لا يجتمع حب الدنيا و حب الآخرة - ابن الجوزي

عبدالإله الجزائري · 2015-02-03, 14:03

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا تكذبوا على أنفسكم، طالعوا ما يلي وتفكروا وتدبروا جيدا ثم كل واحد يُحاسِب نفسه قبل أن يُحاسَب ويُقدر المسافة بين تدينّه وحقيقة الإسلام

لا يجتمع حب الدنيا و حب الآخرة*
للحافظ اإمام أبو الفرج عبد الرحمان إبن الجوزي -رحمه الله تعالى-
(511هـ - 597هـ)

رأيت سبب الهموم و الغموم الإعراض عن الله عز وجل، و الإقبال على الدنيا.
و كلما فات منها شيء وقع الغم لفواته.
فأما من رُزق معرفة الله تعالى استراح لأنه يستغني بالرضى بالقضاء، فمهما قدر له رضي.
و إن دعا فلم ير أثر الإجابة لم يختلج في قلبه اعتراض، لأنه مملوك مدبَّر فتكون همته في خدمة الخالق.
و من هذه صفته لا يؤثر جمع مال، و لا مخالطة الخلق و لا الإلتذاذ بالشهوات.
لأنه إما أن يكون مقصراً في المعرفة فهو مقبل على التعبد المحض، يزهد في الفاني لينال الباقي.
و إما أن يكون له ذوق في المعرفة، فإنه مشغول عن الكل بصاحب الكل.
فتراه متأدباً في الخلوة به، مستأنساً بمناجاته، مستوحشاً من مخالطة خلقه راضياً بما يقدر له. فعيشه معه كعيش محب قد خلا بحبيبه، لا يريد سواه، و لا يهتم بغيره.
فأما من لم يرزق هذه الأشياء، فإنه لا يزال في تنغيص متكدر العيش،لأن الذي يطبه من الدنيا لا يقدر عليه، فيبقى أبداً في الحسرات مع ما يفوته من الآخرة بسوء المعاملة.
نسأل الله عز وجل أن يستصلحنا له، فإنه لا حول و لا قوة إلا به. اهـ.

"نسأل الله تعالى العافية واليقين ونسأله جلا وعلا إيماناً لا يرتد ونعيماً لا ينفد وقرة عين لا تنقطع، ونسأله لذة النظر إلى وجهه والشوق إلى لقائه في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين.. اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين...اللهم آمين"

-----------------------------------------------
( * مقتطف من كتاب "صيد الفوائد" -ص276- طبعة دار ابن الجوزي 2009 - مصر)

*****
ولا حول ولا قوة إلا بالله
والله الموفق
نحبكم في الله
والحمد لله

~~يونس أبو يونس~~ · 2015-02-03, 14:47

قال تعالى ( اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور ( 20 ) )

وقال تعالى ( قال اهبطوا بعضكم لبعض عدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين )

ما لا أفهمه في الأية الأخيرة أن كيف هو متاع إبليس لعنة الله عليه ؟؟؟؟ أهو كمتاعنا ؟؟؟

لعلكم لو تشاهدون الأفلام الأمريكية تعرفون كيف هو متاعه,, فهو ممثل متمرس كآل باتشينو,,, الحقيقة تضحك أحيانا,,,

NEWFEL.. · 2015-02-03, 19:23

بارك الله فيك .................

شمــوس · 2015-02-03, 21:11

"نسأل الله تعالى العافية واليقين ونسأله جلّ وعلا إيماناً لا يرتد ونعيماً لا ينفد وقرة عين لا تنقطع، ونسأله لذة النظر إلى وجهه والشوق إلى لقائه في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين.. اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين...اللهم آمين"

بورك فيك

عبدالإله الجزائري · 2015-02-03, 21:56

السلام عليكم

إخواني وأخواتي..
بارك الله فيكم ونفع الله بكم ورزقكم تقواه والإخلاص واليقين.

يجب أن تعلموا ما يلي:

[ عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر" -رواه مسلم-.

الدنيا مهما عظُم نعيمها وطابت أيامها، وزَهَت مساكنها، فإنها للمؤمن بمنزلة السجن، لأن المؤمن يتطلَّع إلى نعيمٍ أفضلَ وأكمل وأعلى.

وأما بالنسبة للكافر، فإنها جنته؛ لأنه يُنعَّم فيها وينسى الآخرة.

والكافر إذا مات، لم يجد أمامه إلا النار والعياذ بالله، فكانت له النار؛ ولهذا كانت الدنيا على ما فيها من الكَدر والهموم والغموم، كانت بالنسبة للكافر جنة؛ لأنه ينتقل منها إلى عذاب، إلى عذاب النار والعياذ بالله، ويُذكر عن بعض العلماء أنه كان يمر بالسوق على العربة في موكب، فاستوقفه ذات يوم رجل من اليهود، وقال له: إن نبيَّكم يقول: "الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر"، وكيف ذلك وأنت في هذا الترف والاحتفاء؟!

وهو يعني نفسه اليهودي في غاية ما يكون من الفقر والذل، فكيف ذلك ؟

فقال له: أنا وإن كنت كما ترى من الاحتفاء والخدم، فهو بالنسبة لي بما يحصل للمؤمن من نعيم الجنة، كالسجن، وأنت بما أنت فيه من هذا الفقر والذل، بالنسبة لما يلقاه الكافر في النار، بمنزلة الجنة! ] -منقول-

ويقول الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى- وهو يجيب على سؤال هام في هذا الموضوع:
[ السؤال: بارك الله فيكم المستمع أخوكم في الله إبراهيم يسأل ويقول عن معنى الحديث الذي رواه أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر يقول ما معنى هذا الحديث؟
الجواب
الشيخ: معنى هذا الحديث أن الدنيا مهما عظم نعيمها وطابت أيامها وزهت مساكنها فإنها للمؤمن بمنزلة السجن لأن المؤمن يتطلع إلى نعيم أفضل وأكمل وأعلى وأما بالنسبة للكافر فإنها جنته لأنه ينعم فيها وينسى الآخرة ويكون كما قال الله تعالى فيهم (وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ وَالنَّارُ مَثْوىً لَهُم) والكافر إذا مات لم يجد أمامه إلا النار والعياذ بالله فكانت له النار ولهذا كانت الدنيا على ما فيها من التمغيص والكدر والهموم والغموم كانت بالنسبة للكافر جنة لأنه ينتقل منها إلى عذاب إلى عذاب النار والعياذ بالله فالنار بالنسبة له بمنزلة الجنة ويذكر عن ابن حجر العسقلاني رحمه الله صاحب فتح الباري وكان هو قاضي قضاة مصر في وقته كان يمر بالسوق على العربة في موكب فاستوقفه ذات يوم رجل من اليهود وقال له إن نبيكم يقول إن الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر وكيف ذلك وأنت في هذا الترف والاحتفاء وهو يعني نفسه اليهودي في غاية ما يكون من الفقر والذل فكيف ذلك فقال له ابن حجر رحمه الله أنا وإن كنت كما ترى من الإحتفاء والخدم فهو بالنسبة لي بما يحصل للمؤمن من نعيم الجنة كالسجن وأنت بما أنت فيه من هذا الفقر والذل بالنسبة لما يلقاه الكافر في النار بمنزلة الجنة فأعجب اليهودي هذا الكلام وشهد شهادة الحق قال أشهد أن لا إله ألا الله وأشهد أن محمداً رسول الله نعم.] -منقول-

فالدنيا لنا قنطرة نمر عليها وغايتنا الآخرة ورضى رب السموات والأرض، نعمل فيها ونأخذ بالأسباب ولا نركن للأسباب، نأخذ منها العُدة للدعوة والدفاع عن الإسلام والمسلمين ولا ننتظر الحلّ جاهز من السماء، فكل ما يصنعه المسلم في هذه الدنيا وهو متمسك يتعاليم الدين فسيكون إن شاء الله موفق مباركٌ فيه بوعد الله عز وجل
فاجعلوا الآخرة في قلوبكم والدنيا في أيديكم تفلحوا في الدنيا والآخرة إن شاء الله.

وإليكم الدليل:
أَخْرجَ الطبَرانِيُّ في الكبيرِ مِن حدِيثِ زيدِ بن ثَابِتٍ أَن النبيَّ قَال : " من كانتْ نيته الآخرة جمع الله له شمله وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا راغمة ومن كانت نيته الدنيا فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب الله له " وفي لفظٍ "همه..." -صححه الألباني رحمه الله-

ولعلنا نشرح هذا الحديث إن شاء الله في موضوع آخر...

والحمد لله

DôRsàfe · 2015-02-04, 11:38

جزاك الله خيرا بارك الله فيك على هاذا الموضوع

~~يونس أبو يونس~~ · 2015-02-04, 13:13

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل جزائري

السلام عليكم

إخواني وأخواتي..
بارك الله فيكم ونفع الله بكم ورزقكم تقواه والإخلاص واليقين.

يجب أن تعلموا ما يلي:

[ عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر" -رواه مسلم-.

الدنيا مهما عظُم نعيمها وطابت أيامها، وزَهَت مساكنها، فإنها للمؤمن بمنزلة السجن، لأن المؤمن يتطلَّع إلى نعيمٍ أفضلَ وأكمل وأعلى.

وأما بالنسبة للكافر، فإنها جنته؛ لأنه يُنعَّم فيها وينسى الآخرة.

كلام الله و كلا م رسوله الذي هو من كلامه سبحانه,,, لا يخطأ,,, كلامه سبحانه متقن جميل, يعني و يعم الناس جميعا,,
أما كلام الخلق من دون الله ليس كاملا,, حتى وإن صدق فيكون ناقصا ولا يعم كافة الناس وكافة الأزمان,, لهذا و الله أعلم قال تعالى { وما يعلم تأويله إلا الله }

الدنيا سجن المؤمن من وجهة نظري و أنا مؤمن إن شاء الله,, أن المؤمن لا يعتدي على حدود الله فلا يرتشي و لا يرشي ليرتقي و يكسب,, لا يقرب الربى,, لا ينكح إلا واحدة بالزواج,, لا يغش ليغنى,,, لا يخدع لا يكذب ليأذي أو ليكسب,, يصوم يصلي يخرج زكاته يتصدق,, يرأف بمخلوقات الله,, يعفو عن من ظلمه,, لا يظلم و لا يعتدي,,, و الكثير الكثير
أما الكافر فهو نعيمه و جنته طبعا,, فهو عكس المؤمن,, فلا حدود له و لا حواجز ولا رادع,,, ينكح ما طاب له,, يشرب و يأكل ما شاء و متى شاء,, يكذب يخدع يسرق يفحش يبزق يأذي يمرح يعتدي يقتل يدمر يهدم يلعب,,, المهم عنده الكسب سواء معنويا أو ماديا,,, ولا يهم إن كان على حساب أحد من الخلق,,

( وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ ۚ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ (127) إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوا وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ (128) )