لنحفظ العلوم الاسلامية معا...الوحدة 2..

[Rania ranim]

الوحدة.2..موقف القران الكريم من العقل
*
*
*
تكريم الله تعالى للانسان بالعقل
لقد اعتنى الاسلام بالعقل عناية لم يسبقها دين أو شريعة من قبل وجاء ذكره في القران أكثر من 70 مرة وتكمن أهمية العقل فيما يلي
أ/ بالعقل ميز الله تعالى الانسان عن سائر المخلوقات...لما خلق الله تعالى ادم أكرمه بالعقل وجعل الملائكة تسجد له فالانسان هو المخلوق الوحيد في الكون الذي كرم بهذا العقل وكان العقل هو منشأ التفكير ومركز الادراك به يفرق الانسان بين النافع والضار .
ب/ العقل باقة من الطاقات الادراكية...لقد أودع الله في العقل مجموعة من الطاقات الدراكيةالتي من خلالها نستطيع الاجتهاد والتجديد في حياتنا الخاصة والعامة لأن الحي انقطع والحوادث تتغير بتغير الزمان والمكان.
ج/ العقل هو مناط التكليف...ان العقل سببب لتكليف الناس بالواجبات فالاسلام لا يكلف الصبي ولا المجنون ولا النائم فالعقل هو مدار التكليف في الاسلام لذلك فاقد العقل لا يحاسب على أفعاله وأقواله.
*
*
*
حث القران الكريم على استعمال العقل
لقد جاء ذكر العقل في القران الكريم في أكثر من 70 موضعا وهذا دليل على أهميته ومكانته في الاسلام .كما أمر القران الكريم تحرير هذا العقل من الجهل والخرافات والبدع وهذا ليرتقي في سلم التفكير والرقي الفكري
*
*
*
حدود استعمال العقل
ان الاسلام دين يأمر باعمال العقل لكن جعل لاستعماله حدودا وخطوطا حمراء لا يصح تجاوزها كمحاولة معرفة ذات الله أو محاولة تحديد جنس الملائكة هل هم ذكور أم اناث؟؟ لأن العقل يعجز عن ادراك الظواهر الغيبية.فالظواهر الغيبية يدركها بالنصوص الشرعية.اذن يجب أن نستعمل العقل في مجاله وهو دراسة ظواهر الحياة
*
*
*
وجوب المحافظة على العقل
لقد حافظ الاسلام على العقل بطريقتين أو من جهتين
1/ من جهة الوجود..لقد أمر الاسلام بتحصين هذا الغقل بالعلوم النافعة سواءا كانت علوما دينية أو دنيوية وهذا ليتحرر العقل البشري من خطر الخرافات والأفكار الهدامة والأراء المنحرفة.
2/ من جهة العدم..لقد حرم الاسلام كل ما يتلف العقل أو يؤذيه أو يعطله أو يقلل من شأنه فحرم شرب الخمر والمخدرات والمهلوسات..

[3ahmed3]

تكريم الله تعالى للانسان بالعقل
أ/ بالعقل ميز الله تعالى الانسان عن سائر المخلوقات
ب/ العقل باقة من الطاقات الادراكية
ج/ العقل هو مناط التكليف.
لقد جاء ذكر العقل في القران الكريم في أكثر من 70
حدود استعمال العقل...............ستعمل العقل في مجاله وهو دراسة ظواهر الحياة
لقد حافظ الاسلام على العقل بطريقتين أو من جهتين
1/ من جهة الوجود...........تحصين هذا الغقل بالعلوم النافعة
2/ من جهة العدم..........كل ما يتلف العقل أو يؤذيه أو يعطله أو يقلل من شأنه...

[• إسْتِـثـنَائِيّه •]

[right][b][size=4]
سلآآم =)
ممآ احفظهـ أيضًآآ ههـ
تعريف العقل * هو مآ يمكنـ به إدرآآك الأشيآء و حقيقتهآ و تمييز الصحيح عن الخآطئ و الحق عن البآطل ..

لمآذآ دعآ الإسلآآم إلى التدبر ؟
التدبر بالعقلْـٍ يجعل الانسان يربط الاسباب بالمسببات مما يوصله للمعرفة الصحيحة و الايمان المبني على العلم .
أهمية العقل *
التمييز بين الحق و الباطل و الصحيح و الخآظئ ..
العقل مناط التكليف فلا يتلقى الخطاب من الشارع إلا العاقل
القدرة على إدرآآك الأحكآم و دوره في التجديد و الإجتهآد و ربط قضآيآ الوآقع بالدينـْ

[/color]

[Rukia Kuchiki]

تكريم الله للانسان
لقد رفع الله من قدر الانسان بان خلقه بيده و نفخ فيه من روحه و اسجد له ملائكته و شرفه بالعلم و الرسالة و جعل الغاية من تكريمه ان يكون عبدا طائعا تقيا لربه قال تعالى .. ان اكرمكم عند الله اتقاكم ... فكلما كان الانسان اتقى لربه كلما ازداد رفعة و مكانه عنده

اهمية العقل
انه سبب التمييز بين الخير و الشر وبين المفاسد و المصالح
انه سبب التكليف و شرطه فلا تكليف بدون عقل
انه وسيلة للبحث و التحري و الاجتهاد فكلما اعمل الانسان عقله اتى بشيئ جديد افضل مما سبق

منهجية التفكير في القران
ينبغي على المسلم ان يجمع بين القول الدي يقوله و الفعل الدي يفعله فالمؤمن حقا المتامل في كتاب الله و في ملكوت السماوات والارض هو دلك يقيم نهاره بطاعة الله و يحيي ليلة بالدكر .. و هو الدي يجمع بين معرف الحق لامتثاله و الباطل لاجتنابه
قال تعالى ... ان في خلق السماوات والارض و اختلاف ....

الحث على اعمال العقل
لقد دعى القران الكريم في كثير من الايات الى اهمية اعمال العقل و ضرورة استخدامه بالطريقة المثلى حتى يتوصل به الانسان الى كمال الادراك البشري لزياجة الايمان وتثبيته
قال تعالى .. انما يتدكر اولوا الالباب

وجوب المحافظة على العقل

من جانب الوجود
الدعوة الى حفظ صخة الانسان لان فيها خفظا لعقل
الدعوة الى التربية السليمة
التنشاة في البيئة السليمة و المجتمع المحافظ
الحث على الى التدبر والتامل
الدعوة الى طلب العلم
تحصين العقل بالايمان لان العقل تابع للشرع

من جانب العدم
تحريم ازهاق واهلاك النفس واضعافها
تحريم كل مايدهب العقل سواءا كان مطعوما او مشروبا
دم التنشاة في المناطق الموبوءة فكريا و تشجيع الهجرة
تحريم الجمود الفكري و التقليد الاعمى
تحريم التعصب و التطرف الفكري
دم الجهل واتباع الاهواء

[oussama668]

هذا ما أحفظه :
مفهوم العقل:
لغة: لفظ العقل مأخوذ من عقلت البصير يعني جمعت قوائمه وربطتها وسمي العقل عقلا لأنه يعقل صاحبه ويربطه عن التورط في المهالك والمعاصي ويقال عقل الشيء يعقله عقلا أي فهمه.
اصطلاحا:العقل في التصور الإسلامي أمران:الأمر الأول: الأداة الغريزية في الإنسان التي يدرك بها الأشياء على ما هي من حقائق فهو إذن الطاقة الإدراكية في الإنسان.الأمر الثاني:ما توفره هذه الطاقة الغريزية من حصيلة معرفية وخبرة وفكر، وهو ينمو بالاستعمال وينقص بالإهمال.

تكريم الله الانسان بالعقل :
لقد كرم الله الإنسان تكريما عظيما فقد فضله عن سائر المخلوقات بعقل يميز به بين الخير والشر،وترجع أهميته إلى:
- أنه منشأ الفكر وأداة لإدراك الحقائق.
- أداة لتجديد والإجتهاد في الشرع (وصل الدين بقضايا الواقع والمجتمع).
- العقل مناط ( عماد ) التكليف لأن التكليف خطاب وخطاب من لا عقل له محال.
- يحرر الإنسان من الخرافات والأوهام .
- يصون الإيمان من الانحراف.

حث القرآن على استخدام العقل :
حث القرأن الكريم على إستعمال العقل للوصول الى الحقائق سواء كانت دينية أو دنيوية وحذر من تعطيل العقل ويظهر ذلك في :
- حثه على التدبر وعلى التأمل بل يعد التفكير في الكون عبادة .
- تكرار لفظ العقل زهاء 50 مرة في القرأن الكريم (أفلا يعقلون ،أفلا يتديرون ،أفلا يفقهون ...)
- مكانة العلم إذا أن أول خطاب تلقاه محمد من ربه فيه دعوة الى طلب العلم .
- النهي عن التقليد الأعمى فقد وضع من عطلوا عقولهم في موقف الإستخفاف منهم معتبر إياهم أضل من الحيوانات .

حدود استعمال العقل:
يعطي الإسلام للعقل مجالا واسعا للبحث والتساؤل وهامشا كبيرا من الحرية لكنها ليست مطلقة فهي محدودة بعالم الشهادة الذي يمكن للعقل إدراكه مثل قصة سيدنا إبراهيم عليه السلام ، أما عالم الغيب فلا يستطيع العقل الوقوف على حقيقته مثل قصة سيدنا موسى عليه السلام لذلك جاء الإسلام بالإيمان بالغيب حتى لا يضيع الناس طاقاتهم العقلية فيما لا ينفعهم.

وجوب المحافظة على العقل:
شرع الإسلام وجوب المحافظة على العقل وما يحفظه من جانبين الوجود والعدم، فمن جانب الوجود شرع كل ما من شأنه تحصيل المنافع للعقل حتى يؤدي وظيفته على أكمل وجه ، كما حث على طلب العلم والتفكر والتدبر والتأمل فأول آية نزلت: إقرأ باسم ربك الذي خلق ، و قد حصنه بالأيمان فالعقل لايهتدي إلا بالوحي .
أما من جانب العدم فقد حرم الإسلام كل ما يتلف العقل ويعطل طاقته من خمر وغيرها من المسكرات ،وحرم ما من شأنه الإنقاص من قيمته كعبادة الأصنام والإيمان بالخرافات وحرم الغلو والانحراف الفكري ، ومرد الانحراف هذا إلى الأتي:
- الجهل بأصول التشريع من كتاب وسنة وإجماع وقياس، أو الإعراض عنها .
- الجهل بمنهاج التعامل مع هذه الأصول .