طرائف جميلة

[حسام حسام]

حمار بشَّار
قال بشّار بن برد:

رأيت حماري البارحة في النوم ، فقلت له : ويلك لِمَ متَّ ؟قال الحمار :

أنسيت أنَّكَ ركبتني يوم كذا وكذا وأنَّك مررتَ بي على باب( الأصبهاني) فرأيت أتاناً (حمارة) عند بابه فعشقتها ،حتى متُّ بها كمداً ؟ثم أَنشدني(الحمار) :
سيِّــدي مَــل بعَناني = نحوَ بابِ الأصْبَهــــانــــــ يإنَّ بـالبــابِ أَتانـــــاً =فضلـــت كـــــلَّ أتـــــــــانِتيَّمتنــي يـومَ رِحــنْــا=بثنـــايـ ــاهَـــا الحِـــســـانِوبغنــــــــــــج ودلالٍ = ســلَّ جسمِـــي وبــرانِــيولَهَــا خـــــدٌّ أَسيــــلُ = مثـــل خــــدِّ الشيفـــــرانِفبهـــا مِــتَُ وَلَــو عِشــتُ =إذاً طــال هـــوانِـــي

فقال له رجل من القوم:

وما الشيفران يا ( أبا معاذ) ؟قال بشار:

هذا من غريب الحمار، فإذا لقيته لكم مرَّةً ثانية . سألتهُ ....

في المقامة الساحلية للشيخ ناصيف اليازجي، صاحب "مجمع البحرين" ، أبيات شعرية تبديل قوافيها يحول مديحها إلى هجاء:

أرى القاضي أبا حسن = إذا استقضيته عدلاوإن جاءته مســـــألة= لطالب رفده بذلاإمام لا نظــــــير له = نراه بيننا جبلاقد اشتهرت خلائقه =فأصبح في الورى مثلا

وبعد تبديل القوافي تبدلت الحسنات بالسيئات على النحو التالي:

أرى القاضي أبا حسن =إذا استقضيته ظلمــاوإن جاءته مســــــــألة= لطالب رفده لــؤمــاإمام لا نظـــــــــير له =نراه بيننا صـنمـــاقد اشتهرت خلائقه = فأصبح في الورى عـدما

معارضـــاتهذا الشاعر الشيخ عامر الأبنوطي ذهب الى معارضة «الطغرائي»

في قصيدته المعروفة باسم (لامية العجم) وفيها يقول الطغرائي:

‏أصالة الرأي صانتني عن الخطل ــــــــــ وحلية الفضل زانتني لدى العطل. ‏أما عامر الأبنوطي فيقول: ‏
طناجر الضأن ترياق من العللِ =وأصحن الرز فيها منتهى أملي ‏أكلي غداء، وأكلي في العشاء على =حدٍّ سوا، إذا اللحم السمين قلي ‏فيمَ الإقامة في الأرياف لا شبعي = فيها ولا نزهتي فيها ولا جذلي ‏أريد كلاً نفيساً أستعين به =على العبادات والمطلوب من عمليوالدهر يفجع قلبي من مطاعمه = بالعدس والكشك والبيصار والبصل ‏

وعارض أيضاً لامية ابن الوردي المشهورة ومطلعها: ‏اعتزل ذكر الاغاني والغزل ـــــــ وقلِ الفصل وجانب من هزل ‏ودع الذكر لأيام الصبا ـــــــــــ فلأيام الصبا، نجم أفل ‏فقال الشيخ عامر، قالباً معاني ابن الوردي جميعاً إلى طعام وطبيخ: ‏


واحتفل بالضأن إن كنت فتى = زاكي العقل ودع عنك الكسل ‏

من كباب وضلوع قد زكت =أكلها ينفي عن القلب الوجل....

حكى الأصمعي فقال:

ضلت لي إبل فخرجت في طلبها وكان البرد شديــدا

فالتجــأت إلــى حــي مـن أحياء العرب

وإذ بجماعة يصلـون وبقربهم شيخ ملتف بكساء وهو يرتعد من البرد

وينشد:

أيـا رب إن الــبرد أصبـح كالحـــا

وأنت بحــالي يـا إلــهـي أعلــــم

فإن كنت يوما في جهنم مدخلـي

ففي مثل هذا اليوم طابت جهنم

فتعجبت من فصاحته

وقلت له: يا شيـخ مـا تستحـي تقطـع الصلاة وأنت شيخ كبير؟

فأنشد يقول:

أيطمـع ربــي أن أصلـي عاريــــا

ويكسو غيري كسـوة البرد والحـر

فو الله ما صليت مـا عشـت عاريا

عِشـاء ولا وقت المغيب ولا الوتــر

ولا الصبــح إلا يـوم شمـس دفيئة

وإن غيمت فويـل للظهر والعصـر

وإن يكسنـي ربــي قميصـا وجبة

أصلي له مهما أعيش من العمـر

فأعجبني شعره وفصاحته فنزعت قميصا وجبّة كانتا علـيّ ودفعتهما إليه

وقلت له: البسهما وقم فصـل

فاستقبل القبلـة وصلى جالسا وجعل يقول:

إليك اعتذاري من صلاتـي جالسا

علـى غيـر طهر موميا نحو قبلتي

فمالــي ببرد الماء يــارب طاقــة

ورجــلاي لا تقـوى على ثني ركبتي

ولكننـي استغفـر اللــــه شاتيـــا

واقضيهما يا رب في وجه صيفتي

وإن أنا لـم أفعل فأنـــت محكـــم

بما شئت من صفعي ومن نتف لحيتي

فعجبت منه وضحكت عليه وانصرفت

[حسام حسام]

اين الردود .................................................. ........

[محمد لعمارة]

يالهو من حلم تحول الى قصة
مشكووووووووووور على القصيدة الجميلة
تحيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاتي