رد على موضوع (عمل الزوجة يطعن طعنا مباشرا رجولة زوجها و قوامه)

[أثيلة]

السلام عليكم ورحمة اله و بركاته
كيف حالكم إخوتي أتمنى ان تكونوا بألف خير و بصحة وعافية
أما بعد:
أظن بأن موضوعي واضح من عنوانه فغرضي من فتح هذا الموضوع هو الرد على موضوع الأخ الكريم رياض الذي يقول بأن عمل المزوجة يطعن طعنا مباشرا رجولة زوجها و قوامه


أعتذر حقا أخي و لكن أين وجدت كل هذا
أولا و قل كل شيء أقول بان النساء معادن مثل الرجال تماما و هذا حتى لا أخطئ في حق أحد
و أقول بأنه للجل مكانته في المجتمع و أيضا للمراة مكانتها في المجتمع و الذي لا بنبغي أن ينساها الزوج
فليست كل زوجة عاملة طاعنة في عمل زوجها بل هي تعينة على مشاق الحياة التي صارت في زماننا هذا كثيرة وغالبا ما ترهق كاهل الزوج
و تقول بأنه على الزوج الا يسمح بعمل الزوجة مهما كان ؟ أوليس الزواج هو تقاسم الحلو و المر في هذه الحياة فإن رأت الزوجة زوجها يعاني أمرا ما و هي باستطاعتها مساعذدته ألا تفعل
بالاضافة ان كان هكذا فلما كلل اب يسمح لبناته في الدراسة و لما اناا أدرس و هي تدرس و هن يدرس
سأقولها و رأسي مرفوع انا ادرس لأساعد زوجي المستقبلي ان شاء الله في مهام الحياة اليومية
وحتى يكون لي صروف خاص و كما يعلم الجميع المصروف الخاص الذي تحتاجه المرأة اكبر مما يحتاجه الرجل
فجسم المرأة حساس من كل الجوانب و أنا هنا لا أتحدث عن اللباس و التجميل بل أشياء أخرى لا يفقهها الا المتزوجات و دعني أقول الماورئيات

نعم ان المراة العاملة تكون معرضة الى الكثير من المضايقات كما قلت أخي و لكن اعتذر أنا أتحدث عن الشريفات و ليس الكل سواسية فالمراة التي تتصف بكل صفات الأنوثة و الايمان يغزو قلبها لن تخطأ ولو على رقبتها و هنا أدعوك الى سماع محاضرة الزوجة العفيفة للشيخ نبيل العوضي


غير هذا دعني أسألك أخي و كل أخ متزوج
لو مرضت زوجتك و كان من الواجب ان تعالج عند متخصصة في الأمراض الانثوية هل تسمح بأخذها الى طبيب؟
و ايضا عند ولادتها هل تسمح له بأن تلد عند رجل ؟
حسبي الله ونعم الوكيل
هنا دعني أقول لا واله أقولها لا و الف لا و ان سمحت فهنا تكون ناقص رجولة
فانا أعلم بأن الزوج لا يسمح ان يرى زوجته أحد الا من باب الضرورة و لهذا الغرض وجدت النساء
فللنساء دورهن في المجتمع كعاملات مثلما أسلفت الذكر
و أيضا عندما تحتاج زوجتك لملابس خاصة لما يجب عليك أن تشتري لها انت بملابس لا تفقه فيها شيء
يجب ان تقتنيها هي لأنها أدرى بما يروقها و يناسب جلدها
و هنا أيضا يكون دور المرأة العاملة فهنا يجب ان تتوفر امرأة لتبيع لها الثياب و حتى تتحدث معها من دون تكلف

و هناك امثلة كثيرة لا تعد ولا تحصى أستطيع قولها و لكن أضنك تفقهها فقط تتهرب منها لايجاد حجة لعدم عمل الزوجة

كما انه اتضح بان المراة العاملة تهتم باولادها افضل من الأخريات لان المرأة الماكثة بالبيت تشعر بالملل و حتى تتعرض لأمراض نفسية تحول دون تمكنها من التربية الصحيحة للاولاد و حتى ان أولادها غالبا ما يكونو ليس من المتفوقين (قلت غالبا و لم اقل كلهم)

و من ناحية المشاكل ان المراة العاملة لا تواجه مشاكل كثيرة مع الزوج و غالبا ماتكون محددة لبرنامج يوفق بين مسؤولياتها في البيت و خارجه
عكس المراة الماكثة التي تحتاج الاى الحديث مع الزوج و يكون متعب فينشب خلاف و تطلب منه مال لتعالج مرضها او لتقتني حاجيات نساءيا فيحرجها و غيرها


وهنا أقول كل زوج يعلم طينة زوجته و معدنها وطبيعة عملها و هو من يقرر إن كانت تستحق الثقة الكاملة للعمل خارج البيت و لا يحق لغيره الحكم عنه
و هذا لا و لن ينقس من كرامته فانا لحد الان لم أقرأ آية قرأنية او حديث شريق يقول بانه لايحق للمرأة العمل خارج بيتها و اعانة زوجها

و أخيرا أقول شكرا للعقول الراقية التي تتفهم المعاني و تكون صريحة في رأيها متقبلة لخطئها

[أم الولدين]

وعليكم السلام و حرمة الله تعالى و بركاته
أختي الكريمة والله سإمناااا من تلك المواضيع و إن ابدى كاتبها وجهة نظره فلما التعمييييم في الحكم
و ان يقول انه عمل المرأة يطعن طعناا مباشر لرجولة الزوج فهدا كلام كبير و خطير هداه الله و إيانا
المفروض كفيت و وفيت في موضوعك

كما انه اتضح بان المراة العاملة تهتم باولادها افضل من الأخريات لان المرأة الماكثة بالبيت تشعر بالملل و حتى تتعرض لأمراض نفسية تحول دون تمكنها من التربية الصحيحة للاولاد و حتى ان أولادها غالبا ما يكونو ليس من المتفوقين (قلت غالبا و لم اقل كلهم)

ولله الحمد الواقع يبين صدق ماقلته فكم من ماكتات بالبيت مهملات تكاد لاترى اطفالها بضع ساعات باليوم الشارع جد كفيل بهم
عكس العاملة و إن جالست اطفالها سويعات فقد تعطيهم فيها الشيئ الكثييير وتجد اغلبهم متفوقييييين
و على اخلاق ماشاء الله
و إن كانت عن الرجولة فكم من ماكتات بالبيت دبحن الرجوووولة ككل و ضربنهااا عرض الحائط ليس بالطعن فحسب
والحديث يطول نسال الله تعالى السلامة و الهداية ..............

[أثيلة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الولدين

وعليكم السلام و حرمة الله تعالى و بركاته
أختي الكريمة والله سإمناااا من تلك المواضيع و إن ابدى كاتبها وجهة نظره فلما التعمييييم في الحكم
و ان يقول انه عمل المرأة يطعن طعناا مباشر لرجولة الزوج فهدا كلام كبير و خطير هداه الله و إيانا
المفروض كفيت و وفيت في موضوعك


ولله الحمد الواقع يبين صدق ماقلته فكم من ماكتات بالبيت مهملات تكاد لاترى اطفالها بضع ساعات باليوم الشارع جد كفيل بهم
عكس العاملة و إن جالست اطفالها سويعات فقد تعطيهم فيها الشيئ الكثييير وتجد اغلبهم متفوقييييين
و على اخلاق ماشاء الله
والحديث يطول نسال الله تعالى السلامة و الهداية ..............

صحيح أختي أنا ما أغضبني ليس الموضوع بل تعميمه للجميع ربي يهدينا قبل ما يدينا هذا واش نقدرو نقولو

[أثيلة]

شكرا لمرورك الطيب اختي و جزاك الله كل الخير على صراحتك

[السجنجل]

[QUOTE=bicha 18;3994181231] السلام عليكم ورحمة اله و بركاته
كيف حالكم إخوتي أتمنى ان تكونوا بألف خير و بصحة وعافية
أما بعد:
أظن بأن موضوعي واضح من عنوانه فغرضي من فتح هذا الموضوع هو الرد على موضوع الأخ الكريم رياض الذي يقول بأن عمل المزوجة يطعن طعنا مباشرا رجولة زوجها و قوامه


أعتذر حقا أخي و لكن أين وجدت كل هذا
أولا و قل كل شيء أقول بان النساء معادن مثل الرجال تماما و هذا حتى لا أخطئ في حق أحد
و أقول بأنه للجل مكانته في المجتمع و أيضا للمراة مكانتها في المجتمع و الذي لا بنبغي أن ينساها الزوج
فليست كل زوجة عاملة طاعنة في عمل زوجها بل هي تعينة على مشاق الحياة التي صارت في زماننا هذا كثيرة وغالبا ما ترهق كاهل الزوج
و تقول بأنه على الزوج الا يسمح بعمل الزوجة مهما كان ؟ أوليس الزواج هو تقاسم الحلو و المر في هذه الحياة فإن رأت الزوجة زوجها يعاني أمرا ما و هي باستطاعتها مساعذدته ألا تفعل
بالاضافة ان كان هكذا فلما كلل اب يسمح لبناته في الدراسة و لما اناا أدرس و هي تدرس و هن يدرس
سأقولها و رأسي مرفوع انا ادرس لأساعد زوجي المستقبلي ان شاء الله في مهام الحياة اليومية
وحتى يكون لي صروف خاص و كما يعلم الجميع المصروف الخاص الذي تحتاجه المرأة اكبر مما يحتاجه الرجل
فجسم المرأة حساس من كل الجوانب و أنا هنا لا أتحدث عن اللباس و التجميل بل أشياء أخرى لا يفقهها الا المتزوجات و دعني أقول الماورئيات

نعم ان المراة العاملة تكون معرضة الى الكثير من المضايقات كما قلت أخي و لكن اعتذر أنا أتحدث عن الشريفات و ليس الكل سواسية فالمراة التي تتصف بكل صفات الأنوثة و الايمان يغزو قلبها لن تخطأ ولو على رقبتها و هنا أدعوك الى سماع محاضرة الزوجة العفيفة للشيخ نبيل العوضي


غير هذا دعني أسألك أخي و كل أخ متزوج
لو مرضت زوجتك و كان من الواجب ان تعالج عند متخصصة في الأمراض الانثوية هل تسمح بأخذها الى طبيب؟
و ايضا عند ولادتها هل تسمح له بأن تلد عند رجل ؟
حسبي الله ونعم الوكيل
هنا دعني أقول لا واله أقولها لا و الف لا و ان سمحت فهنا تكون ناقص رجولة
فانا أعلم بأن الزوج لا يسمح ان يرى زوجته أحد الا من باب الضرورة و لهذا الغرض وجدت النساء
فللنساء دورهن في المجتمع كعاملات مثلما أسلفت الذكر
و أيضا عندما تحتاج زوجتك لملابس خاصة لما يجب عليك أن تشتري لها انت بملابس لا تفقه فيها شيء
يجب ان تقتنيها هي لأنها أدرى بما يروقها و يناسب جلدها
و هنا أيضا يكون دور المرأة العاملة فهنا يجب ان تتوفر امرأة لتبيع لها الثياب و حتى تتحدث معها من دون تكلف

و هناك امثلة كثيرة لا تعد ولا تحصى أستطيع قولها و لكن أضنك تفقهها فقط تتهرب منها لايجاد حجة لعدم عمل الزوجة

كما انه اتضح بان المراة العاملة تهتم باولادها افضل من الأخريات لان المرأة الماكثة بالبيت تشعر بالملل و حتى تتعرض لأمراض نفسية تحول دون تمكنها من التربية الصحيحة للاولاد و حتى ان أولادها غالبا ما يكونو ليس من المتفوقين (قلت غالبا و لم اقل كلهم)

و من ناحية المشاكل ان المراة العاملة لا تواجه مشاكل كثيرة مع الزوج و غالبا ماتكون محددة لبرنامج يوفق بين مسؤولياتها في البيت و خارجه
عكس المراة الماكثة التي تحتاج الاى الحديث مع الزوج و يكون متعب فينشب خلاف و تطلب منه مال لتعالج مرضها او لتقتني حاجيات نساءيا فيحرجها و غيرها


وهنا أقول كل زوج يعلم طينة زوجته و معدنها وطبيعة عملها و هو من يقرر إن كانت تستحق الثقة الكاملة للعمل خارج البيت و لا يحق لغيره الحكم عنه
و هذا لا و لن ينقس من كرامته فانا لحد الان لم أقرأ آية قرأنية او حديث شريق يقول بانه لايحق للمرأة العمل خارج بيتها و اعانة زوجها

و أخيرا أقول شكرا للعقول الراقية التي تتفهم المعاني و تكون صريحة في رأيها متقبلة لخطئها

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شكرا لك أيتها الأخت رشا على هذا المزضوع الرائع
فمشكلة عمل المرأة كما يسميه البعض ليست كما تتصوري أنت فقط بل هي أكبر من ذلك بكثير وسأشرح لكن ذالك :
1_ أنا مع الرأي الذي لا يفضل عمل المرأة إلا في الضرورة القصوى نعم أقول في الضرورة القصوى وفي مجال محدود(التعليم ،الطب) نعم أقول ذلك ، وليس كل النساء تستحق العمل إلا إذا كانت محترمة وتقية وتحققت ضرورة العمل،
أليس خروج المرأة الصالحة للعمل يشجع على خروج المرأة الفاسقة أيضا؟ ونحن نعلم أن نسبة الفاسقات إن لم نقل 90% "إذن هنا يمكن للصالحات التي تمثل 10%أن تتنازل عن حق العمل لأجل ماذا ؟ لأجل صلاح المجتمع ودرأ المفسدة """الموضوع أكبر بكثير مما يتصوره البعض""" لا بد أن تكون لنا النظرة الشمولية ،أنا لا أتكلم على ثقة الرجل بزوجته التي تعمل ،هذا يختلف بين النساء كما يختلف بين الرجال



2_أليس خروج المرأة إلى العمل في بلادنا التي تعيش الإنكماش الإقتصادي أدى إلى إنتشار البطالة بين الرجال؟؟؟؟؟
وهذا لأن نسبة النساء في المجتمع أكبر من الرجال.
3_ أليس بطالة الرجل تؤدي به إلى العزوف عن الزواج ؟؟؟؟
3_أليس بطالة الرجل سببا في إنتشار العنوسة
إذن أليست خروج المرأة إلى العمل أدى إلى إنتشار العنوسة ؟؟؟؟؟
_اليس خروج المرأة وانتشار العنوسة أدوا إلى ما نراه اليوم؟؟؟؟؟

4_ كم من زوج يعمل في منصب جيد وله أيضا زوجة تعمل أليس تلك الزوجة العاملة التي زوجها ميسور الحال تكون قد أخدت منصب شاب ربما تخرج من الجامعة فلم يجد عملا واتبع سبيل الحرقة فمات في البحر؟؟؟؟
5_ أليس معظم الفتيات العانسات هن ذوي عمل ووظيفة ؟؟؟؟؟؟
5_ أليس معظم العاملات يعملن قبل الزواج، وهي لا تعرف بعد أزوجها المستقبلي ميسور الحال أم لا
6_ أيتها الفتاة التي تعملي إذا تزوجتي ووجدتي زوجك مسيور الحال ويستطيع أن يوفر لك كل شيء بالله عليك أتتوقفين عن العمل لأجل ترك فرصة لشاب تجاوز 30 ولم يعمل بعذ؟؟؟؟؟
أو ترك الفرصة لأرملة تسد رمق أولاد مسهم السغب؟؟؟؟...........
7_ نعم هناك الكثير من النساء حق لهن أن تكون لهن أموال شخصية ،....
وهذا تقصير من الرجال والأسر مما سبب خروج المرآة للعمل ومنهن أيضا
8_أيتها المرأة التي تريد تأمين تفسها وتسعى للعمل لما لا تطالبي بحقك الذي منحه الله لك ألا وهو الإرث ؟؟؟ فذاك تأمين لك تزوجتِ أم عنستِ ؟؟؟؟فكري جيدا أنت يا من لك عقل لماذا شرع الله لك هذااااااااا



هذا رأييي ولا يحتمل أن يكون صحيح لكن:
كل إمرأة متزوجة وعاملة ، وزوجها ميسور الحال وبإمكانه توفير كل حاجيات الزوجة والأولاد ،فهي إمرأة لا تثق في زوجها بل تريد تأمين حياتها بعده ""مهما كان سبب ذهابه"""

وختاما أترك لكن أن تقررن :

ألا تعلمي أيتها المرأة أنه لا يجوز لك الخروج من دون محرم
_ هل يجوز لك الخروج عند الضرورات ؟وما هي تلك الضرورات؟
_هل يجوز لك أن تخرجي وحدكي لو سمح لك أبوك أو زوجك أو أخوك ؟؟؟
_هل يجوز لك أن تخرجي مع أختك ؟؟؟
_ماذا تفعلي لو رفض أخوك يخرج معك؟؟؟؟
_هل يجوز أن تذهب المرأة للحج بدون محرم وقارني الحج مع ما تريدين الذهاب إليه؟؟؟؟؟؟

والخاتمة عبارة عن قصة :
في الأثر جاء أن إمرأة تزوجت بعيدا عن أهلها ، وبعد سنين وفي يوم من الأيام خرج زوجها في تجارة ولا تدري كم ستدوم سفريته
مرت أيام فجاءها رسولٌ ينعيها في وفاة أبوها ،
فجاءها أخوها كي تذهب فرفضت وأبت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فقالت لها أم زوجها إذهبي فإن وزجك لن يعاتيك إنها وفاة والدك ، ومن أدراك ربما لن يعود من التجارة ؟؟؟
فردت تلك المؤمنة الصادقة في إيمانها وقالت:
والله إنني أعلم أن زوجي طيب ولن يعاتبني ولكن ؟؟؟لكن ماذا
أما قال الله لا تخرج المرأة إلا بإذن زوجها ؟؟؟؟؟؟؟؟
ولم يجعل إستثناءا ,........ز
إذن فلن أبرح حتى آخد الإذن منه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أتوجد إمرأة في وماننا هذا تفكر بهذا العقل ؟؟؟
ونسأل الله الهداية لجميع نساء المسلمين

[أثيلة]

صحيح كلامك اخي و راقني جدا فكلامك ترياق لعقول الكثيرين هنا
هذا ماكنت ابحث عنه رد معقول و يدرس جميع نواحي الحيلة فكما يحق للرجل العمل يحق للمرأة و لكن في ظروف جد خاصة مثل التي ذكرتها بوركت يا أعز اخ لي في هذا الفسح العظيم على المرور الطيب و جزاك الله كل الهبر


كم اتمنى حقا لو كان كل شاب بنفس تفكيرك و نظرتك الماورائية هههه كلمة الماورائية ترافقني في كل مكان

[رَكان]

[quote=السجنجل;3994181815]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة bicha 18

[i] ألا تعلمي أيتها المرأة أنه لا يجوز لك الخروج من دون محرم
[/font][/right]

[/center]

السلام عليكم ...
هل تقصد أن خروج المرأة من دارها مثلا الى بيت والدها أو الى السوق ..حرام شرعا ؟؟؟
أوضح لنستفد ...وعليك أن تدلل على كلامك ..بارك الله فيك ..