رؤية رمضان بين الفقه و العلم

[حازم312]

او بالاحرى هل نخضع الفقه للعلم المجرد و الدقيق او نخضع العلم مهما كانت دقته للفقه

صراع جديد بين الفقهاء و العلماء
و اِشكال طفا الى السطح مع تقدم علم الفلك و حساب ولادة القمر و تعداد السنة القمرية
و بين الحديث و السنة المتبعة في صيام رمضان و تعيين بداية رمضان و نهايته
الحديث المشهور صوموا لرؤيته و افطروا لرؤيته
----------------
علماء الفلك يقولون ان رؤية رمظان لهذه السنة على الاقل اضحت مستحيلة لذلك وجب التخلي على الحديث السابق بل و تكذيب الشهود ان وجد من شهد برؤيته
اما الفقهاء فقالوا لا يمكن ان نترك الحديث مهما كانت حسابات العلم دقيقة ووجب الاعتماد على شهادة الشهود
و ان صحت شهادة احدهم في الرؤيا اخذنا بها حتى و لو كذبها العلم الدقيق
موقف جعل علماء الفلك ينعتون الفقهاء فيه بالجهل و التخلف
و كان رد فعل الفقهاء هو نعت العلماء بالتمرد على الشرع الاسلامي
---------------

[rachidh]

اللسلام عليكم اخي نقدم النصوص الثابتة الصحيحة و القطعية الدلالة على العلم التجريبي اما العلم الحقيقي فانه لايصتدم مع الاسلام لان كليهما من الله وهذه المسئلة نقدم فيها الرؤاية بالعين المجردةعلى اهل الفلك وتثبت من المسلم الثقة العدل لان الرسول صلى الله عليه وسلم قال صوموا لرؤيتة وافطروا لرؤيته فان غم عليكم ..فاقدرا..فاكملوا فاتموا اوكما قال عليه الصلاة اما اقوال الفقهاء ففيها نظر كل واحد تكلم بما وصل اليه وهو ماجورا الا ان المرحع الوحيد هو كتاب الله وسنة نبييه عليه الصلاة ولماذا نذهب الى اصعب مادام الله اعطانا البصر الا ان اخي هذه القضية اصبحت في ايادي غير امنة هنا وقع الخلاف

[حازم312]

شكرا للاخ على مروره
هناك من قال ان الحديث الوارد في رؤية الهلال بالعين المجردة يسقط طالما العلم قد كفانا ذلك باساليب اخرى دقيقة
فالفلكيون يستطيعون تحديد وقت ميلاد الهلال بالضبط و كم سيبقى
فلماذا اذا نعود للحديث و الذي كان المسلون يطبقونه في غياب اية وسيلة اخرى علمية في تحديد بداية الشهر القمري او نهايته