تجويد القرآن للمبتدئين - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة

قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

تجويد القرآن للمبتدئين

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-07-10, 11:16   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
insafnouna
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










B18 تجويد القرآن للمبتدئين

مبادىء علم التجويد

1- اللحن

2- مراتب القراءة

3- الاستعاذة والبسملة

4- النون الساكنة والتنوين

5- الميم والنون المشددتان

6- الميم الساكنة

7- المثلان والمتقاربان والمتجانسان

8- اللام الساكنة

9- المد

10- التفخيم والترقيق

11- أحكام الراء

12- القلقلة

13- السكت
سنعرف ماهى مبادئ علم التجويد .....

_ مبادئ علم التجويد :


تعريفه : لغة التحسين .

واصطلاحا ً: إخراج كل حرف من مخرجه مع إعطائه حقه، ومستحقه .

وحقه : صفته التي لا تفارقه ، كالجهر والشدة والهمس .

ومستحقه : صفته التي يوصف بها أحياناً وتفارقه أحياناً، كالتفخيم لحرف الراء، فإنها تفخم أحياناً وترقق أحياناً.

2 ـ موضوعه : كتاب الله عز وجل .

3 ـ حكمه : التجويد قسمان :

أ) عملي : وحكمه : فرض عين ، لقول الله تعالى ورتل القرآن ترتيلاً )

ب) علمي : وحكمه : فرض كفاية لعامة المسلمين ، عين بالنسبة للعلماء منهم.
1_اللحن:

معناه الميل عن الصواب ؛ وهو نوعان : خفي وجلي.

الجلي: وهو ما كان سببه مخالفة قواعد اللغة ، كإبدال حرف مكان حرف ( ط) تبدل (ت) ، أو إبدال حركة بحركة ( ضمة بفتحة أو العكس )
وحكمه : التحريم قطعاً .



الخفي: وهو ما كان بسبب مخالفة قواعد التجويد ، كترك الغنة ، وقصر الممدود ، والعكس .

وحكمه : التحريم على الراجح ، وقيل : مكروه .

2_ مراتب القرءاة:

ـ الترتيل : وهو القراءة باطمئنان ، ومراعاة الأحكام ، وهى أعلى المراتب .

2 ـ التحقيق : وهو القراءة باطمئنان بقصد التعليم ، مع مراعاة الأحكام .
3 ـ التدوير : وهو القراءة بحالة متوسطة بين الإسراع والإبطاء مع مراعاة الأحكام .

4 ـ الحدر : وهو الإسراع في القراءة مع مراعاة الأحكام. وهى أدنى المراتب .

3_ الاستعاذة والبسملة :

الاستعاذة :

حكمها : مستحبة عند بدء التلاوة .

صيغتها : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم .

ويسر بها في الصلاة والقراءة على انفراد، ويجهر بها في المحافل والتعليم.

البسملة : حكمها : سنة مع أول كل سورة .

صيغتها : بسم الله الرحمن الرحيم .


حكم الاستعاذة مع البسملة مع أول السورة

1 ـ قطع الجميع : الوقف على الاستعاذة ، ثم الوقف على البسملة .

2 ـ قطع الأول ووصل الثاني بالثالث : الوقف على الاستعاذة ، ووصل البسملة بأول السورة .

3 ـ وصل الأول بالثاني وقطع الثالث : وصل الاستعاذة بالبسملة ، ثم الوقف والبدء بأول السورة .

4 ـ وصل الجميع : وصل الاستعاذة بالبسملة بأول السورة .


4_ النون الساكنة والتنوين:

النون الساكنة هي الخالية من الحركة وقفاً ووصلاً مثل منْ ، عنْ .

التنوين فهو نون ساكنة تلحق بآخر الاسم لفظاً لا وقفاً ( ً ٍ ٌ ) .



الفرق بينهما
النون الساكنة
التنوين

1 ـ حرف أصلى
زائد

2 ـ ثابتة نطقاً وكتابة
ثابت في النطق فقط .

3 ـ ثابتة وصلاً ووقفاً
ثابت وصلاً فقط .

4 ـ تكون في الأسماء والأفعال والحروف
لايكون إلا في الاسم .

5 ـ تكون متوسطة ومتطرفة
لا يكون إلا متطرفاً .




أحكامها

1ـ الإظهار 2ـ الإدغام 3 ـ الإقلاب 4 ـ الإخفاء



1- الإظهار: وهو لغة : البيان .

واصطلاحاً : إخراج الحرف من مخرجه من غير غنة . وهو ثلاثة أنواع :

حلقي : مع النون والتنوين وشفوي : مع الميم ومطلق :وسيأتي .

و حروفه ستة : ء ، هـ ، ع ، ح ، غ ، خ .

الحرف الأول من كلام هذه الجملة : إذا غاب عنى حبيبي همني خبره .

أمثلة : إن أصبح ، أنعمت ، من خوف . ماءً غدقاً ، جناتٍ ألفافاً .

الإظهار المطلق :

وهو أن يقع حرف الواو أو الياء بعد النون الساكنة في نفس الكلمة .

ولكل حرف كلمتين فقط في كتاب الله تعالى .

فالياء : دنيا ، بنيان . والواو : صنوان ، قنوان .

وحكم النون في الكلمات الأربع الإظهار ، ويطلق عليه : الإظهار المطلق .



2- الإدغام : وهو لغة : الإدخال .

واصطلاحاً : إدخال الحرف الأول ـ الساكن ـ في الثاني ـ المتحرك ـ بحيث يصيران حرفاً واحداً مشدداً يأخذ صفة الحرف الثاني .

وحروفه : ستة : ي ، ر ، م ، ل ، و ، ن . تجمعها كلمة : يرملون .

وللإدغام قسمان :

الأول بغنة : ويسمى ناقصاً ؛ وحروفه أربعة : تجمعها كلمة : ينمو .

أمثلة : من يشاء ، من ماء ، من ورائهم ، ويلٌ يومئذ ، لوحٍ مـحفوظ .

والثاني بغير غنة : ويسمى كاملاً ؛ وله حرفان : الراء واللام .

أمثلة : من ربك ، من لبن ، متاعاً لكم ، عيشةٍ راضية .



3 ـ الإقلاب وهو لغة : تحويل الشيء عن وجهه .

واصطلاحاً :قلب حرف النون أو التنوين ميماً قبل الباء مع مراعاة الغنة والإخفاء .

وله حرف واحد وهو (ب) .وكيفيته:

أ ـ قلب (ن) أو التنوين (م) .

ب ـ إخفاء (م) في (ب) .

ج ـ الغنة مع ذلك الإخفاء .

أمثلة : بذنبهم ، زوجٍ بهيج ، من بـخل .



4 ـ الإخفاء وهو لغة : الستر .

واصطلاحاً : النطق بالحرف بين صفة الإظهار والإدغام عار عن التشديد مع بقاء الغنة.

وهو نوعان : حقيقي - مع (ن) ، وشفوي - مع (م) .

وحروفه خمسة عشر ، الباقية بعد حروف الإظهار (6) ، والإدغام (6) ، وحرف الإقلاب (ب) . مجموعة في أول كلم هذا البيت :

صف ذا ثنا ، كم جاد شخص قد سـما دم طيباً ، زد فـي تقىً ، ضع ظالماً

ص ، ذ ، ث ، ك ، ج ، ش ، ق ، س ، د ، ط ، ف ، ت ، ض ، ظ .

أمثلة : ينصرون ، منثورا ، الإنسان ، رسولاً شاهداً ، جناتٌ تـجرى من تـحتها .

مراتب الإخفاء ثلاثة :

أعلاها : عند (ط) و(د) و(ت).

أدناها : عند (ق) و(ك).

أوسطها: عند الباقي من حروفه.

5_ الميم والنون المشددتان:


حكمهما : وجوب الغنة ـ صوت في الخيشوم ـ فيهما بمقدار حركتين ، والحركة قبض

الإصبع أو بسطه .

وللغنة مراتب ثلاث :

أعلاها : في النون والميم المشددتين .

وأوسطها : في الإدغام .

وأدناها : في الإخفاء .

6_ الميم الساكنة :

أحكام الميم الساكنة هى الميم الخالية من الحركة لا تجد فوقها لاضم ولافتح ولا كسر


لها احكام ثلات:

_الاول الاخفاء ويسمى ( الشفوى) : ولة حرف واحد فقط وهوة ( الباء) اذا وقعت الباء بعد حرف الميم الساكن يجب اخفاءالميم الساكنة ويجب مع الاخفاء غنة مع عدم التقاء الشفتان عند النطق بالاخفاء لكى اضم

_ الحكم التانى الادغام : يسمى ادغام مثلين صغير لانة لايكون الا مع الميم

اذا وقع الميم الساكنة مع ميم اختها وجب الادغام ويسمى ادغام مثلى صغير

_ الحكم الثالث الاظهار ويسمى شفوى : تميزعندة فى الحرف والمطلق .
يكون مع باقى حروف الهجاء ماعدا( الباء والميم)
ويحذر الاخفاء مع حرف ( الواو _الفاء) ويكون الاظهار عندهم بشدة.


اتمني يفيدكم









 


آخر تعديل ابو اكرام فتحون 2015-01-02 في 23:02.
رد مع اقتباس
 

الكلمات الدلالية (Tags)
للمبتدإن, القرآن, تجويد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 14:40

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc