ما الفرق بين كل وجميع

بربروس01 · 2014-11-15, 15:05

كيف يمكن ايصال مفهوم كل و جميع لتلاميذ السنة الثانية ابتدائي

yakoub11 · 2014-11-15, 16:57

كل تفيد الاستغراق . جميع لاتفيده .
أعطيك مثالا : حين يحضر أغلب المدعوين لوليمة و تسأل صاحب الوليمة هل حضر المدعوون ؟
حين يرى أن أغلبهم حضر فيميل إلى القول نعم جميع المدعوين حضروا بناء على أن الذين غابوا قلة مقارنة مع العدد الموجود .
أما حين قوله : نعم كلهم حضروا فهنا استغراق ولا غائب من المدعوين .
هذا رأي وقول في الفرق بينهما .
وهناك من يستعمل جميع وكل كمترادفين ....
الفرق الثاني : أن كل قد يتلوها مفرد وقد يتلوها جمع فنقول : كل فرد حضر وكل الناس حضروا وهكذا . بينما جميع ياتي بعدها الجمع أو ما دل على الجمع عادة فنقول جميع الناس حضروا وجميع القوم حيث القوم هنا لفظ دال الجمع ولا نستطيع القول جميع فرد أو جميع الفرد حضر .
إذن الفرق في الاستخدام وفي الاستغراق وعدمه .
فيما يخص التلاميذ نذهب معهم المذهب الثاني كل تستخدم مع المفرد والجمع.
وجميع مع اللفظ الدال على الجمع فقط . والله أعلم .

wafa.wafa · 2014-11-15, 17:35

المفهوم الثاني أقرب للفهم بالنسبة لتلاميذ السنة الثانية

نورالدين سطيف · 2014-11-15, 18:52

كُلّ: ( اسم )
جميع ؛ كلمة تدلّ على الشُّمول والاستغراق والتَّمام لأفراد ما تضاف إليه أو أجزائه والغالب استعمالها مضافة لفظًا أو تقديرًا وحكمها الإفراد والتذكير ، ومعناها بحسب ما تضاف إليه { كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ }
سهر كلَّ الليل : طَواله ،
بكُلِّ معنى الكلمة : بكلّ ما في الكلمة من تعبير ،
على كلِّ حالٍ : في جميع الأحوال ،
على كلِّ لسان : مشهور ومعروف
تقع توكيدًا قبضتُ المالَ كُلّه ، { فَسَجَدَ الْمَلاَئِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ }
تستعمل وصفًا مؤكّدًا مفيدًا للكمال

جَميع: ( اسم )
الجَميعُ : المجتمِعُ
رجلٌ جَمِيعٌ : مجتمِعُ الخَلْق قوِيٌّ قد بلغ أَشُدّه
وهو جَمِيعُ الرأي : سَديدُه
جَمِيعُ السِّلاح : مجتمِعُهُ
ناقةٌ جَمِيعٌ : في بطنها ولَدٌ
الجَميعُ : الجيْشُ
جَمِيعٌ : من أَلفاظِ التوكيد ، أَخذت حَقِّي جَمِيعَهُ
سَأَلْتُهُمْ جَمِيعاً : أَيْ مُجْتَمِعِينَ وَالنَّصْبُ عَلَى الَحالِ حَضَرُوا جَمِيعاً حَضَرُوا جَمِيعُهُمْ
حَضَرَ جَمِيعُ الطُّلاَّبِ : أَيْ كُلُّهُمْ ، { إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا }
جَمِيعُ حُقُوقِ الطَّبْعِ مَحْفُوظَةٌ : عِبَارَةٌ خَاصَّةٌ بِالنَّاشِرِ تُوضَعُ فِي الصَّفَحَاتِ الأُولَى لِلْكِتَابِ إِشَارَةً إِلَى أَنَّهُ لاَ يَجُوزُ إِعَادَةُ طَبْعِهِ إِلاَّ بِإِذْنٍ خَاصٍّ
جَميعٌ: ( اسم )
جَميعٌ : اسم المفعول من جَمَعَ

جُلّ: ( اسم )
الجمع : جِلالٌ ، و أَجْلالٌ
الجُلُّ : الجَلُّ
الجُلُّ من كلِّ شيءٍ : معظمه
الجُلُّ من البيت : مكان ضَربِه أَو بنائه والجمع : جِلالٌ ، وأَجْلالٌ
فعلتُ هذا من جُلِّكَ : من أَجلك
وَضَعَ الجُلَّ فَوْقَ دَابَّتِهِ : مَا يَصُونُهَا ، بَرْذَعَةٌ ، حِلْسٌ ، يُطْلِقُ عَلَيْهِ العَامَّةُ الحَلاَسَةَ
قَرَأَ جُلَّ الكِتَابِ : مُعْظَمَهُ ، أَكْثَرَهُ
جُلُّ مَا فِي الأَمْرِ : أَهَمُّ مَا فِيهِ
أَمْرٌ جُلٌّ : عَظِيمٌ ، ضَخْمٌ
ما لا يُدْرك كُلُّه لا يُترك جُلُّه : الحثّ على تحصيل ما يمكن تحصيله حتى ولو كان قليلاً

مُعظَم: ( اسم )
الجمع : مَعَاظِمُ
سم مفعول من أعظمَ
مُعْظَمُ الشيءِ : أَكْثَرُهُ وجُلَّهُ
في مُعْظَم الأحوال : غالبًا ،
والمعاظِمُ : الحُرُمات والحقُوق
مُعْظَمُ النَّاسِ : مُجْمَلُهُمْ ، أَغْلَبُهُمُ