من كتب التاريخ العربية تثبت دخول العرب والمسلمين لعالم جوف الأرض وطبيعته الخلابة والالتقاء مع سكانه

[صهيب عطية]

بسم الله الرحمان الرحيم
من أبرز القضايا المثيرة للجدل والاستغراب في العصر الحالي قضية نظرية الأرض المجوفة وهل في عالم جوف الأرض بشر أو على الأقل حضارات وحياة , الناس انقسمو ومن حقهم أن ينقسمو لو وجدوا ما يثبت أو يعارض هذه النظرية ولكن لكي نكون منصفين كثير الناس من غير المصدقين أصبحو مؤمنين بهذه القضية قضية الأرض المجوفة .
ونحن هنا لا ننكر أن هناك من يبالغ في الخوف والترهيب
ونحن هنا لا نريد أن نخيف الناس أو نرعبهم بل نريد أن نبين لهم هذه المعجزة الربانية العظيمة وكيف أن الله خلق حضارات وأشكالا لا محصورة من الحياة في جوف الأرض الذي كان يظن الناس أنه لا وجود له .
وكما لكل بيت مداخل كذلك لجوف الأرض مداخل وبوابات مع العالم الخارجي سنتكلم عنها في وقت لا حق بإذن الله وليس هذا موضوعها الآن ولكن موضوع اليوم نريد أن نستعرض قصصا لبعض الرحالة والسياح القدماء العرب والمسلمين الذين كان قدرهم أن يدخلو لهذا العالم ويرو لنا نبذة عنه وعن سكانه وأنهم من البشر رغم تشويه خلقهم قليلا .
وسنأتي بإذن الله الآن بالقصة ومصدرها ومن رواها والحمد لله رب العالمين

((مغارة سمرقند))

ذكر صاحب كتاب - بدائع الزهور في وقائع الدهور – أنه قال في وصف عجائب سمرقند :

(( أن ببلاد سمرقند جبلا فيه أعجوبة وهي مغارة يدخلها الناس ويمشون تحت الأرض مقدار ساعة فيجدون الفضاء(أي السماء)قد ظهر لهم .. !! وفي ذالك المكان بحيرة عذبة الماء وحول تلك البحيرة أناسً قاطنون(أي في جوف الأرض ساكنون) .. وفي ذالك المكان مسجد وكنيسة فإذا كان الداخل مسلما أتوا به إلى المسجد وان كان نصرانيا أتوا به إلى الكنيسة))

فسبحان الله رب العالمين .. أن هذا ليدل على أطلاع العرب منذ القدم على هذا العالم الذي يوجد بجوف الأرض فهل يعقل أن يكون بعالم جوف الأرض مسلمين..!! أو قرى أو مدن للمسلمين أو للعرب ..!!

وهل هنالك بجوف الأرض مسلمين ونصارى ..!!


نعم هنالك نصارى وهم عباد الدجال ..؟؟


ولاكن هل هنالك مسلمين ..!!


هذا ما ذكرة صحاب كتاب طبائع الزهور في وقائع الدهور ..!! فأنه في جوف الأرض عالم وسماء ..؟؟ فسبحان الله رب العالمين

((أعوار بلاد خرخير ))



وقد جاء ذكر عالم جوف الأرض القديم العظيم .. بكتاب : ((طبائع الحيوان لشرف الزمان طاهر المروزي)) حيث قال:

1. ((وفي أرض – خرخيز - أربعة أودية تجري وتنصب في واد عظيم يشرع فيما بين جبال واعوار مظلمة (أي يجري في كهوف مظلمة) وحكي أن رجلا من – خرخيز- ركب سفينة وأرسلها في ذلك الوادي فسارت به ثلاثة أيام في ظُلم لم يَرََ في هذه الأيام لا شمسا ولا كوكبا ولا ضوءا ثم تخلص بعد ذلك إلى ضياء وفضاء فخرج من السفينة فسمع وقع حوافر الدواب فارتقى إلى شجرة ينتظر الحال فإذا هو بثلاثة من الفرسان الطوال طول كل واحد منهم قيد رمح طويل وإذا معهم كلاب في عظم البقرة فلما قربوا منه ورأوه ترحموا عليه وأنزله أحدهم وأخذه على دابته وستره عن الكلاب خوفا أن تفترسه وأتوا به موضع رحالهم فألقوه فوق ظهر خيمة عظيمة وأطعموه من طعامهم وجعلوا يتعجبون منه كأنهم لم يروا مثله ثم احتمله بعضهم وأتى به إلى قرب موضعه وأرشده الطريق حتى رجع الى موضع دياره وأخبرهم بما رأى ولا يعرف أحد ممن كان هؤلاء وأي جنس هم من الناس)) أنتهى كلام طاهر المروزي ..
   
   فأما عن عمالقة جوف الأرض فقد جاء ذكرهم في الأحاديث النبوية الشريفة .. حيث جاء أن يأجوج ومأجوج على ثلاث أصناف صنف منهم كطول شجر الأرز الذي بالشام ولبنان مائة وعشرين ذراعا في السماء فهم العمالقة الجبابرة .. وصنف منهم .. أربعة أذرع في عرض أربعة أذرع وطوله وعرضه سواء يفترش بأذنة ويلتحف بالأخرى .. وتطوله وعرضه سواء من كبر أذنيه .. وصنف منهم لا يتجاوز طولة الشبر أو الشبران فهم قصار ..
   فهم منهم من هوا مفرطً بالطول ومنهم من هوا بالغ القصر ..
   
   
   فأن ما جائنا في كتاب طاهر المروزي لمن العجائب على دخول العرب لعالم جوف الأرض العظيم وأطلاع اهل سطح الأرض على أخبار عمالقة جوف ألأرض ..؟؟
   
   وهذا فديو يبين أثار العمالقة القداما .. فجدنا أدم علية الصلاة والسلام كان عملاق .. وصنف من أصناف يأجوج ومأجوج هم على طول جدنا أدم علية الصلاة والسلام .. ولم يتغير طولهم .. فهذا الفديو يبين أثار وجدوها في الارض لهياكل أجدادنا العمالقة ..
   
   فان في جوف الأرض أناسً عمالقة بطول هاؤلا الذين بالفديوا ..؟؟؟

[YOUTUBE]rlDGqinRwV4[/YOUTUBE]

أن من عجائب القدر في هذا الزمان في بداية ظهور يأجوج ومأجوج لعالمنا حيث أنة ظهر منهم خلق .. بأطباقهم الطائرة من جوف الأرض عن طريق فتحة القطب الشمالي ..حيث ظهرت لنا على العلن صورهم في فديوات سرية مسجله متسربه من الأمم المتحدة لتشريح جثثهم ..وهم سبحان الله أقزام كما ذكروا بالأحاديث النبوية الشريفة كما أمير المؤمنين علي بن ابي طالب علية السلام (منهم من طوله شبر أو شبرين ومنهم من هو مفرط بالطول) وهذا الفديوا يدل على صدق قولنا .. فسبحان الله رب العالمين :



فأنه ليوجد في جوف الأرض ناس وأطفال ورجال وهم بطول هذا الرجل الذي يشرحونه .. ولا نعرف أيضا كيف هي شكل دوابهم فسبحان الله رب العالمين ..؟؟؟

[YOUTUBE]Tql_sasHKGc[/YOUTUBE]

1. 
   (( كهوف بلاد خرسان .. فج كهف كلستان .. الذي " سيظهر الدجال منه من جوف الأرض " ))
   
   

   
   

   
2. 
   
   
   قال الرحالة المسلم / (( القزويني )) عن كهف كلستان :
   
   زكريا بن محمد بن محمود القزويني هذا الكهف الذي يؤكد حقيقة العالم الداخلي في كتابه ( آثار البلاد ) في وصفه لإقليم خرسان وقد قال بالنص:
   
   ( خرسان بلاد مشهورة‏ , شرقيها ما وراء النهر وغربيها قهستان‏ , قصبتها ( مرو ) وهراة وبلخ ونيسابور‏ وهي من أحسن أرض الله وأعمرها وأكثرها خيراً وأهلها أحسن الناس صورة وأكملهم عقلاً وأقومهم طبعاً وأكثرهم رغبة في الدين والعلم‏ وبها جبل ( كلستان ) ‏وقد حدثني بعض فقهاء خراسان أن في هذا الجبل كهفاً شبه إيوان وفيه شبه دهليز يمشي فيه الإنسان منحنياً مسافة ثم يظهر الضوء في آخره ويتبين محوط شبه حظيرة فيها عين ينبع الماء منها وينعقد حجراً على شبه القضبان‏ وفي هذه الحظيرةثقبة الكهف يخرج منها ريح شديدة لا يمكن دخولها من شدة الريح‏ ). فهذا الجبل وفج الكهف موجود في إقليم خرسان قرب بلدة ( مرو ) والتي ذكر الرسول الكريم صلى الله علية وسلم أن الدجال سيخرج منهما كما ذكرت آنفاً
   والله سبحانه أعلم
   
   ((نهر بلاد الترك))
   
   
   وهذا خبر أخر عن عمالقة العالم الداخلي ذُكر في كتاب -البدء والتاريخ_ لأبن المطهر حيث قال أن في كتاب - المسالك والممالك - حكاية عجيبة غريبة وهي:
   ((أن بأقصى بلاد الترك مما يلي شمالهم نهرا عظيما يدخل في نقب جبل عظيم ولا يدري أحد أين مخرج ذلك الماء ومصبه وأن رجلا منهم اتخذ ضغثا ودخل في زق عظيم وأمر أن ينفخ فيه واستوثق من رأسه ثم شد الزق على الضغث وطرح في الماء قالوا أنه غاص يومين أو ثلاثة ثم خرج ببسيط من الأرض فلما أحس بضوء النهار شق عنه الزق فإذا هو بأرض ذات شجر وحيوان لم يرى مثلها في طولها وعرضها وعظمها وناس طوال القامات عراض الأجسام على دواب عظام فلما بصروا به جعلوا يضحكون تعجبا منه ومن خلقته وجسمه فلا ندري من أي طريق عاد إلي بلاده هذا الرجل وأخبرهم بالخبر))
   
   
   
   
   ((قصة ضريك بن حباشة النميري الذي دخل جنة جوف الأرض بزمن عمر بن الخطاب .. الأرض المجوفة ؟؟))
   
   
   
3. 
   
   
   
   ذكر في كتاب (معجم البلدان ) لياقوت الحموي عن قصة ضريك بن حباشة النميري العامري الهوازني حيث ذكر أنه دخل ببئر القلت (بئر بالباحة) فوجد جب في داخل البئر أي ممر .. فمشى فيه حتى أنتهى الى روضة من رياض جنة الأرض لم يرى قط أحسن منها فيها سماء وهواء ونبات وضياء .. وها هي كامل الرواية الحقيقية المذكورة عن دخول ضريك لجنة جوف الأرض وهي قال هشام بن محمد: أخبرني ابن عبد الرحمن القشيري عن امرأة ضريك بن حباشة النميري قالت:
   
   ((خرجنا مع عمر بن الخطاب أيام خرج إلى الشام فنزلنا موضعا يقال له: القلت قالت: فذهب زوجي شريك يستقي. فوقعت دلوه في القلت فلم يقدر على أخذها لكثرة الناس فقيل له: أخر ذلك إلى الليل. فلما أمسى. نزل إلى القلت. ولم يرجع فأبطأ وأراد عمر الرحيل فأتيته وأخبرته بمكان زوجي. فأقام عليه ثلاثا وارتحل في الرابع. وإذا شريك قد أقبل فقال له الناس: أين كنت.؟؟ فجاء إلى عمر وفي يده ورقة .. تواريها الكف وتشتمل على الرجل وتواريه...؟؟ فقال: يا أمير المؤمنين إني وجدت في القلت سربا (أي نفقا) وأتاني ات فأخرجني إلى أرض لا تشبهها أرضكم وبساتين لا تشبه بساتين أهل الدنيا فتناولت منه شيئا. فقال لي: ليس هذا أوان ذلك فأخذت هذه الورقة. فإذا هي ورقة تين تواري الرجل وتشتمله..؟؟ (( وهذا من كبرها )) فدعا عمر بن الخطاب كعب الأحبار. وقال: أتجد في كتبكم أن رجلا من أمتنا يدخل الجنة ثم يخرج. قال: نعم. وإن كان في القوم أنبأتك به. فقال: هو في القوم. فتأملهم. فقال: هذا هو. فجعل شعار بني نمير خضراء إلى هذا اليوم))
   وذكرت هذة القصة أيضا في كتاب ( الأصابة في تمييز الصحابة)) لأبن حجر العسقلاني
   
   
   
   فكل هذا ليدل على أن في جوف أرضنا عوالم من البشر لا نعرفها .. وأن في جوف أرضنا جنات وغابات وأنهار وبحيرات وبشر حضارات عظيمة .. فسبحان الله رب العالمين ..
   
   
   
   
   فعالم جوف الأرض عالم عظيم وموجود فعلا بجوف الأرض مثلما أنتم موجودون على سطحة ..؟؟؟
   
   فتبارك الله رب العالمين
   
   
   
   
   
   
   (( رؤية رجالا من سمرقند شمس جوف الأرض ))
   
   ذكر العلماء والمفسرين القدامى في كتبهم أن هناك رجالا ً من مدينة سمرقند التي تقع في دولة أوزبكستان يحكون أنهم دخلوا بلاد أمم وأقوام يأجوج ومأجوج في عالم جوف الأرض الداخلي ليشاهدوا كيف تطلع وتغرب شمس جوف الأرض الداخلية عبر فتحة العين الحمئة التي توجد بين طبقات أجواف الأرضين الستة في عالم جوف الأرض الداخلي والدليل على ذلك ما يلي :
   
   وقال أبى إسحق النيسابورى المعروف بالثعلبي - رحمه الله - في كتابه : ( قصص الأنبياء المسمى عرائس المجالس ) مانصة : (حدثنا عمرو بن مالك بن أمية قال: وجدت رجلا بسمرقند يحدث الناس وهم مجتمعون حوله مستمعون له فسألت بعض من سمع حديثه فأخبرني انه حدثهم عن القوم الذين تطلع عليهم الشمس قال خرجت حتى جاوزت الصين ثم سألت عنهم فقيل لي إن بينك وبينهم يوما وليلة فاستأجرت رجلا ثم سرت بقية يومي وليلتي حتى صبحتهم فإذا احدهم يفترش إذنه ويلتحف بالأخرى وكان صاحبي يحسن لسانهم فسألوه فيم جئتم ؟ قلنا : جئنا ننظر كيف تطلع الشمس على الماء ..!!
   
   قال فبينما نحن كذلك إذا سمعنا كهيئة الصلصلة فغشي على فوقعت فلما أفقت قمت وهم يمسحون على جسمي بالدهن فلما طلعت الشمس على الماء فإذا هي على الماء كهيئة الزيت وإذا طرق السماء كهيئة الفسطاط ( أي مثل الخيمة ) فلما ارتفعت أدخلوني سربا لهم أنا وصاحبي فلما ارتفع النهار خرجوا إلى البحر فجعلوا يصطادون السمك ويطرحونه في الشمس فينضج في الحال والله اعلم )
   
   وقال الإمام / القرطبي ـ رحمه الله ـ في" تفسيره " مانصه : ( قال عمرو بن مالك بن أمية : وجدت رجالا بسمرقند يحدثون الناس , فقال بعضهم : خرجت حتى جاوزت الصين ( يعني جاوز وتعدى بلاد الصين ), فقيل لي : إن بينك وبينهم مسيرة يوم وليلة , فاستأجرت رجلا يرينيهم حتى صبحتهم , فوجدت أحدهم يفترش أذنه ويلتحف بالأخرى , وكان صاحبي يحسن كلامهم , فبتنا عندهم , فقالوا : فيم جئتم ؟ قلنا : جئنا ننظر كيف تطلع الشمس..؟؟ فبينما نحن كذلك إذ سمعنا كهيئة الصلصلة..!! , فغشي علي , ثم أفقت وهم يمسحونني بالدهن , فلما طلعت الشمس على الماء إذ هي على الماء كهيئة الزيت , وإذا طرق السماء كهيئة الفسطاط , فلما ارتفعت أدخلوني سربا لهم ( يعني نفقا ) فلما ارتفع النهار وزالت الشمس عن رؤوسهم خرجوا يصطادون السمك , فيطرحونه في الشمس فينضج ) ..!!
   
   وبناء على ما جاء في هذه القصة يمكن أن نعرف من خلال خبر دخول رجال مدينة سمرقند لبلاد أمم وأقوام يأجوج ومأجوج في عالم جوف الأرض الداخلي .. أن الشمس الداخلية المركزيةCentral Sun) ( عندما تطلع وتغرب عبر فتحة العين الحمئة يكون لها صوت كهيئة الصلصلة ..!!
   
   
   = 350) this.width = 350 ; return false;" jQuery1317022699291="103">
   
   قال الإمام الحافظ / ابن حجر العسقلانى ـ رحمه الله ـ في كتابه : ( فتح الباري بشرح صحيح البخاري(: ( صوت الصلصلة هو: صوت وقوع الحديد بعضه على بعض( وقال الخطابي الصلصلة هو : صوت الحديد إذا تحرك وتداخل... وهذا يعنى أن شمس عالم جوف الأرض الداخلي حين دخولها لفتحات منافذ العيون الحمئة التي توجد بين طبقات أجواف الأرضين الستة يكون لها صوت مثل صوت صلصلة الحديد حين يقع على بعضه البعض .. ومما يدل على ذلك ما ذكره الإمام الحافظ / جلال الدين السيوطي ( رحمه الله ) في كتابه : [ الدر المنثور في التفسير بالمأثور]: ( تفسير قول الله سبحانه وتعالى : { ووجد عندها قوما } قال مدينة لها اثنا عشر ألف باب لولا أصوات أهلها لسمع الناس دوي الشمس حين تجب - أي حين تدخل في العين - ) أي أن لشمس عالم جوف الأرض الداخلي دوي وصوت هائل حين دخولها من خلال فتحات عيون الأرضين الحمئة ..!!

نكرر أن هذا ليس لغرض تخويف الناس بل كي نذكرهم بعظمة الخالق

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله