|
|
|||||||
| أرشيف منتديات الاسرة و المجتمع هنا توضع المواضيع القديمة والمفيدة |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
[align=center]عذراً زوجتي!! سأتزوج
|
||||
|
|
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
أنا الأولى ملحقت عليها |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 3 | |||
|
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
خلاصة الموضوع وزبدته: وفري لزوجك ما قد يجده خارج البيت عند ...... تضمنين وده ووفاءه وضعفه امام نفسه..... بتعبير ىخر قفي معه ضد شهواته ولا تقفي مع شهواته ضده |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 5 | |||
|
من حقي ان أتزوج بأكثر من واحدة و لست ممن يتفاوضون حول حقوقهم .أخذ حقوقي كلها مهما كانت التحديات |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 6 | |||
|
انت صح واعر |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
|
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
زوج الدي يرد ان يتعدد قد لا يكون بسبب قصور زوجته لكن كيما يقولوا الاخوة في المنتدى |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 9 | |||
|
ربي يدوم المحبة بين الازواج |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
انا اقول ان كان الرجل لما قدم اول الامر ليتزوج امرأة ما وهو في باله انه سيعدد ، الا يتزوج مطلقا الفكرة ليست في السترة و الحب وغيرها وانما الفكرة في الاساس الذي اقيم عليه الزواج ، لو نرى في القران ايات الزوجية لنجد التثنية هي الطابع الغالب بين النفسين الذكرية والانثوية اما التعدد فقد جاء كرخصىة للقادر و قد حدد من هو القادر في ايات القرآن الكريم قد تسألني واين حدد فتجدني ارد لما ربط مفهوم التعدد بالاستطاعة في تحقيق العدل والعدل هنا مفهوم عام متضمن الموازنة النفسية والمادية والبدنية بين الاطراف اصحاب العلاقة و هنا الفيصل فالرجل الضعيف بدنيا الفقير ماديا والمتشبع نفسيا من علاقته مع الزوجة الاولى لا معنى لطلبه الثانية و هنا يصبح الحكم الشرعي في طلبه الزواج الثاني زاجرا له ناهيا اياه من الاقدام على هذه الخطوة ولكن لان الاسلام يراعي كل الظروف فقد فتح الحكم الشرعي للتعدد في الزوجات مباحا اي مفتوحا على مصرعيه مع تقدير كل حالة بقدرها فنجد الرجل الغني المقتدر قادرا مثلا ولما يسأل عن تعدد الزوج قد ينصحه من له العلم الوفير في هذا الباب الا يقدم على التعدد وان قد يبرر الرجل فعلته ان اراد الا الستر فيرد عليه انه من باب اولى ان يزوج شابين فقيرين لا يقدارن على الزواج بسبب الفاقة و يساهم في حفظ دينهما ابر من ان يتزوج هو المتزوج مسبقا و يترك له اخا بغير زواج مستفيدا من منحة العطاء والرزق التي يتميز بها عن الاخر والحديث قياس والله اعلم |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
نقلو ما تقولي عذرا..........ما تقولي زوجتي .......الله لا يربحك ولا يربح المرا اللي تتزوجك ولا يربح النهار اللي لاقاني بيك ................ونقعد ونربي وليداتي مع ضرتي ونتفاهمو على راسو |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
اشاطر ام نهولة في رأيها لأننا في وقت فاطمة ليست بفاطمة ولا عمر عمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟والفاهم يفهم |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
نقول لام شروفة الله يعطيك الصحة ويعطيك ما تتمنيه على الكلام ليقولتيه بردتي قلبي |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 14 | |||
|
انا في رايي لا اؤيد التعدد الا لسببين : |
|||
|
|
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
أنوي الخير تلقي الخير بإذن الله |
|||
|
![]() |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc