:: سلسلة: "أخطــــــاء في الـــــــزواج" ::

[ابو اكرام فتحون]

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سلسلة: "أخطاء في الزواج"

←الحلقة الأولى→
>>> التساهل باختيار المرأة <<<
وإن مما يتأكد على مريد الزواج أن يحرص على الزوجة الدينة، التي تعينه على أمر الله، وعلى الطاعات
وهذا ما أمر به النبي -صلى الله عليه وسلم- بقوله:
((تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك))
متفق عليه من حديث أبي هريرة، ولأحمد وغيره عن أبي سعيد
الخدري نحوه بإسناد صحيح، ولمسلم نحوه عن جابر بن عبد الله..

📚 المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ].
📇 طبعة دار الوسطية - الطبعة الأولى.
<<< يتبع بإذن الله >>>

[ابو اكرام فتحون]

سلسلة: "أخطاء في الزواج"

←الحلقة الثانية →
>>> عدم تمكين الخاطب من الرؤية الشرعية <<<
فالخاطب يستحب له أن يرى ما يظهر غالباً من المرأة كالوجه واليدين، ويتأمل فيها وفي ما يدعوه إلى نكاحها
لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- لمن عقد على امرأة -أو أراد الزواج- ((انظر إليها)) رواه مسلم.

وروى أحمد بإسناد صحيح أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:
((إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته، وإن كانت لا تعلم)).

ولا يسوغ للرجل أن ينظر لمن لم يرد خطبتها، وكذلك لا ينظر إليها في خلوة، أو مع ترك الحشمة
إنما يباح له النظر إليها مع عدم علمها، أو علمها وأهلها إذا كانت رؤيته لها ممكنة.

أما عرض الأهل بناتهن بحجة الخطبة فهذا مما لا يسوغ ولا يفعله أهل الغيرة
وإنما يباح النظر لمن علم منه الصدق في الزواج، أو بعد الخطبة
والله أعلم..
📚 المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ].
📇 طبعة دار الوسطية - الطبعة الأولى.
<<< يتبع بإذن الله >>>

[ابو اكرام فتحون]

سلسلة: "أخطاء في الزواج"

←الحلقة الثالثة →
>>> تأخير الزواج لما بعد الدراسة <<<
وهذا مخالف لما أمر به المسلم من تحصين فرجه ونفسه
والزواج المبكر -غالباً- يكون معه صحة البدن والعقل، وراحة النفس
وقد قال النبي -صلى الله عليه وسلم- :
((يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض
للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء))
رواه البخاري ومسلم.

فتأخير الزواج لما بعد الدراسة من الرجل والمرأة عمل غريب ألقي علينا من غيرنا، ولا تعرف أمة الإسلام مثل هذا
فإذا كان الشاب مستطيعا للنفقات وكان عاقلاً يعاشر المرأة بالمعروف فمثله يستحب له الزواج أو يجب بحسب الحال
وكذلك الفتاة، والزواج المبكر دواء للجنسين وأي دواء، لا سيما في هذا الزمان..
📚 المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ].
📇 طبعة دار الوسطية - الطبعة الأولى.
<<< يتبع بإذن الله >>>

[عباس عرفان]

جزاك الله خيرا موضوعك قيم جدا

[ابو اكرام فتحون]

سلسلة: "أخطاء في الزواج"

←الحلقة الرابعة →
>>> الزيادة في المهر بما لا يطاق <<<
والأصل أن لا تحديد في المهر، لكن الزيادة الفاحشة مخالفة للهدي النبوي
وكذلك هي ذريعة إلى العزوف عن الزواج
وما كان هكذا ينبغي سد بابه، فعلى أولياء النساء التخفيف في المهور
وتخير الصالحين لمولياتهم
فقد كان صداق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لزوجاته
ثنتي عشرة أوقية ونصفا
رواه مسلم عن عائشة -رضي الله عنها-.

وقال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- :
((ألا لا تغالوا بصدق النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله لكان أولاكم بها النبي
-صلى الله عليه وسلم- ما أصدق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- امرأة من نسائه ولا أصدقت امرأة من بناته
أكثر من ثنتي عشرة أوقية))
رواه أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي بإسناد جيد..
📚 المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ].
📇 طبعة دار الوسطية - الطبعة الأولى.
<<< يتبع بإذن الله >>>

[I Am PuzZLE]

حياكم الله وبارك الله فيك

[naili123]

جزاك الله كل خير

[ابو اكرام فتحون]

سلسلة: "أخطاء في الزواج"

←الحلقة الخامسة →
>>> تشريع المرأة مع النساء ومعها زوجها <<<

وفي ذلك محظوران :
١ - التشبه بالكفار في التشريع هذا باشتراك الزوج والزوجة في مكان مرتفع معا
يصاحبه سلام قريبات الزوجة، وأقرباء الزوج، ودخول بعضهم.

٢ - نظر الرجل إلى النساء غير محارمه ممن تبرجت بزينة
وربما أبدوا سيقانهن و وجوههن، وهذا لا يحل.

ولولا أن هذا الفعل قد رؤي وسمع به لما كنا نصدق
أن أهل التوحيد والغيرة على الدين يفعلونه، فالله المستعان..
📚 المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ].
📇 طبعة دار الوسطية - الطبعة الأولى.
<<< يتبع بإذن الله >>>

[ابو اكرام فتحون]

سلسلة: "أخطاء في الزواج"

←الحلقة السادس →
>>> التساهل في مراعاة آداب الزفاف [و] الإسراف في الطعام [و] الإسراف في الإنارة <<<

وقد تقدم لنا أدلة النهي عن الإسراف كقوله تعالى:
(وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) [سورة اﻷعراف : ٣١].

وعن أنس -رضي الله عنه- قال:
((ما أولم النبي -صلى الله عليه وسلم- على شيء من نسائه
ما أولم على زينب أولم بشاة)) متفق عليه.

فالسنة الاقتصاد و وضع ما يكفي
ومراعاة الكرم دون إسراف، والتوسط خير..
📚 المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ].
📇 طبعة دار الوسطية - الطبعة الأولى.
<<< يتبع بإذن الله >>>

[ابو اكرام فتحون]

[ابو اكرام فتحون]

سلسلة: "أخطاء في الزواج"

←الحلقة السابعة →
>>> إلقاء الدراهم في أثناء حفل الزواج، قد تكون عرضة لمهانة ما فيها من ذكر الله <<<
فتعظيم أسماء الله وآياته مطلوب حيث كانت في دراهم أو أوراق أو غير ذلك، لقوله تعالى:
(وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ) [سورة الحج : ٣٠].

(وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ) [سورة الحج : ٣٢].

📚 المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ].
📇 طبعة دار الوسطية - الطبعة الأولى.
<<< يتبع بإذن الله >>>

[ابو اكرام فتحون]

سلسلة: "أخطاء في الزواج"

←الحلقة الثامنة →
>>> إحضار المغنين والمغنيات والأشرطة التي فيها غناء وموسيقى <<<
وهذا لاويحل، فاستعمال المعازف لا يجوز، وقد تقدمت الأدلة على ذلك من القرآن والسنة وأقوال الصحابة
والمشروع استعمال الدف للنساء مع الكلام الحسن والغناء المشروع ليلة الزواج والبناء
وفي ما شرعه الله غنية عن المحرمات.

هذا مع أن أولئك المغنين والمغنيات يأخذون مالاً حراماً، والمعطي قد أنفق في حرام
وربما كان ألوفا كثيرة، فهذه منهيات متتالية، وقى الله الواقعين فيها شرها
وألزمهم وإيانا الحق والهدى.

📚 المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ].
📇 طبعة دار الوسطية - الطبعة الأولى.
<<< يتبع بإذن الله >>>

[mahmouddz]

بارك الله فيك

[kouk23a]

جزاك الله خيرا

[ملكة النصر~]

اعانك الله على فعل الخير وجزاك خيرا كثيرا