حكم الدعاء (( اللهم عليك باليهود ومن هاودهم)) ؟

[قطــــوف الجنــــة]

حكم قول (( اللهم عليك باليهود ومن هاودهم)) ؟
السؤال :سئل العلامة صالح الفوزان :
ما حكم قول بعض الخطباء في نهاية الخطبة (( اللهم عليك باليهود ومن هاودهم)) ألا يدخل في ذلك النبي صلى الله عليه وسلم لأنه قد هاود اليهود ووادعهم فهل هذا اعتداء في الدعاء؟
الجواب :نعم ، ( هاودهم) هذه الكلمة معناها المصالحة هاود معناه المصالحة، واليهود يجوز الصلح معهم ، اذاكان فيه مصلحة للمسلمين ، يجوز الصلح معهم كما صالحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة، وكما صالح قريشاً في الحديبية، الصلح إذا كان من مصلحة المسلمين ،
فإن الكفار يصالحون لأجل مصلحة المسلمين، هذا هو الحق ، أما كلمة (هاودهم) معناه أن الرسول يدخل في هذا ، وسبق أني نبهت واحداً على هذه اللفظة لكنه لم يتجنبها هداه الله))
انتهى كلام الشيخ شريط رقم 4 وجه (ب) من شرح الحموية في 4/11/1424هـ..

[الإدريسي العلوي]

بارك الله فيك وجزاك خيرا

[حفيدة الفاروق]

جزاك الله خيرا اختي

[سهومةج]

بارك الله فيك وجزاك خيرا

[العوفي العوفي]

[الخنساء15]

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه :
قوله : فان الكفار يصالحون من أجل مصلحة المسلمين ...هذا هو الحق ؟؟؟
مامعنى هذا الكلام ؟

[قطــــوف الجنــــة]

اذاكان فيه مصلحة للمسلمين ، يجوز الصلح معهم كما صالحهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة، وكما صالح قريشاً في الحديبية، الصلح إذا كان من مصلحة المسلمين

[وليد1990]

شكرا على الموضوع بارك الله فيـــــــك

[NEWFEL..]

[taleblalmi]

لكن يا أخت أنت تعرفين أن من يدعو اليوم لا يدعو على الناس من أول الإسلام الى الآن و إنما يقصد يهود اليوم و من شايعهم .
فأرجو أن يكون الكلام واضحا لا إيهام فيه فإن احتاج الى إيضاح أوضحنا و بارك الله فيكو جزاك خيرا

[Sami-16]

السلام عليكم
بارك الله فيك

( لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ) (المائدة:82) ؟