الدّعوة إلى الله ~ ـ واجب كلّ مسلم ،،

[شمــوس]

يقول الحقّ تبارك وتعالى في محكم تنزيله:

"قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108) "[ سورة يوسف ]
"وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا (54) وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا (55) "[ سورة مريم ]

إنّه العمل على الدّعوة إلى الله تعالى وإلى القيام بالواجبات الدّينية ،، وهذا واجب كلّ مسلم اتجاه دينه ،، فذلك هو السبيل إذن !
فهل يوجد بيننا اليوم من يدعو أخاه إلى الله بطرق مختلفة وغايات أسمى ؟

فهل يوجد في بيوتنا اليوم زوج يدعو زوجته إلى الصلاة والزكاة ولبس الحجاب ؟ صارفا النظر عن غضبه إن كان الطعام مالحا أو غير ناضج أو البيت غير مرتّب ؟
هل يوجد أب يراجع ما يفعله ابنه من واجبات دينيّة ويحثّه عليها وعلى أن يرافقه إلى المسجد وإلى مختلف واجبات دينه ؟
صارفا النظر عن غضبه منه لأمور لا تستحق
هل يوجد بيننا من يدعو إلى الله ؟؟

أين نحن من قول الله تعالى:
"وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104) " [سورة آل عمران]

وقد يفهم البعض شيئا فيقول:
ومن أنا حتى أدعو غيري ؟؟ فلست إماما ولا خطيبا ،،
فاعلم أنّ الدّعوة إلى الله تعالى لا تتطلب منك جهدا ولا علما كبيرا ،، يكفي أن تأمر أهلك وتنصح صديقك وجارك بأن يفعل كذا ويقيم صلاته ويؤتي زكاته ،،
وعلينا ألا نثبط من عزيمتنا ونسمع لمن يقول لنا :
أن حالنا كحال من يحرث في الماء ،، أو مستحيل نغيّر الكون ببضع كلمات ،، إنّ هؤلاء المثبّيطين كحال من ذكرهم القرآن في هذه الآية:
"وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَاباً شَدِيداً قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (164) " [سورة الأعراف]

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية ( في مفتتح الجزء الثاني من مجموع الفتاوى ) : وكان المقصود بالدعوة : وصول العباد إلى ما خلقوا له من عبادة ربهم وحده لا شريك له ، والعبادة أصلها عبادة القلب المستتبع للجوارح فإن القلب هو الملك والأعضاء جنوده . وهو المضغة الذي إذا صلحت صلح لها سائر الجسد وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد . وإنما ذلك بعلمه وحاله كان هذا الأصل الذي هو عبادة الله : بمعرفته ومحبته : هو أصل الدعوة في القرآن . فقال تعالى : { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون } .


في صحيح مسلم عن عبد الله بن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "مَا مِنْ نَبِيَ بَعَثَهُ الله فِي أُمّةٍ قَبْلِي، إِلاّ كَانَ لَهُ مِنْ أُمّتِهِ حَوَارِيّونَ وَأَصْحَابٌ يَأْخُذُونَ بِسُنّتِهِ وَيَقْتَدُونَ بِأَمْرِهِ. ثُمّ إِنّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمِ خُلُوفٌ، يَقُولُونَ مَا لاَ يَفْعَلُونَ، وَيَفْعَلُونَ مَا لاَ يُؤْمَرُونَ. فَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بِقَلْبِهِ فَهُوَ مُؤْمِنٌ. وَلَيْسَ وَرَاءَ ذَلِكَ مِنَ الإِيمَانِ حَبّةُ خَرْدَلٍ".
إن التوفيق استأثر الله به نفسه جل وعلا ، وما حالنا إلا كما قال شعيب عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام : " إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله "

وبارككم الله والسلام عليكمـ ،،