فهموني

[chorouk]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا رمضان كريم للمسلمين قاطبة
حبيت استفسر لكل من يهمه الامر
بشان الافطار نحن كالعادة نفطر عند سماعنا لاذان المغرب مباشرة ركزوا معايا
والمغرب ليس بالظلام الدامس بين الليل والنهار معروف
قال تعالى"ثم أتموا الصيام إلى الليل" . سورة البقرةمما يدل على أن الصيام لا يكتمل إلا ببدء دخول الليل وليس باكتمال دخول الليل.
يعنييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييي

الافطار بعد الاذان حوالي15 دقيقة على الاكثر
والمعروف والشائع ان صلاة التراويح اصبحت عبارة على رياء بحث وبحث ولم يسبق لرسولنا صلى الله عليه وسلم ان صلى جماعة بالنوافل
صلاة النوافل أصلاً تكون فرادى وفى البيوت لأنه تطوع وينبغي أن تكون بعيدة عن مظاهر الشهرة والرياء والتنافس كما أن المتفق علية أنه تكاد تكون لا توجد أدلة على أن الرسول جمع المسلمين لصلاة الجماعة في ليالي رمضان وأن من جاء بعد الرسول هم من سنوا هذه السنة.


ارجوكم ساعدوني هذا في صالح الجميع

[chorouk]

اييييييييييييييييييييييييييين الردوووووووووووووووود

[عمي صالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chorouk

اييييييييييييييييييييييييييين الردوووووووووووووووود

بسم الله.الرحمن.الرحيم

الحمد لله.رب.العالمين والصلاة والسلام على أشرف.الأنبياء والمرسلين وبعد:

السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته

أتقدم لك بهذه الآحاديث وأترك الحكم لك وأسأل الله أن يهدينا لم يحب ويرضى

قال الشيخ الألباني : صحيح سند الحديث : حدثنا أحمد بن محمد يعني المروزي ثنا وكيع عن مسعر عن سماك الحنفي عن بن عباس قال

لما نزلت أول المزمل كانوا يقومون نحوا من قيامهم في شهر رمضان حتى نزل آخرها وكان بين أولها وآخرها سنة

قال الشيخ الألباني : صحيح ق لكن خ جعل قوله فتوفي رسول الله ... من كلام الزهري سند الحديث : حدثنا الحسن بن علي ومحمد بن المتوكل قالا ثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر قال الحسن في حديثه ومالك بن أنس عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة ثم يقول من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه فتوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم والأمر على ذلك ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر رضي الله عنه وصدرا من خلافة عمر رضي الله عنه قال أبو داود وكذا رواه عقيل ويونس وأبو أويس من قام رمضان وروى عقيل من صام رمضان وقامة

قال الشيخ الألباني : صحيح سند الحديث : حدثنا مخلد بن خالد وبن أبي خلف المعنى قالا ثنا سفيان عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم

من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه قال أبو داود وكذا رواه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة ومحمد بن عمرو عن أبي سلمة

قال الشيخ الألباني : صحيح سند الحديث : حدثنا القعنبي عن مالك بن أنس عن بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن يفرض عليكم وذلك في رمضان

تخريج السيوطي : (هـ) عن أبي هريرة.
تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 6014 في صحيح الجامع.‌

من استسن خيرا فاستن به كان له أجره كاملا ومن أجور من استن به ولا ينتقص من أجورهم شيئا ومن استن سنة سيئة فاستن به فعليه وزره كاملا ومن أوزار الذين استنوا به ولا ينتقص من أوزارهم شيئا . ‌

و السلام.عليكم ورحمة.الله وبركاته

[chorouk]

مشكور على الرد بصح مافهمتنيش حاول ان تفهم جيدا ماذا يدورفي هذا الطرح..........................

وشكرا على مرورك الكريم