ﺇﺫا ﻃﻌﻢ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﺴﻘﻄﺖ ﻟﻘﻤﺘﻪ ﻣﻦ ﻳﺪﻩ ﻓﻠﻴﻤﻂ &

[miramer]

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم:
" ﺇﺫا ﻃﻌﻢ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﺴﻘﻄﺖ ﻟﻘﻤﺘﻪ ﻣﻦ ﻳﺪﻩ ﻓﻠﻴﻤﻂ ﻣﺎ ﺭاﺑﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻟﻴﻄﻌﻤﻬﺎ، ﻭﻻ ﻳﺪﻋﻬﺎ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﻻ ﻳﻤﺴﺢ ﻳﺪﻩ ﺑﺎﻟﻤﻨﺪﻳﻞ ﺣﺘﻰ ﻳﻠﻌﻖ ﻳﺪﻩ، ﻓﺈﻥ اﻟﺮﺟﻞ ﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻃﻌﺎﻣﻪ ﻳﺒﺎﺭﻙ اﻟﻠﻪ، ﻓﺈﻥ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﺮﺻﺪ للإﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺣﺘﻰ ﻋﻨﺪ ﻣﻄﻌﻤﻪ ﺃﻭ ﻃﻌﺎﻣﻪ ﻭﻻ ﻳﺮﻓﻊ اﻟﺼﺤﻔﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻠﻌﻘﻬﺎ ﺃﻭ ﻳﻠﻌﻘﻬﺎ، ﻓﺈﻥ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ اﻟﻄﻌﺎﻡ اﻟﺒﺮﻛﺔ".

ﺃﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ (1343). ﻭاﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻓﻲ " ﺷﻌﺐ اﻹﻳﻤﺎﻥ. " (2 / 187 / 2) .


كلام جميل للعلامة الألباني عقب هذا الحديث

قال رحمه الله: ﻗﻠﺖ:

ﻭﻣﻦ اﻟﻤﺆﺳﻒ ﺣﻘﺎً ﺃﻥ ﺗﺮﻯ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ اﻟﻴﻮﻡ ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ ﺃﻭﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﺄﺛﺮﻭا ﺑﺎﻟﻌﺎﺩاﺕ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻭاﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻷﻭﺭﺑﻴﺔ، ﻗﺪ ﺗﻤﻜﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻣﻦ ﺳَﻠْﺒِﻪ ﻗﺴﻤﺎً ﻣﻦ ﺃﻣﻮاﻟﻬﻢ ﻟﻴﺲ ﻋﺪﻭاﻧﺎ ﺑﻞ ﺑﻤﺤﺾ اﺧﺘﻴﺎﺭﻫﻢ، ﻭﻣﺎ ﺫاﻙ ﺇﻻ ﻟﺠﻬﻠﻬﻢ ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ، ﺃﻭ ﺇﻫﻤﺎﻻً ﻣﻨﻬﻢ ﺇﻳﺎﻫﺎ.

ﺃﻟﺴﺖ ﺗﺮاﻫﻢ ﻳﺘﻔﺮﻗﻮﻥ ﻓﻲ
ﻃﻌﺎﻣﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﺋﺪﻫﻢ، ﻭﻛﻞ
ﻭاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﺄﻛﻞ ﻟﻮﺣﺪﻩ - ﺩﻭﻥ ﺿﺮﻭﺭﺓ - ﻓﻲ ﺻﺤﻦٍ ﺧﺎﺹ، ﻻ ﻳﺸﺎﺭﻛﻪ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﺟﺎﺭﻩ ﺑﺎﻟﺠﻨﺐ، ﺧﻼﻓﺎ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ اﻟﺴﺎﺑﻖ.

ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫا ﺳﻘﻄﺖ اﻟﻠﻘﻤﺔ ﻣﻦ ﺃﺣﺪﻫﻢ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺘﺮﻓﻊ ﻋﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻭﻳﻤﻴﻂ اﻷﺫﻯ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻳﺄﻛﻠﻬﺎ، ﻭﻗﺪ ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﺘﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭاﻟﻤﺘﻔﻠﺴﻔﻴﻦ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺠﻴﺰ ﺫﻟﻚ ﺑﺰﻋﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﻠﻮﺛﺖ ﺑﺎﻟﺠﺮاﺛﻴﻢ ﻭاﻟﻤﻴﻜﺮﻭﺑﺎﺕ!

ﺿﺮﺑﺎً ﻣﻨﻪ ﻓﻲ ﺻﺪﺭ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺇﺫ ﻳﻘﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:" ﻓﻠﻴﻤﻂ ﻣﺎ ﺭاﺑﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻟﻴﻄﻌﻤﻬﺎ ﻭﻻ ﻳﺪﻋﻬﺎ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ".

ﺛﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻠﻌﻘﻮﻥ ﺃﺻﺎﺑﻌﻬﻢ ﺑﻞ ﺇﻥ اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻌﺘﺒﺮﻭﻥ ﺫﻟﻚ ﻗﻠﺔ ﺫﻭﻕ ﻭﺇﺧﻼﻝ ﺑﺂﺩاﺏ اﻟﻄﻌﺎﻡ، ﻭﻟﺬﻟﻚ اﺗﺨﺬﻭا ﻓﻲ ﻣﻮاﺋﺪﻫﻢ ﻣﻨﺎﺩﻳﻞ ﻣﻦ اﻟﻮﺭﻕ اﻟﺨﻔﻴﻒ اﻟﻨﺸﺎﻑ اﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑـ (ﻛﻠﻴﻨﻜﺲ)، ﻓﻼ ﻳﻜﺎﺩ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻳﺠﺪ ﺷﻴﺌﺎً ﻣﻦ اﻟﺰﻫﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ، ﺑﻞ ﻭﻋﻠﻰ ﺷﻔﺘﻴﻪ ﺇﻻَّ ﺑﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﻣﺴﺢ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﻤﻨﺪﻳﻞ، ﺧﻼﻓﺎً ﻟﻨﺺ اﻟﺤﺪﻳﺚ.

ﻭﺃﻣﺎ ﻟﻌﻖ اﻟﺼﺤﻔﺔ، ﺃﻱ ﻟﻌﻖ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﺑﺎﻷﺻﺎﺑﻊ، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﻳﺴﺘﻬﺠﻨﻮﻧﻪ ﻏﺎﻳﺔ اﻻﺳﺘﻬﺠﺎﻥ، ﻭﻳﻨﺴﺒﻮﻥ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺒﺨﻞ ﺃﻭ اﻟﺸﺮاﻫﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﻌﺎﻡ.

ﻭﻻ ﻋﺠﺐ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻌﻮا ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻬﻢ ﺑﻪ ﺟﺎﻫﻠﻮﻥ.

ﻭﺇﻧﻤﺎ اﻟﻌﺠﺐ ﻣﻦاﻟﺬﻳﻦ ﻳﺴﺎﻳﺮﻭﻧﻬﻢ ﻭﻳﺪاﻫﻨﻮﻧﻬﻢ، ﻭﻫﻢ ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻤﻮﻥ.

ﺛﻢ ﺗﺠﺪﻫﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻗﺪ ﺃﺟﻤﻌﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻜﻮﻯ ﻣﻦ اﺭﺗﻔﺎﻉ اﻟﺒﺮﻛﺔ ﻣﻦ ﺭﻭاﺗﺒﻬﻢ ﻭﺃﺭﺯاﻗﻬﻢ، ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻮﺳﻌﺎً ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭﻻ ﻳﺪﺭﻭﻥ ﺃﻥ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺇﻧﻤﺎ ﻫﻮ ﺇﻋﺮاﺿﻬﻢ ﻋﻦ اﺗﺒﺎﻉ ﺳﻨﺔ ﻧﺒﻴﻬﻢ، ﻭﺗﻘﻠﻴﺪﻫﻢ ﻷﻋﺪاء ﺩﻳﻨﻬﻢ، ﻓﻲ ﺃﺳﺎﻟﻴﺐ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻭﻣﻌﺎﺷﻬﻢ.

ﻓﺎﻟﺴﻨﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ!

‍
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ)

راجع الصحيحة3/395)
حديث رقم: (1404)

منقول من شبكة البينة السلفية

[oum salim]

بارك الله فيك وجزاك خيرا

[إكليل]

بارك الله فيك نعم ما قلتي .

[الرابحية]

بوركت
من مدة كنت في نقاش مع احدى قريباتي في هذا الموضوع بالتحديد انا اطفالي لم تسقط من ايدهم شيء نقلوهم امسحه وا كلوه لكن قريبتي قاتلي هذا خطأ تؤدين هكذا باطفالك للامراض ولما نوهت بحديث سيد البشرية قاتلي الحديث لا يصلح الان لانه عهد الرسول كانت الارضية تراب وتمتص الميكروبات لكن زمناننا تغير هنا اسمنت و بلاط لا يمنص الاوساخ هنا سكتت عن النقاش وكانها اقنعتني .مع اني اعلم ان حديث الرسول صالح لكل زمان ومكان من فضلكم هل هي على صح مع العلم انها على قدر من العلم واستاذة وزوجها ايضا

[مُحمد رازي]

السلام عليكم
جزاك الله خيرا أختي الكريمة
و فعلا و كما قلت لا يسعنا و نحن مسلمين إلاا اتباع سنة نبيّنا محمد صلى الله عليه و سلم
قد يستصغر البعض هاته السنن و يقول أنه غير ملزم بها
و لكن بتضييعنا لسنن المصطفى صلى الله عليه و سلم ضيّعنا ديننا تدريجيا
و هناك فئة من الناس من إذا سقط طعامه في الأرض يقول لك بالعامية : لحسها الشيطان و يتركها
و كأن تلك اللقمة قد أصبحت من حق الشيطان و نصيبه
و يضربون عرض الحائط الحدديث السابق لجهلهم أو إهمالهم

نسأل الله الهداية لنا أجمعين و أن يجعلنا ممن يتبعون سنة نبيه صلى الله عليه و سلم

[مُحمد رازي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرابحية

بوركت
من مدة كنت في نقاش مع احدى قريباتي في هذا الموضوع بالتحديد انا اطفالي لم تسقط من ايدهم شيء نقلوهم امسحه وا كلوه لكن قريبتي قاتلي هذا خطأ تؤدين هكذا باطفالك للامراض ولما نوهت بحديث سيد البشرية قاتلي الحديث لا يصلح الان لانه عهد الرسول كانت الارضية تراب وتمتص الميكروبات لكن زمناننا تغير هنا اسمنت و بلاط لا يمنص الاوساخ هنا سكتت عن النقاش وكانها اقنعتني .مع اني اعلم ان حديث الرسول صالح لكل زمان ومكان من فضلكم هل هي على صح مع العلم انها على قدر من العلم واستاذة وزوجها ايضا

السلام عليكم أختي الفاضلة
هذا للأسف واقع الحال الذي وصلنا إليه
عاد الناس يأخذون من الدين و يختارون ما يناسب أهوائهم
و أظن أن الميكروبات في عهد الرسول صلى الله عليه و سلم
قد دخلت للإسلام و بذلك لم تكن تؤذي المسلمين

[miramer]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرابحية

بوركت
من مدة كنت في نقاش مع احدى قريباتي في هذا الموضوع بالتحديد انا اطفالي لم تسقط من ايدهم شيء نقلوهم امسحه وا كلوه لكن قريبتي قاتلي هذا خطأ تؤدين هكذا باطفالك للامراض ولما نوهت بحديث سيد البشرية قاتلي الحديث لا يصلح الان لانه عهد الرسول كانت الارضية تراب وتمتص الميكروبات لكن زمناننا تغير هنا اسمنت و بلاط لا يمنص الاوساخ هنا سكتت عن النقاش وكانها اقنعتني .مع اني اعلم ان حديث الرسول صالح لكل زمان ومكان من فضلكم هل هي على صح مع العلم انها على قدر من العلم واستاذة وزوجها ايضا

لا اختي ليست على الصح بل على خطأ كبير كيف نضرب بعرض الحائط حديث جائنا من سيد البشر خير ولد آدم خليل وصفي الله و لنأخذ بكلام فارغ ونصدقه
أختي حتى ولو كانت أعلم اهل الارض في علوم الدنيا فإذا لم تتعلم دينها و تتفقه فيه على قدر المستطاع فهي أجهل أهل الارض في امور دينها

وقد نص الفقهاء في كتبهم على هذا الأدب العظيم ، حتى قال ابن حزم في "المحلى" (6/117) بوجوبه ، وانظر : المبسوط (30/268) ، حاشية تحفة المحتاج (7/438) ، الإنصاف (8/327) ، الموسوعة الفقهية (6/121) .

كما ذكروا لهذا الأدب حكما عديدة ، وفوائد كثيرة ، منها :
1- امتثال أمر النبي صلى الله عليه وسلم وسنته .
2- التواضع وعدم التكبر .
3- احترام نعم الله تعالى وتعظيمها وشكرها وعدم الاستخفاف بها .
4- تحصيل البركة التي قد تكون في اللقمة الساقطة .
5- حرمان الشيطان من ذلك الطعام ، حتى قال النووي رحمه الله في "شرح مسلم" (13/204) :
" فان وقعت على موضع نجس فلا بد من غسلها إن أمكن ، فإن تعذر أطعمها حيوانا ولايتركها للشيطان " انتهى .
6- الاقتصاد وعدم الإسراف .
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله "شرح رياض الصالحين" (1/459) :
" من آداب الأكل أن الإنسان إذا سقطت لقمة على الأرض فإنه لا يدعها ؛ لأن الشيطان يحضر الإنسان في جميع شئونه ...
والإنسان إذا فعل هذا امتثالا لأمر النبي صلى الله عليه وسلم ، وتواضعا لله عز وجل ، وحرمانا للشيطان من أكلها ، حصل على هذه الفوائد الثلاثة : الامتثال لأمر النبي صلى الله عليه وسلم ، والتواضع ، وحرمان الشيطان من أكلها " انتهى .

ويغفل كثير من الناس عن هذا الأدب أثناء تناول الطعام على السفر ، فيظنون أنه أدب خاص بما إذا سقط الطعام على الأرض ، ولكنه أدب ينبغي الامتثال به حتى على السفر ، فإذا سقطت اللقمة من الصحن على السفرة فعليه أن يرفعها .
سئل الشيخ ابن عثيمين في "لقاءات الباب المفتوح" (31/سؤال رقم 25) :
" الطعام الذي يسقط على السفرة هل يدخل في حديث إماطة الأذى ؟
فأجاب :
نعم . الطعام الذي يسقط على السفرة داخل في قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إذا سقطت لقمة أحدكم ، فليأخذها وليمط ما بها من أذى ، ولا يدعها للشيطان ) " انتهى .

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرابحية

بوركت
من مدة كنت في نقاش مع احدى قريباتي في هذا الموضوع بالتحديد انا اطفالي لم تسقط من ايدهم شيء نقلوهم امسحه وا كلوه لكن قريبتي قاتلي هذا خطأ تؤدين هكذا باطفالك للامراض ولما نوهت بحديث سيد البشرية قاتلي الحديث لا يصلح الان لانه عهد الرسول كانت الارضية تراب وتمتص الميكروبات لكن زمناننا تغير هنا اسمنت و بلاط لا يمنص الاوساخ هنا سكتت عن النقاش وكانها اقنعتني .مع اني اعلم ان حديث الرسول صالح لكل زمان ومكان من فضلكم هل هي على صح مع العلم انها على قدر من العلم واستاذة وزوجها ايضا

القول أن التراب يمتص الميكروبات هو كلام فارغ و لا معنى له من الناحية العلمية. فلا يوجد كبير فرق بين الأرض الترابية و أرضية الإسمنت و البلاط من إمكانية تعرض الطعام الساقط عليها من التلوث ببعض الميكروبات... فإذا كان الإمتناع عن مسح الطعام بعد سقوطه على الأرض و أكله هو الخوف من الميكروبات فلا فرق في هذا بين زمن الرسول و زمننا... شخصيا اعتدت على تناول الطعام عندما يسقط على الأرض و مسحه أو غسله إن استوجب الأمر لأن الإفراط من الخوف من العدوى و المرض هو باب من أبواب الهوس و الوسواس. كما أن بعض الجراثيم عادة لا تضر الإنسان بل تفيده في تقوية جهازه المناعي... لكنني لا أفعل هذا تقيدا بسنة أو حديث. كما انني لا أطبق بقية ما جاء في الموضوع خاصة عند تناول الطعام جماعة .

[miramer]

الله المستعان