ما الأرجح هل تقضى الصلوات المتروكة عمدا ام لا ؟ وان كان نعم فكيف ذلك ؟

Widad Hmd · 2014-08-05, 16:43

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما حكم الصلوات المفروضة الفائتة التي تكاسل شخص ما عن أدائها من باب التسويف
نجد قولين للعلماء والمفتين :::

الأول:
لا تقضى لأنه بتركها عمدا فقد كفر " بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة" الحديث ، سواءا تكاسلا او جحودا بوجوبها فالامر سيان ، وانه بعودته الى الحق كمن دخل الى الاسلام حديثا ( على رأي اصحاب الشافعي واحمد والكثير من السلف من الصحابة والتابعين)

الثاني:
بل تقضى وان كان من باب التهاون، ابراءا للذمة وعليه أن يبادر بقضاء ما عليه من فرائض قبل أن يداهمه الأجل (الأئمة الأربع)

ايهما ارجح رجاءا
وشكراا مسبقا

سهومةج · 2014-08-05, 19:21

لا أعلم
في انتظار شخص آخر يجيبك
عفوا

ولد حمد الباتني · 2014-08-05, 20:19

المسألة تحتاج لمزيد من البحث ، ...

Widad Hmd · 2014-08-05, 21:36

ان شاء الله
شكرا على أي حال

ولد حمد الباتني · 2014-08-05, 21:49

أنصحك برسالة لو تجديها
" وسائل الترجيح المرتضى في أن ترك الصلاة عمدا لا تقضى"
عندي منها نسخة لأبي الفيض احمد الغماري غفر الله له

Widad Hmd · 2014-08-05, 23:24

باختصار أخي هل الرسالة ترجح قطعيا مسألة عدم جدوى القضاء ؟
وأين يمكن ان تتوافر نسخة ورقية من الرسالة ؟

ولد حمد الباتني · 2014-08-06, 03:24

عنوانها الصحيح لأن السابق كتبته من حفظي
وسائل الترجيح المرتضى للقول بأن الفائتة عمدا لا تقضى
وهي من تسمية تلميذه

ذهب فيها لترجيح القول القائل بعدم القضاء وإنما عليه التوبة والإستغفار والإكـثار من النوافل، وقد استدل لهذا القول بعشرين دليل ..