الأخ عبد الباسط تفضل معي مشكورا

[عبد الرحمن العاصمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا الموضوع كتبته وليس في خُلدي أن أنتصر لنفسي أو أن أجعل من الباطل هو الحق ـ معاذ الله من ذلك ـ والله أقصد راجيًا ستره وحفظه من كل خوانٍ كفور أو من شر مُنافقٍ حقود وعلى الله توكلي لأقول بالحق و أتبعه حيثُ كان وأسأله سبحانه أن يجعل قلبي مِطواعاً للحق إن جاء من الأخ عبد الباسط والله يهدي إلى سواء السبيل ...وأذكر الناظر لهذا الموضوع أن أصله يعود لما تفضلت به الأخت أم سمية الأثرية في نقلها لموعظة للشيخ ـ د. محمد بن عمر بازمول ـ بعنوان ـ كن على ثقة بأن الغلبة لهذا الدين ـ وقد طالعت الرسالة ووجدت ما فيه طيب مُثبت للقلوب الواعية ولا خلاف في ذلك بأن العاقبة للمُتقين و أن الأرض سيرثها عباد الله الصالحون فهذا لم نُخالف فيه وكيف نُخالف وهي وعد الله الحق فقد قال سبحانه "{ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ} ( الأنبياء 105) وقوله تعالى {قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ } ( سورة الأعراف 128) وغيرها من الآيات والتي وعدها الله عباده الصالحين وتحقيقاً لهم فيما مضى وفي الحاضر وفيما هو آت ، قلت وبعدما طالعت الرسالة و وجدتٌ أن الشيخ تكلم فيها عن تمكين الله لعباده المتقين بعدما يُقيموا شرعه في أنفسهم و أهليهم والأقرب ثم الأقرب ـ عطفت أنا عبد الرحمن العاصمي على كلامه الطيب تأييداً بالواو وقلت

ـ والدين غالب بسواعد الرجال و دماء وأشلاء الأتقياء الأخفياء و الدين لن ينتصر إلا ـ بكتاب يهدي وسيف ينصُر ـ ولن يفل حديد الكُفار إلا حديد المؤمن ـ و لن يحمي الدين و الديار إلا أمثال البرآء و علي رضوان الله عليهم ولن يُقام الدين والكافر مُحلق بالطائرات من فوقنا ولن يُقام الدين و الكافر تسرب من بيننا و لن يُقام الدين والأمريكي و الفرنسي و كل صليبي قد رسم الخُطط وأعد المُعسكر لقهرنا ،ـ

والقصد مني على كلام الشيخ أن ما تقوله يا شيخ طيب و الدين سيقوم رغم أنف الكافر و من كره لأنه وعدُ الله وأضيف ياشيخ و أكمل على رسالتك بأن الدين ليقوم يجب أن يتوفر له رجال يحمونه و يُشيدون بُنيانه و يُقاتلون في سبيل ذلك ويُقتلون فلن يقوم الدين من تلقاء نفسه لأنها حكمة الله و إمتحان منه سبحانه لعباده حتى يميز الخبيث من الطيب فالله أنزل الحديد وفيه بأسُُ شديد وسمى سورة ـ الحديد ـ وأنزل الكتاب و الميزان ليقوم الناس بالقسط ولهذا نقلت القول ـ بكتاب يهدي وسيفُُ ينصُرـ ودليلي على ما نقلت واعتقادي هو قولهُ تعالى { لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ } (25) سورة الحديدوجاء في أيسر التفاسير: { وأنزلنا الحديد فيه بأس شديد } أي وكما أنزلنا الكتاب للدين والعدل للدنيا أنزلنا الحديد لهما معاً للدين والدنيا فيما فيه من البأس الشديد في الحروب فهو لإقامة الدين بالجهاد .
فلا تعارض فيما تكلمت به وقول ربنا و رسالة الشيخ و أذكر أني عطفت بالواو لتأييد و الكلام أمامكم ـ فتعقبني الأخ عبد الباسط بهذا التعقيب وقال

بل بالعقيدة الصحيحة السليمة من الخوارم والشبه والنصر بالإيمان الخالص وليس بالآماني والهوى وقولكم بان الدين لن يقام لأن الكافر تسرب بين المسلمين والأمريكي والفرنسي وكل صليبي رسم الخطط واعد العدة لقهر دولة الاسلام فهذا قول مردود ؛ والله لو كان ملء الدنيا كفار وبضعة نفرٍ مسلمين مخلصين لنصرهم الله نصراً من عنده الم يقل (البقرة 249/[color="rgb(139, 0, 0)"]فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقو الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين) واي وربي ولو خططوا واحتالوا ومكروا مع شياطين إنسهم وجنهم لإطفاء نور الله و استئصال المرابطين والماسكين على الجمر والغرباء فما استطاعوا لان بينهم وبين اولئك سداً لا يستطيعون له نقبا لقوله تعالى (غافر 51/ا[color="rgb(139, 0, 0)"]نا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد[/color] ) ولقوله تعالى ( الانبياء 105/و[color="rgb(139, 0, 0)"]لقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون[/color] ) ولقوله تعالى (المجادلة 21/[color="rgb(139, 0, 0)"[color="rgb(0, 100, 0)"]]كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز[/color] [/color]) ولوعده الصادق الآت (ف[color="rgb(139, 0, 0)"]اذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا[/color] ) وتصديقا لقوله صلى الله عليه وسلم وقد رواه البخاري (7311) ومسلم (156) عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (لَا يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ) وفي رواية لسلم (1037) ([color="rgb(0, 100, 0)"]لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ أَوْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ[/color]) .وَلِمُسْلِمٍ عَنْ سَعْدٍ: « أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْبَلَ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ اَلْعَالِيَةِ؛ حَتَّى إِذَا مَرَّ بِمَسْجِدِ بَنِي مُعَاوِيَةَ؛ دَخَلَ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ, وَصَلَّيْنَا مَعَهُ, وَدَعَا رَبَّهُ طَوِيلاً, ثُمَّ اِنْصَرَفَ إِلَيْنَا فَقَالَ: [color="rgb(0, 100, 0)"]سَأَلْتُ رَبِّي ثَلَاثًا فَأَعْطَانِي ثِنْتَيْنِ , وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً. سَأَلْتُ رَبِّي أَلَّا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالسَّنَةِ فَأَعْطَانِيهَا, وَسَأَلْتُهُ أَلَّا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالْغَرَقِ, فَأَعْطَانِيهَا, وَسَأَلْتُهُ أَلَّا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ, فَمَنَعَنِيهَا[/color] فظهر يا عبد الرحمان أننا لا نغلبُ على قلةٍ عدد و عدة إنما بالتخليِ على اسباب النصر وهي التوحيد الخالص واصلاح العقائد وربط الناس بخالقهم وعلى منهج النبي صلى الله عليه وسلم وليس النصر بالتطور المادي والعسكري فحسب وان كان ذلك منضويا تحت قوله ( الانفال 60/واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف اليكم وانتم لا تظلمون ) ولكن النصر آتٍ ولسنا في حيرةٍ من أمرنا ولا نجزع مما يحدث ويحاط بنا إيمانا بالله وتحقيقا لوعده سبحانه وتعالى [color="rgb(139, 0, 0)"](ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مؤمنين[/color]) بالايمان تكون العزة والنصر وكذا قوله (العنكبوت- اية2/ا[color="rgb(139, 0, 0)"]أحسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون [/color]) وهذا رمانة الميزان وباب التمحيص والتمييز بين من هو تحقيق لقوله صلى الله عليه وسلم ([color="rgb(0, 100, 0)"] ما أنا عليه وأصحابي[/color] ) ومن هو تحقيق لقوله صلى الله عليه وسلم( تفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة ) وتصديقا لذلك قوله صلى الله عليه وسلم ( [color="rgb(0, 100, 0)"]يخرج من ضئضىء هذا أقوام يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم،..[/color]) ..فتدبر يا اخي عبد الرحمان تعلم ان الامر ليس بالهوى والعاطفة بل بالكتاب والسنة والوعد الصادق والرؤية الحقة المحيطة لذا نحن لسنا في حيرةٍ ان شاء الله
[color="rgb(0, 100, 0)"]عبد الباسط آل القاضي [/color]
[/color]

وبإذن الله سأقوم بالتعقيب على الأخ نقطة نقطة حتى نعلم أين الحق وهل خالفنا النصوص و اتبعنا الهوى و الأماني في قولنا وسأنتظر الأخ عبد الباسط ليأذن بإذن الله حتى أقوم بالرد على تعقيبه هذا بإذن الله ؟؟