الأقدار ... هل تتغير بالدعاء

[الأزرق الملكي]

إجابة النبي - صلى الله عليه وسلم - حيث قال: (لا يرد القضاء إلا الدعاء)

ينبغي أن يعلم أنه لن يقع إلى ماقدر الله والدعاء أن شأنه عظيما عند الله

مامن إنسان على سطح الأرض ينفي هذا ...أنه يريد أشياء بشدة حتى وإن كانت مستحيلة

عمل ...أو زوج لك.... تأجيل أو تأخير موت .....كسب اموال طائيلة ....الشفاء من مرض مهلك.....وكل رغبات المححبة لدينا

يقول عمر رضي الله عنه أني لا أحمل هم الأجابه ولكني أحمل هم الدعاء

فالانسان يكثر من الدعاء ولايبخل بالدعاء لنفسه وللمسلمين

مارأيك هل يتغلب القدر على الدعاء ام الدعاء على القدر ؟؟؟؟

في الأخير يبقى العلم لله

تحياتي لكم

[محمد غيزة]

ا

لدعاء من قدر الله تعالى، فإذا أصاب العبد ما يكرهه أو خشي ما يصيبه فمن السنة أن يدعو الله تعالى أن يرفع عنه البلاء ويصرف عنه شر ما يخشاه وهذا لا يعني التعارض بين القدر والدعاء ولاتغيير القدر، فإن الدعاء مقدر كما سبق، ولكن المراد أن ما في أيدي الملائكة من الصحف قد يتغير، فمن أوشك أن ينزل به البلاء فدعا الله، صرف عنه ذلك

شكرا لك وبارك الله فييييييييييييييييك

[إكرام ملاك]

السلام عليكم

مما قرأت أن الدعاء ينفع لما نزل وما لم ينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة

[Amina1996]

سؤال صعب
اظن ان القدر يتغلب على الدعاء و في نفس الوقت اذا كان الدعاء صادقا نابعا من القلب فسيستجيب له الله تعالى

[الأزرق الملكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد غيزة

ا

لدعاء من قدر الله تعالى، فإذا أصاب العبد ما يكرهه أو خشي ما يصيبه فمن السنة أن يدعو الله تعالى أن يرفع عنه البلاء ويصرف عنه شر ما يخشاه وهذا لا يعني التعارض بين القدر والدعاء ولاتغيير القدر، فإن الدعاء مقدر كما سبق، ولكن المراد أن ما في أيدي الملائكة من الصحف قد يتغير، فمن أوشك أن ينزل به البلاء فدعا الله، صرف عنه ذلك

شكرا لك وبارك الله فييييييييييييييييك

تحياتي أخ محمد

القدر إذا اراد ان يرد في يدي الملائكة ألهم ذالك العبد دعاء كتب في اللوح المحفوظ

والمعنى متلازم وكل ذلك بقدر الله

الدعاء في حاجة المسلمين يستجاب

شكرا على مرورك العطر

[كاظم16]

merci beaucoup

[الأزرق الملكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك

السلام عليكم

مما قرأت أن الدعاء ينفع لما نزل وما لم ينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة

تحياتي أخت إكرام

الدعاء لا يغير قدراً نافذاً قدر الله نافذ لا يرد قدره شيء يقول الله جل وعلا في كتابه العظيم ما أصاب من مصيبة في

الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير ويقول سبحانه إن كل شيء خلقناه بقدر

ويقول النبي صلى الله عليه وسلم-:
(إن لله قدر مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة وعرشه على الماء)

شكرا على مرورك العطر

[الأزرق الملكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina1996

سؤال صعب
اظن ان القدر يتغلب على الدعاء و في نفس الوقت اذا كان الدعاء صادقا نابعا من القلب فسيستجيب له الله تعالى

تحياتي أخت

لا، فالدعاء من الأسباب رد القدر المعلق القدر يكون معلق ويكون مبتوتا فإذا كان قدر

معلق قد قدر الله جل وعلا أن يهبه ولده إذا دعا ربه، فدعا ربه واستجاب دعوته هذا

معلق بالدعاء أو قدر الله له مالاً إذا دعا ربه في طلب ذلك المال فإذا دعا ربه يسر له

المال المعلق على الدعاء أو طلب زوجة طلب أن الله يزوجه فلانة والله قد أراد له ذلك

بهذا الطلب قد علق القدر بهذا الطلب أن فلان قدر الله في سابق علمه أنه يسأل ربه أن

الله يزوجه فلانة بن فلان فإذا ألهمه الله الدعاء ووفقه للدعاء حصل المقدور المعلق

أما الأقدار المبتوتة التي ما هي معلقة هذه ما تتعلق بالدعاء الموت المعلق في

يوم معلوم دون دعاء إذا جاءه موته المحدود مات دعا أو لم يدع

شكرا على مرورك العطر

[الأزرق الملكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاظم16

merci beaucoup

تحياتي أخ كاظم

de rien

شكرا على مرورك العطر

[⋟صقر☬الأندلس⋞]

كما نعلم اجابة الدعاء يكون في ثلاثة أوجه من بينها صرف مصيبة قدّرت لنا ، و يبقى أمر المؤمن كلّه خير لسرّاء أسرّته أو لضرّاء اعترته ، و دائما ندعو و نقول : اللهم اقنا و اصرف عنّا شّر ما قضيت ، انّك تقضي و لا يقضى عليك .

[الأزرق الملكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحميدة

كما نعلم اجابة الدعاء يكون في ثلاثة أوجه من بينها صرف مصيبة قدّرت لنا ، و يبقى أمر المؤمن كلّه خير لسرّاء أسرّته أو لضرّاء اعترته ، و دائما ندعو و نقول : اللهم اقنا و اصرف عنّا شّر ما قضيت ، انّك تقضي و لا يقضى عليك .

تحياتي اخ أبوحميدة

نحن عندما ندعو الله تبارك وتعالى إنما نفر من قدر الله إلى قدر الله فلو لم يعنَّا الله تبارك وتعالى ويوفقنا للدعاء لما

دعوناولذلك بما أن الله شاء وأراد أن يغير قدره بالدعاء أعانك على الدعاء إذن: الدعاء يرد القضاء قطعا لأن هذا كلام النبي

عليه الصلاة والسلام والنبي أخبرنا عليه الصلاة والسلام أن الدعاء والقضاء يعتلجان ما بين الأرض والسماء أي يحدث بينهما

نوع من المواجهة فإذا كان الدعاء أقوى رفع القضاء رفع الأمر وإذا كان القضاء أقوى والدعاء أقل أو أضعف نزل

هذا القضاء ولكن بصورة أخف، وإذا لم يدع العبد أصابه قدر الله تبارك وتعالى جل جلاله لأن هذه الصور الثلاث إما أن

يكون الدعاء أقوى فيغلب وإما أن يكون القضاء أقوى فيغلب ولكن ينزل مخففاً وإما أن العبد لا يدعو بالمرة فيصيبه

ما قدره الله تبارك وتعالى

شكرا على مرورك العطر