هذا ما حذّرت منه الزملاء يوم 15 04 2015

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

هذا ما كتبته يوم 15 04 2015 في هذا المنتدى بالذات

تحت عنوان

إنتبهوا: مستقبل أبناءنا في خطر جسيم ووشيك

مالي أراكم نيامافي بلهنية *** وأنتم ترون شهاب الحرب قد سطع

أيها الزملاء الأفاضل : كأولياء وكأساتذة الغيورين على مستقبل ابناءنا من طمس القيم الحضارية للمجتمع الجزائري في نفوسهم .
أدلت معالي وزيرة التربية قبل أيام قليلة بتصريح أخشى أن يكون شر مستطير ربما لم يلتفت إلى مضمونه الزملاء الأفاضل وهو تجديد وتعديل البرامج الدراسية . إذا كان المقصود من التعديل مجرّد تخفيف أو دمج الدروس ( مسائل ذات طابع تقني ) وماشابه فلا إشكال في ذلك.

لكن أخشى أن يكون المفهوم أبعد من ضاهر القول بمعنى المساس بمحتوى البرامج بالشكل الذي يتم من خلاله محاولة الإمعان في إبعاد النشئ عن القيم الروحية والوطنية نحو زرع و تمكين لقيم غربية وغريبة عن أصالتنا . وما يدفعني إلى هذا التخوّف والتنبيه له هو سياسة عامّة بدأنا نلحظ محاولات حثيثة لتمريرها بإصرار متناهي من أطراف ( العلمانيين المتطرفين ) النافذين في السلطة عموما وعلى مستوى وزارة التربية خصوصا .

المطلوب من كل الغيورين على القيم الأصيلة للشعب الجزائري المسلم أن يعملوا على متابعة موضوع التعديل والتجديد للبرامج وإفادتنا بكل مستجد فيها والإستعداد للتصدي وحتى المواجهة إن أرادوا ذلك والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل

[CENTER]فذكر فإن الذكرى تنفع المومنين[/CENTER]

[yasser262626]

ابدأ اولا بنفسك ...لقد انتجت جيلا لا يفرق بين ظ و ض ......لماذا هذا التهويل ....امة قرون وهي تتكلم العربية وتأتي انت الذي لا يفرق بين ظ و ض وتحاول ان تقنعنا بأن الوزيرة خطر على الامة ......الرجاء الوزيرة تعمل فالصمت ...انتهى

[mhd]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yasser262626

ابدأ اولا بنفسك ...لقد انتجت جيلا لا يفرق بين ظ و ض ......لماذا هذا التهويل ....امة قرون وهي تتكلم العربية وتأتي انت الذي لا يفرق بين ظ و ض وتحاول ان تقنعنا بأن الوزيرة خطر على الامة ......الرجاء الوزيرة تعمل فالصمت ...انتهى

لا تنه عن خلاق وتأتي . . . عار عليك إذا فعلت عظيم
.. . .الرجاء الوزيرة تعمل فالصمت . . . !!!!

[كاظم 19]

دافع دفاع المستميت،عن القيم الاصيلة للشعب الجزائري المسلم المحترم وعن وحدته كما أنت عليه واتركهم يدافعون على حثالة المجتمع

هي اللغة المستحسنة ،فريدة عند الألسنة.
أفصح اللغات، وفصول البلاغات.
وهي خلاصة الذهب الإبرييز،
التي ورد بها الكتاب العزيز.
لها الفنون العجيبة، والشجون الغريبة.
فيها الاستعارات والكنايات .
وفيها النوادر والآيات .
البديع حلاها وحلاوتها ،
والشعر لا نظير له في سواها.
والإعراب يقود معانيها بزمام ،
ويرفع الإبهام عن اللأ وهام .




شكرا أخ بوطاهر

[amidami]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاظم 19

دافع دفاع المستميت،عن القيم الاصيلة للشعب الجزائري المسلم المحترم وعن وحدته كما أنت عليه واتركهم يدافعون على حثالة المجتمع

هي اللغة المستحسنة ،فريدة عند الألسنة.
أفصح اللغات، وفصول البلاغات.
وهي خلاصة الذهب الإبرييز،
التي ورد بها الكتاب العزيز.
لها الفنون العجيبة، والشجون الغريبة.
فيها الاستعارات والكنايات .
وفيها النوادر والآيات .
البديع حلاها وحلاوتها ،
والشعر لا نظير له في سواها.
والإعراب يقود معانيها بزمام ،
ويرفع الإبهام عن اللأ وهام .




شكرا أخ بوطاهر

أنت من مدمري اللغة العربية لأنك وضعتها في قفص لا يمكنها التطور.كل اللغات في الكون تتطور بالتوازي مع أخواتها أما لغتك فقد جعلتها يتيمة لأن عقلك لا يقبل إلا ما ينتجه طبعا في حال إذا ما أنتج.

[mohammedou]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boutahar abdellatif

هذا ما كتبته يوم 15 04 2015 في هذا المنتدىبالذات

تحت عنوان

إنتبهوا: مستقبل أبناءنا في خطر جسيم ووشيك

مالي أراكم نيامافي بلهنية *** وأنتم ترون شهاب الحرب قد سطع

أيها الزملاء الأفاضل : كأولياء وكأساتذة الغيورين على مستقبل ابناءنا من طمس القيم الحضارية للمجتمع الجزائري في نفوسهم .
أدلت معالي وزيرة التربية قبل أيام قليلة بتصريح أخشى أن يكون شر مستطير ربما لم يلتفت إلى مضمونه الزملاء الأفاضل وهو تجديد وتعديل البرامج الدراسية . إذا كان المقصود من التعديل مجرّد تخفيف أو دمج الدروس ( مسائل ذات طابع تقني ) وماشابه فلا إشكال في ذلك.

لكن أخشى أن يكون المفهوم أبعد من ضاهر القول بمعنى المساس بمحتوى البرامج بالشكل الذي يتم من خلاله محاولة الإمعان في إبعاد النشئ عن القيم الروحية والوطنية نحو زرع و تمكين لقيم غربية وغريبة عن أصالتنا . وما يدفعني إلى هذا التخوّف والتنبيه له هو سياسة عامّة بدأنا نلحظ محاولات حثيثة لتمريرها بإصرار متناهي من أطراف ( العلمانيين المتطرفين ) النافذين في السلطة عموما وعلى مستوى وزارة التربية خصوصا .

المطلوب من كل الغيورين على القيم الأصيلة للشعب الجزائري المسلم أن يعملوا على متابعة موضوع التعديل والتجديد للبرامج وإفادتنا بكل مستجد فيها والإستعداد للتصدي وحتى المواجهة إن أرادوا ذلك والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل

[center]فذكر إن الذكرى تنفع المومنين[/center]

لاتحزن يا أخي بوطاهر فوالله لن يضر نبح الكلاب مر السحاب

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohammedou

لاتحزن يا أخي بوطاهر فوالله لن يضر نبح الكلاب مر السحاب

تحياتي خويا لخضر تعرفني جيدا لا أحزن ولا أغضب أبدا - بالي واسع جدا -

[❀ حسآم ❀]

للاسرة دور كبير في التنشئة السليمة لفكر الطفل
لماذا نتخلى عن دورنا و نلوم الآخرين

[ahmedzane]

· """ ....ومن بين التوصيات هناك التركيز على الرصيد اللغوي للطفل والمنبثق من لغته الأم ...."
· هذه التوصية هي التي أخرجت هذا الزخم من التعليقات.
· الرجاء لنحتكم إلى الخبراء لا إلى العاطفة . الاكتساب لا يعني التعلم . الطفل يقول الخبراء غير مستعد لاكتساب لغة الأم ثانية فهو يتطلع إلى ما هو جديد ومنظم يريد جبل على الانتقال من الاكتساب إلى التعلم والتعلم يكون باللغة القحة الفصحى وبنصوص فصيحة مختارة من أدباء شرعيين يتطلع الطفل إلى الذوق السليم. الذي يتطلع له إليه الطفل وينتظره بشغف
·
عودوا للخبيرة نصيرة زلال من جامعة الجزائر Nacera Zellal

Argumentation scientifique d’une spécialiste de l’acquisition

La langue maternelle, déjà acquise, n’est pas à réapprendre à l’école
En effet, pour être cru, il faut convaincre par une démonstration scientifique, sans plus. Pas de politique en science, surtout qu’il s’agit, ici, d’intelligence de l’enfant algérien. L’apprentissage est le deuxième moment de la vie après l’acquisition
la science est universelle, elle n’est pas raciste —
l’empêcher de créer ses propres «idées».
Pas de matraquage : l’enfant est doué d’une formidable curiosité, il recherche la nouveauté, toujours la nouveauté, la nouveauté qui le remplit de joie
1. l’école universelle n’est pas traumatisante pour l’enfant si elle lui apporte du nouveau. Ce nouveau s’appelle la liberté d’abstraction, de créer et de construire ses expériences créatives.
2. le nouveau à l’école, c’est la langue. A 6 ans, l’enfant passe à autre chose : il quitte le langage pour accéder aux règles de l’écrit qui, purement abstraites, sont au nombre de deux : la cohérence et la cohésion. La langue, autrement dit le texte d’auteur consacré, est intéressant pour l’enfant de 6-10 ans, justement parce qu’il porte l’abstraction, suscite l’imagination, la curiosité de l’enfant, l’hypothèse et l’argumentation liées au raisonnement. Cela s’appelle la motivation par le schéma actanciel : dans le texte, quelque chose «va se passer», l’enfant attend cette chose… il va lui-même la créer dès qu’il lit ou écoute un conte.
Dans la phrase de l’oral, autrement dit le langage d’avant 6 ans, rien ne se passe, l’enfant n’a rien à traiter, elle est la même pour tous les enfants

[faiçal07]

فذكر إن الذكرى تنفع المومنين

[هوني لخضر]

و الله ما اخشاه يا سي بوطاهر ان يكون هذا الامر مدبرا و مخططا له لنسخ و مسخ مقومات امة بكاملها و حينها تكون المصيبة الكبرى

[BOUTAHAR ABDELLATIF]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوني لخضر

و الله ما اخشاه يا سي بوطاهر ان يكون هذا الامر مدبرا و مخططا له لنسخ و مسخ مقومات امة بكاملها و حينها تكون المصيبة الكبرى

أخي لخضر كان أصحاب النوايا السيّئة - بكري - يخططون ويدبرون بالليل للتسترعلى أفعالهم لبعض الحياء لديهم . أما كارثتنا اليوم أن التخطيط والتنفيذ يتم في وضح النهار بحماية ودعم السلطة و تحدي للرجال وللمجتمع برمته ربي يلطف
- قديما كان يقال : عيش تسمع اليوم : عيش تشوف .

يريدون لطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون

.

[vaitssi]

اشكرك على مخاوفك ادعمك

[رامي راني]

يأبى الله إلا أن يتم نوره

[كاظم 19]

أنت من مدمري اللغة العربية لأنك وضعتها في قفص لا يمكنها التطور.كل اللغات في الكون تتطور بالتوازي مع أخواتها أما لغتك فقد جعلتها يتيمة لأن عقلك لا يقبل إلا ما ينتجه طبعا في حال إذا ما أنتج.

أنا حقّا في قفص، لأني لم أتمكن من لغة الضّاد التي لا يمكن لأي كان وضعها في قفص، أنا مدمّر فعلا فكيف لي أن أدمّر، لأن من دمّر اللّسان العربي لأجدادي زرع بذورا في بلادي، وهو يتعهّدها بالرّعاية والسّقي لتشتدّ سوقها بعد أن أنتشت وتكمل المهمة. فهم معروفون: أصحاب النّفس الطّويل، وهدفهم لسنا نحن.
" عيونهم على ولاد ولادنا "
أما عقلي فلا يمكنه أن ينتج ما دام من لا يمكنه أن يفكر،
يسيّر...يقرر... ويدبر..
بواسطة بيادق في هذه الجولة الخطيرة للعبة الشطرنج.
أسفي إن كنت بيدقا، وفي الصّف الاوّل.