسا يدعوننا إلى النار باسم الإسلام وهم إما جهال أو لهم غاية إفساد عقائد المسلمين ودينهم .
لذلك قال محمد بن سيرين : «إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم»
فالمدسوسون بينكم كثير وخصوصا في هذا الزمن الذي كثر فيه من يبيع دينه بقليل من المال .
ونحن كلما جاءنا شخص حلو اللسان بهلوان في حركاته على المنبر أقبلنا عليه وسمعنا له وضيعنا ديننا .
إخواني المسألة إما جنة أو نار وأنت اختر لنفسك .
أنا أنصحك أن لا تأخذ دينك إلا عن موثوق وأن لا تثق إلا بمن اشتهر بالخير والصلاح والنصح لدين الله وللمسلمين وأثنى عليه العلماء الثقات ويفتي بكتاب الله وسنة رسوله ولا يبالي بما يرضي الناس أو غيرهم .
من الدعاة إلى جهنم في زمننا وهم كثير لا كثرهم الله

مقتطف من كلام الشيخ علي الرملي

[احلام14]

بارك الله فيك

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهى اسطاوالي

جزاك الله خيرا اخي الفاضل وهذه اضافة مني للشيخ علي الرملي


قال النبي صلى الله عليه وسلم : "دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها» قلت: يا رسول الله صفهم لنا، قال: «هم من جلدتنا، ويتكلمون بألسنتنا» متفق عليه
وقال " " إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يترك عالما، اتخذ الناس رؤساء جهالا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا، وأضلوا " أخرجه البخاري .
من هذين الحديث نعلم أن بيننا أناسا يدعوننا إلى النار باسم الإسلام وهم إما جهال أو لهم غاية إفساد عقائد المسلمين ودينهم .
لذلك قال محمد بن سيرين : «إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذون دينكم»
فالمدسوسون بينكم كثير وخصوصا في هذا الزمن الذي كثر فيه من يبيع دينه بقليل من المال .
ونحن كلما جاءنا شخص حلو اللسان بهلوان في حركاته على المنبر أقبلنا عليه وسمعنا له وضيعنا ديننا .
إخواني المسألة إما جنة أو نار وأنت اختر لنفسك .
أنا أنصحك أن لا تأخذ دينك إلا عن موثوق وأن لا تثق إلا بمن اشتهر بالخير والصلاح والنصح لدين الله وللمسلمين وأثنى عليه العلماء الثقات ويفتي بكتاب الله وسنة رسوله ولا يبالي بما يرضي الناس أو غيرهم .
من الدعاة إلى جهنم في زمننا وهم كثير لا كثرهم الله

مقتطف من كلام الشيخ علي الرملي

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
سائلين الله أن يرينا جميعا و أمة نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم
الحق حقا ويرزقنا اتباعه
ويرينا الباطل باطلا ويجنبنا اتباعه
وان لا يجعله علينا ملتبسا فنظل
اللهم و أهدي ولاة أمور المسلمين إلى الحق
اللهم أهدي ولاة أمور المسلمين إلى الحق
اللهم أهدي ولاة أمور المسلمين إلى الحق
صغيرهم وكبيرهم
و صلى اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وسلم

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احلام14

بارك الله فيك

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
غفر لكم الله كل ذنوبكم و رحمكم وهداكم ورزقكم
و صلى اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وسلم

[ابو اكرام فتحون]

سائلين الله أن يرينا جميعا و أمة نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم
الحق حقا ويرزقنا اتباعه
ويرينا الباطل باطلا ويجنبنا اتباعه
وان لا يجعله علينا ملتبسا فنظل

[boudissa2011]

بارك الله فيك أخي الفاضل

[abir mimi]

بارك الله فيك

[محمـد موسى]

بارك الله فيك اخي

[موسى عبد الله]

قال العلامة الشيخ ربيع حفظه الله (( أنا أظن أن الحديث قوله في الأخير دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها ، أنا أظن أن هذا العهد هو الذي نعيشه الآن))
داعاة كثير على أبواب جهنم يرفعون شعار الإسلامية و هم عقائدهم فاسدة و دعواتهم خليط من البدع و الضلالات وشر كثيرو تخلط بين ضلالات الشرق و الغرب و القديم و الحديث و ضلالات الفرق كلها هي طوائف الفرق ، طوائف الضلال وأحزاب الفتن ، دعاة على أبواب جهنم يعني هم كما وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم الخوارج .....إلخ