![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() بسم الله الرحمان الرحيم البناء الفكري 1/أ....المجال هو: الجبن -الذل -الاستكانة ب...المجال هو: الشجاعة و الاقدام 2/رد الامة العربية كان سلبيا للغاية 3/توحي العبارة بالامبالاة و عدم الجدية 4/ الضميران البارزان هما نحن و انتم تكررا و ركز عليهما الشاعر لانهما محور القضية فالقضية بين اطفال عزة (انتم) و سائر العرب الذين تحدث الشاعر على لسانهم 5/يصنف النص ضمن الشعر السياسي التحرري (الملتزم)لانه تناول القضية الفلسطينية و هي اهم قضية سياسية في العصر الحديث و يهدف الى شحذ الهمم و ايقاظ الضمائر الميتة و نشر الوعي الوطني و القومي البناء الغوي:
1/النمط في المقطع هو وصفي خصائصه الجمل الاسمية .....نحن اهل الحساب - نحن موتى الاضافات .......اهل الحساب - حربكم... الصور البيانية (نحن موتى...نحن يتامى...قد صغرنا...) الاعراب : بطولة: تمييز منصوب.... العصر : بدل منصوب.... (ان تقاتلوا التنينا) : في محل نصب مفعول به (حررونا) : ج ابتدائية لا محل لها من الاعراب الهاربون: خبر ان مرفوع 3/ الاسلوبان : ( حررونا من عقدة الخوف) امر غرضه الالتماس (لا تبالوا باذاعاتنا) نهي غرضه النصح و الارشاد و التوجيه 4/الصور البيانية : (الرجال صاروا عجينا) تشبيه بليغ/كناية(مع الشرح) (تقاتلوا التنينا) استعارة تصريحية شبه العدو الصهيوني بالتنين و حذفه و صرح بالمشبه به على اساس التطابق و دورها توضيح المعنى و تقريبه من المفهوم 5/ النص من الادب الملتزم و ذلك الادب الذي يهتم بقضايا المجتمع المختلفة - السياسية.....ويحللها ويحاول ان يقترح لها الحلول المناسبة التي تنهج السبل القديمة وتحرج الامة من وضعها المزري و الحاجة في وقتنا الحاضر ماسة الى هذا الالتزام في الادب لكثرة المشكلات
|
||||
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الاختبار..., تصحيح |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc