تحديث الصفحة {♥الَخِيِمًة الَرمًضانِيِة رقم 14 ♥إعٌدٍادٍ وٌتٌقُدٍيِمً} +ouhani بتاريخ 21 رمضـان 1435♥}}

[غصن البآن]

أحمد الله الذي قرَّب لنا أبواب الخير ، وفَتَح باب التوبة لعباده . وأُصلي وأسلم على رسول الله .. وبعد .

أهنئكم بقدوم هذا الشهر المبارك ، شهر التوبة والمغفرة والعتق من النار .. شهر الخير والبركة .. شهر الجود والإحسان .. وأقول لي ولك ولكل مقصِّر مع ربِّه :

يا ذا الذي ما كفاه الذنب في رجب *** حتى عصى ربَّه في شهر شعبان
لقد أظلك شهرُ الصبر بعدهما *** فلا تصيِّر أيضاً شهرَ عصيان
واتل الكتاب وسبِّح فيه مجتهداً *** فإنه شهرُ تسبيحٍ وقرآن

أَقْبَلَ .. فَأَقْبِل .. يا باغي الخير

و جعلت عنوان خيمتي........... العشر الاواخر من رمضان.....

فمرحبا بكم و بي في خيمتكم الواحدة و العشرون....

اما ضيافتي لاحبتي و اخواني

[غصن البآن]

سورة Sura الدخان Ad-Dukhaan
آية Aya 3

الدخان Ad-Dukhaan
حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3) فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ (5) رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (6) رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ إِن كُنتُم مُّوقِنِينَ (7) لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ (8) بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ (9) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ ۖ هَٰذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَّبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) أَنَّىٰ لَهُمُ الذِّكْرَىٰ وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُّبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَّجْنُونٌ (14) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا ۚ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَىٰ إِنَّا مُنتَقِمُونَ (16) ۞ وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ (17) أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (18)

الصفحة Page 496

التفسير Tafsir (explication) ابن عاشور - Ibn-Ashour



تفسير الاية الثالثة من سورة الدخان
إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ (3)
إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ (3) ومعنى الفعل في { أنزلناه } ابتداء إنزاله فإن كل آية أو آيات تنزل من القرآن فهي منضمة إليه انضمام الجزء للكل ، ومجموع ما يبلغ إليه الإنزال في كل ساعة هو مسمّى القرآن إلى أن تم نزول آخر آية من القرآن .

وتنكير { ليلة } للتعظيم ، ووصفها ب { مباركة } تنويه بها وتشويق لمعرفتها . فهذه الليلة هي الليلة التي ابتدُىء فيها نزول القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم في الغار من جَبل حِرَاءٍ في رمضان قال تعالى : { شهر رمضان الذي أُنزل فيه القرآن } [ البقرة : 185 ] .

والليلة التي ابتدىء نزول القرآن فيها هي ليلة القدر قال تعالى : { إنا أنزلناه في ليلة القدر } [ القدر : 1 ] . والأصح أنها في العشر الأواخر من رمضان وأنها في ليلة الوتر . وثبت أن الله جعل لنظيرتها من كل سنة فضلاً عظيماً لكثرة ثواب العبادة فيها في كل رمضان كرامة لذكرى نزول القرآن وابتداء رسالة أفضل الرسل صلى الله عليه وسلم إلى النّاس كافة . قال تعالى : { تنزَّل الملائكةُ والروحُ فيها بإذن ربّهم من كل أمرٍ سلامٌ هي حتى مطلع الفجر } [ القدر : 4 ، 5 ] . وذلك من معاني بركتها وكم لها من بركات للمسلمين في دينهم ، ولعل تلك البركة تسري إلى شؤونهم الصالحة من أمور دنياهم .
فبركة الليلة التي أنزل فيها القرآن بركة قدَّرها الله لها قبل نزول القرآن ليكون القرآن بابتداء نزوله فيها مُلابساً لوقت مبارك فيزداد بذلك فضلاً وشرفاً ، وهذا من المناسبات الإلهية الدقيقة التي أنبأنا الله ببعضها . والظاهر أن الله أمدّها بتلك البركة في كل عام كما أومأ إلى ذلك قوله : { شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن إذ قاله بعد أن مضى على ابتداء نزول القرآن بضْعَ عشرة سنة . وقولُه { ليلةُ القدر خيرٌ من ألف شهرٍ } [ القدر : 3 ] وقوله { تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر وقوله : فيها يفرق كل أمر حكيم } . وعن عكرمة : أن الليلة المباركة هي ليلة النصف من شعبان وهو قول ضعيف .
واختلف في الليلة التي ابتدىء فيها نزول القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم من ليالي رمضان ، فقيل : هي ليلة سبعَ عشرة منه ذكره ابن إسحاق عن الباقر أخذاً من قوله تعالى : { إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان } [ الأنفال : 41 ] فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى هو والمشركون ببدر يوم الجمعة صبيحة سبعَ عشرة ليلة من رمضان اه . أي تأول قوله : { وما أنزلنا على عبدنا } [ الأنفال : 41 ] أنه ابتداء نزول القرآن . وفي المراد ب { ما أنزلنا } احتمالات ترفع الاحتجاج بهذا التأويل بأن ابتداء نزول القرآن كان في مثل ليلة يوم بدر .
والذي يجب الجزم به أن ليلة نزول القرآن كانت في شهر رمضان وأنه كان في ليلة القدر . ولما تضافرت الأخبار أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في ليلة القدر « اطلبوها في العشر الأواخر من رمضان في ثالثة تبقى في خامسة تبقى في سابعة تبقى في تاسعة تبقى » . فالذي نعتمده أن القرآن ابتدىء نزوله في العشر الأواخر من رمضان ، إلاّ إذا حُمل قول النبي صلى الله عليه وسلم « اطلبوها في العشر الأواخر » على خصوص الليلة من ذلك العام . وقد اشتهر عند كثير من المسلمين أنّ ليلة القدر ليلة سبع وعشرين باستمرار وهو مناف لحديث « اطلبوها في العشر الأواخر » على كل احتمال .
وجملة { إنا كنا منذرين } معترضة . وحرف ( إنَّ ) يجوز أن يكون للتأكيد ردًّا لإنكارهم أن يكون الله أرسل رسلاً للناس لأن المشركين أنكروا رسالة محمد صلى الله عليه وسلم بزعمهم أن الله لا يرسل رسولاً من البشر قال تعالى : { إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء } [ الأنعام : 91 ] ، فكان ردّ إنكارهم ذلك ردًّا لإنكارهم رسالة محمد صلى الله عليه وسلم فتكون جملة { إنا كنّا منذرين } مستأنفة . ويجوز أن تكون ( إنَّ ) لمجرد الاهتمام بالخبر فتكون مغنية غناء فاء التسبب فتفيد تعليلاً ، فتكون جملة { إنا كنا منذرين } تعليلاً لجملة { أنزلناه } أي أنزلناه للإنذار لأن الإنذار شأننا ، فمضمون الجملة علة العلة وهو إيجاز وإنما اقتصر على وصف { منذرين } مع أن القرآن منذر ومُبشّر اهتماماً بالإنذار لأنه مقتضى حال جمهور الناس يومئذٍ ، والإنذار يقتضي التبشير لمن انتذر . وحذف مفعول { منذرين } لدلالة قوله : { إنا أنزلناه في ليلة مباركة } عليه ، أي منذرين المخاطبين بالقرآن .

دعاء

اللهم لك الحمد كله أنت أوجدتني ورزقتني وجعلتني مسلماً.
اللهم سبحانك قد عصيتك بنعمتك ، سبحانك خالفتك مع عظمتك .
اللهم إن لم تغفر لي فمن يغفر لي ؟ وإن لم ترحمني فمن يرحمني ؟
اللهم لا رب لي سواك فأدعوه وأرجوه .
اللهم إني عائد إليك تائباً فبرحمتك ومغفرتك ولطفك لا تردني ، واقبلني يا من يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات .
اللهم مهما عظمت ذنوبي فرحمتك أعظم ، ومهما كثرت خطاياي فأنت تغفر الذنوب جميعاً .
اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم .
اللهم ردَّنا إليك رداً جميلاً ... برحمتك يا أرحم الراحمين .

وصلى الله وسلم على نبينا محمد

[غصن البآن]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه قصة الصحابي غسيل الملائكة ، وهو الصحابي الجليل :

في ليلة من الليالي المباركة تزوج هذا الصحابي الجليل وكان شاباً من شباب

المسلمين ، قوي الإيمان بالله تعالى ، ويحب الجهاد في سبيل الله ، ويتمنى

الإستشهاد في سبيل إعلاء كلمة الله ، وفي صبيحة اليوم الثاني لزواجه

نادى منادي الرسول صلى الله عليه وسلم : أن إلى الجهاد في سبيل الله .

وكان هذا الصحابي الجليل لا يزال على ( جنابه ) وغير طاهر ، فلما نادى

المنادي للجهاد خاف إن هو توضأ أن تفوته الغزوه ، فحمل سلاحه وركب راحلته

وخرجاً مسرعاً طلباً للشهادة ، فقاتل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

قتالاً عظيماً حتى استشهد في هذه الغزوة رضي الله عنه ، فلما انتهت

بحثوا بين القتلى وكانوا يعلمون أنه خرج وهو غير طاهراً ، فوجدوه مضرجاً بدمائه

وقد وجدوا جسمه ينضح بالماء وكأن أحداً يصب عليه الماء صباً ، فنادوا رسول الله

صلى الله عليه وسلم ، فلما أتى ورأى ما رأوا قال عليه الصلاة والسلام : هذه

الملائكة تغسل حنظلة بن أبي عامر ، لأنه خرج وهو غير طاهر .

فلقب بعدها بغسيل الملائكة

هكذا هم من كانو يفدون الدين بانفسهم.........اين نحن من سيرة احباب الرسول و اصحابه
كلما قرات لهم تالمت لحال امة محمد صلى الله عليه و سلم.........اللهم ارحمنا برحمتك

[غصن البآن]

سم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

ارجوكم اقرؤوها....ولا تقولو قصة طويلة......فقد ابكت عيني الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم


.......نسأل الله لي ولكم المغفرة.......

قصة من روائع قصص الاسلام..هذة القصة أبكت حبيبكم وحبيبي محمد صلى الله عليه وسلم...! هيا بنا تقرأ ما أبكى حبيبنا..ولكن بشرنا بشيء بهذة القصة..تعال وأكتشف معي في ماضٍ الاسلام !توكل على الله واستعد..اذكر الله يذكركـ...

(" في يوم من الايام كان المصطفى صلى الله عليه وسلم جليس مع أصحابه يتدبرون القرآن ، وكان الرسول وحيداً يذكر الله ويستغفره ويتوب اليه ، وضحك الرسول كأنها رسمة البدر على شفتيه من شدة حلاوة ابتسامته ، فنظر إليه ألفاروق رضوان الله عليه فقال :- ما يضحكك يا أبا القاسم ؟

فأجابه الحبيب صلى الله عليه وسلم:- عجباً لأمتي..عبدان من عباد الله من أمتي . . جالسان بين يدي رحمتي الله يوم القيامة فيقول احدهم :- يا رب خذ مظلمتي من أخي هذا ... تأملو معي أخوتي عدالة الرحمن سبحانك من اله حليم عظيم تغفر الذنوب ولا تبالي ... فيقول المولى عز وجل :- يا هذا إعط أخاكـ مظلمتهـ .. فيقول المطلوب:- يا رب انت اعلم بحالي ، انت علام الغيوب .. لا توجد عندي ولا حسنة..فكيف أعط اخي هذا الطالب مظلمته...؟ فيقول الله عز وجل للطالب:- سمعت ما حال أخيكـ؟ فيقول الطالب مخاطباً الله عز وجل :- الهي خذ من سيئاتي وضع على سيئاته..انظرو الى جواب الرحمن وانظروا الى مدى رحمته التي وسعت كل شيء..فيجيء الجواب من عند الله مخاطباً الطالب ويقول :- يا هذا أنظر فوقكـ ماذا ترى؟ فيقول الطالب أين..فيقول الله تبارك وتعالى فوقكـ ما رأيت..؟ ألآن وصلنا الى ألفكرة المركزية بهذة القصة...فيقول الطالب لله عز وجل : - يا الله إني لأرى مدائن من فضة قصورها من ذهب مكللة بالياقوت ألاحمر والمرجان ، فيقول الله ما رأيك بهذا؟..فيقول الطالب:- لمن هذا يا الهي؟..اسمع بالله عليك لجواب الرحمة ومدى رحمته:- هذا لمن يبتغي ثمنه..! فيقول الطالب لله:- ومن يبتغي ثمنه؟..فيقول الغفور ذو الرحمة:- العافي عن أخيه....!....ألعافي عن أخيه..
فيقول الطالب لله عز وجل :- اشهد يا ربي يا مطلع على القلوب إني قد عفوت عن أخي...فيقول الله عز وجل:- وأنا اشهدك بذلك..فأنطلق الى أخيك فهذة منزلتكم بالجنة خذ بيده وأدخلا جنتي وأنتم مغفورين بإذني....فدخلا الجنة الى أبد ألآبدين..")..
ها قد انتهت القصة...عند انتهاء الرسول لسردها لأصحابه ، بدأت عيناه بالهطول من شدة البكاء لوسعة رحمة الله...وكذلك ألصحابة رضوان الله عليهم..أقولها لكم عند استماعي لهذة القصة خشع قلبي ولم اتملك نفسي وبدأت أبكي .. في وسط الخطبة..يوم الجمعة كل هذا من وسعة رحمة ربي علينا...توبوا الى يغفر لكم ذنوبكم...
أخوانني ألآن سنسرد بعون الله مغزى ألقصة :- ألعفو وألتسامح بيننا ، تصور كيف هذا الانسان عفى عن أخيه ، قد جعله الله عبرة وآية لمن خلفه من ألمسلمين عند إنطاق ألرسول بها ، تسامحوا إخوانني فهذا جزائكم عن رب العالمين " مدائن من فضة ، قصورها من ذهب ، مكللة بالياقوت ألأحمر والمرجان." تصور كم منا اليوم ينام وهو يدبر لأخيه مكيدة لسبب تافه..تصور كم منا يمشي مع أخيه وهو ينم عليه ، تصور كم منا أليوم يبني خيوط ألعنكبوت حول عنق أخيه..لماذا هذة التفاهات إخواني ألمسلمين ؟ ... أتعلمون لماذا:- لإننا قد أبتعدنا مدى ألبعد عن ديننا ونسينا تاريخنا العريق ونسينا سنة حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم...!!!..
أسأل الله أن يجمع قلوبنا بعد أن تشتت بعونه تعالى..
سبحانه من اله حليم عظيم يغفر الذنوب ولا يبالي..
لا اله الا الله بها نحيا وبها نموت وبها نلقى الله وبها نوالي ...
لا تنسونا من خير الدعاء بإذنه تعالى فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[غصن البآن]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اما يوميات صائم و لانها عولجت بكل المقاييس ارتايت ان اجمعها في غرفة واحدة من خيمتي.

لذا ساقسم هذه الغرفة من الخيمة الى ثلاثة اقسام.......
اولها مظاهر رمضانة بمنطقة الوسط الجزائري
بين مظاهر مشرفة و اخرى مؤسفة..
إن رمضان شهر مبارك، له سماته الخاصة من بين سائر الشهور، كيف لا وهو شهر تغلق فيه أبواب النيران وتصفد فيه مردة الشيطان، و تفتح فيه أبواب الجنة، بل وتزلل فيه سبلها، فتشرع فيه أبواب للخير جمة.
والناس يتفاوتون في ممارساتهم خلال هذا الشهر الفضيل ما بين مسيء ومحسن
برأيك : ما هي الممارسات الإيجابية للناس في هذا الشهر ؟ وفي المقابل ما هي الصور السلبية التي تراها تمارس في رمضان بخاصة ؟


اما الايجابيات فهي اقبال الناس على المساجد وعلى قراءة القرآن وتكون الانفس متقبلة للخير واكثر استجابة له خاصة وان الشياطين مصفدة..
اما السلبيات فهي ما ترسخ عند كثير من الناس من ان شهر رمضان شهر مسلسلات وما يسمى بالمسلسلات الدينيه(التاريخيه) التي فيها الكثير من الخطاوالبعد عن الحق وكذلك المسابقات برامج اللهو !!
ومن السلبيات الظاهره كثرة تردد الناس على الاسواق للاستعداد للعيد ولو كانت مرة واحده لكان الامر سهلا لكن المشكله انهم_وخاصة في العشر الاواخر _يكون ذهابهم شبه يومي والسبب انهم اشتروا جزءا من اللباس ويبحثون عما يناسبه(هذا عن النساء سواء لانفسهن او لاطفالهن!!)
سلبيه اخرى وهي سهر الناس على غير طاعه ومن مظاهر ذلك انك ترى المحلات والاسواق با وحتى العيادات تفتح ابوابها حتى وقت متاخر من الليل وفي النهار ابوابها مغلقه وهذا انتكاس في طبيعة الحياة..








القسم الثاني......مائدة رمضان بين المترف و المعدوم


المتأمل لحال الناس في شهر رمضان يرى تسابقا عجيبا بين الغني والفقير في شيء واحد هو التفاخر في المأكل والملبس ، فالغني يخصص من أمواله ما يظهر به أن ابنه أحسن حالا من ولد الفقير ، وأن مائدته تفوق مائدة الآخر ، والفقير هو الآخر يعانق الأمرين بأخذ الديون والطرق المتاحة له ، ويا عجبا هلا تسابقا في التراحم بينهما فيعطف الغني على الفقير ، ويدعو الفقير للغني . وهلا تسابقا في ميدان العبادة والتجرد من كل هذا ، نسأل الله أن يوفقنا وجميع المسلمين .
و لي قصة اعجبتني
في رمضان.. بطنة الغني انتقام لجوع الفقير !!

لَوْ سَاقَتْكَ رِجْلاَكَ دَقَائِقَ بَعْدَ الإِفْطَارِ، إِلى مَصَالحِ الإِسْتِعْجَالاَتِ (الطوارئ) بِالْمُسْتَشْفَيَاتِ ، لَأَلْفَيْتَهاَ تَسْتَقْبِلُ - أَكْثَرَ مَا تَسْتَقْبِلُ - الَّذِينَ يَشْكُونَ مِنَ أَلَمِ بُطُونِهِمْ لاِمْتِلاَئِهَا الشَّدِيدِ بِالطَّعَامِ..وَاسْأَلْ الأَطِبَّاءَ ، وَالمُمَرِّضِينَ المُدَوَامِينَ في تِلْكَ الْفَتْرَةِ.. وَلاَ يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ..

أُوْلَئِكَ هُمْ أَصْحَابُ الْبِطْنَةِ ، المَبْطُنُونُ.

وَلَوْ أَنْتَ مَرَرْتَ دَقَائِقَ قَبْلَ الْإِفْطَارِ، عَلىَ "مَطَاعِمِ الرَّحْمَةِ"، لَرَأَيْتَ طَوَابِيرَ بَشَرِيَّةَ أَمَامَ أَبْوَابِهَا، وَحُشُوداً ؛ تَتَهَاوَشُ لِحَجْزِ مَقْعَداً مِنْ مَقَاعِدِهَا المْحْجُوزَةِ مُبَّكَراً، تَنْتَظِرُ خَلاَءَهَا ، لِتَظْفَرَ تِلْكَ الْبُطُونُ الْخَاوِيَةُ، الطَّاوِيَةُ، بِوَجْبَةٍ سَاخِنَةٍ ، تَسُدُّ بِهَا رَمَقَ الجُوعِ ..

أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ المَخْمَصَةِ ، الْمَخْمُصُونَ.

كِلاَ الْفَرِيقَيْنِ يَضَعُ يَدَهُ عَلىَ بَطْنِهِ يَشْكُوْ الأَلَمَ ..هَؤُلاَءِ دَقَائِقَ قَبْلَ الإِفْطَارِ، وَ أُوْلَئِكَ دَقَائِقَ بَعْدَهُ..وَ لَكِنْ شَتَّانَ مَا بَيْنَ مُسَبِّبِ الألمَيْنِ ؛ أَصْحَابُ الْبِطْنَةِ يَأْلَمُونَ مِنَ الاِمْتِلاَءِ الْفَاحِشِ لِبُطُونِهِمْ بِأَصْنَافِ الطَّعَامِ ، وَالشَّرَابِ : اِبْتِدَاءاً بِالْمُقَبِّلاَتِ، وَالسَّلَطَاتِ، وَتَثْنِيَةً بِـ (الشُّرْبَةِ) وَ(الْبُورَاكِ)،وَ(الحَرِيرَات ِ)،وتَثْلِيثاً بِـ (الطَّاجِينِ)،وَالأَطْبَاقِ الرَّئِيسِيَّاتِ ، وَتَرْبِيعاً بِـ (الْحُلْوِ)، وَالحَلَوِيَّاتِ، وَ تَخْمِيساً بِالْفَوَاكِهِ، وَالْعَصِيرَاتِ، وتَسْدِيساً بِالْقَهْوَةِ، وَ(الأَتَيَاتِ)،وتَسْبِيعاً بِـ(قَلْبِ اللُّوزِ)، و(الزَّلابِيَاتِ) ، وَتَثْمِيناً.. وَ تَسْعِيناً .. وَ تَعْشِيراً ..
وَ أَصْحَابُ المَخْمَصَةِ يَأْلَمُونَ مِنْ خَوَاءِ بُطُونِهِمْ ، وَ مِمَّا يَتَجَشَّمُونَهُ مِنْ مَتَاعِبَ فيِ سَبِيلِ مَلْءِ نِصْفَهَا ، بَلْهَ ثُلُثَهَا.. بَلْهَ رُبُعَهَا .. بَلْهَ خُمُسَهَا .. بَلْهَ سُدُسَهَا .. بَلْهَ سُبُعَهَا .. بَلْهَ ثُمُنَهَا .. بَلْهَ تُسُعَهَا .. بَلْهَ عُشُرَهَا .. مِنَ الْوَجْبَةِ الْمُتَوَاضِعَةِ الَّتِي يَظْفَرُ بِهَا الْمَحْظُوظُونَ فَقَطْ ؛ نَظَراً لِلاِحْتْدَامِ الْكَبِيرِ عَلَيْهَا، وَمَحْدُودِيَةِ الْوَجَبَاتِ المُقَدَّمَ

يَالِلْعَجَبِ مِنْ مُفَارَقَاتِ هَذَا الزَّمَانِ الْعَجِيبِ !! هُوَ بِحَقٍّ: أَبُو الْعَجَائِبِ !!..لَوْ أَعْطَى ذَلِكَ الْغَنِيُّ ذَاكَ الْفَقِيرَ مَا فَضُلَ عَنْ حَاجَتِهِ مِنَ الطَّعَامِ، وَ كَانَ سَبَباً فيِ أَلَمِهِ،وَتَأَلُّمِهِ.. مَا شَكَا وَاحِدٌ مِنْهُمَا سَقَماً وَ لاَ أَلَماً..لَقَدْ كَانَ جَدِيراً بِهِ أَنْ يَتَنَاوَلَ مِنَ الطَّعَامِ مَا يُشْبِعُ جَوْعَتَهُ وَ يُطْفِئُ غَلَّتَهُ ..وَ لَكِنَّهُ كَانَ مُحِبّاً لِنَفْسِهِ مُغَالِياً بِهَا ; فَضَمَّ إِلىَ مَائِدَتِهِ مَا اخْتَلَسَهُ مِنْ صَحْفَة ِالْفَقِيرِ؛ فَعَاقَبَهُ اللهُ عَلىَ قَسْوَتِهِ بِالْبِطْنَةِ ،حَتَّى لاَ يَهْنأَ لِلظَّالمِ ظُلْمُهُ ، وَلاَ يَطِيبَ عَيْشُهُ..
وَ هَكَذَا يَصْدُقُ المَثَلُ الْقَائِلُ: " بِطْنَةُ الْغَنِيِّ اِنْتَقَامٌ لِجُوعِ الْفَقِيرِ"

القسم الثالث ......ماكولات منوعة من الوسط الجزائري
امممم مع انو الماء صارسيد المائدة الا اننا لا نستغني عن اكلاتنا بين التقليدية و الاطباق العصرية التي تزين مائدة رمضان
و طبعا سيدة المائدة هي الحريرة........ووطبعا تشيشة المرمز تكون عنصر اساسي في الحريرة....و بلا ماننساو الحشاوش و العقاقير و الحار......تخرج تشهي...



و طبعا المثوم عندنا ضيف محبب في المائدة



و البوراك والزيتون



في الحقيقة الماء هو المطلوب مع السخانة لذا اكهفي بهذا القدر
و نروحو لحلويات السهرة نركزو على الحلويات المعسلة طبعا

الزلابيييييييييية



قلب اللوز و الصامصة


بصحتكم

وقت الافطار استاذن لانهاء اشغالي........لي عودة بعد الافطار انشاء الله
عذرا على الاطالة

[غصن البآن]

ارتايت ان تكون الفقرة الترفيهية من طرائف ظرفاء العرب الرمضانية...ارجو ان تعجبكم

وكان لهذا لشهر نوادر مع العرب، نتوقف عند أشهرها من "موسوعة قصص وطرائف ونوادر العرب".

الموت قبل الإفطار

رؤى أعرابي وهو يأكل فاكهة في نهار رمضان فقيل له: ما هذا ؟ فقال الأعرابي على الفور: قرأت في كتاب الله "وكلوا من ثمره إذا أثمر " والإنسان لا يضمن عمره وقد خفت أن أموت قبل وقت الإفطار فأكون قد مت عاصياً.

السقف صائم


كان أحد الفقراء يسكن في بيت قديم، وكان يسمع لسقفه قرقعة مستمرة لأية حركة مستمرة فلما جاء صاحب المنزل قال له الساكن، أصلح الله حالك فأجابه صاحب المنزل .لا تخف إن السقف صائم يسبح ربه فقال الساكن: أخشى بعد الإفطار أن يطيل السجود وهو يصلي القيام فلا يقوم ولا أقوم.


رمضان و أشعب

كان أشعب أشد الناس طمعاً، فدخل على أحد الولاة في أول يوم من رمضان يطلب الإفطار وجاءت المائدة وعليها جدي، فأمعن فيه أشعب حتى ضاق الوالي وأراد الانتقام من ذلك الطامع الشره فقال له: اسمع يا أشعب إن أهل السجن سألوني أن أرسل إليهم من يصلي بهم في شهر رمضان، فامضي إليهم وصل بهم, واغنم الثواب في هذا الشهر، فقال أشعب وقد فطن إلى غرض الوالي منه: أيها الوالي لو أعفيتني من هذا نظير أن أحلف لك بالطلاق والعتاق إني لا أكل لحم الجدي ما عشت أبداً فضحك الوالي.

صيام الحمقى أسهل

دخل أحد الحمقى على أحد الخلفاء في إحدى الليالي الرمضانية وهو يأكل فدعاه الخليفة ليأكل فقال، إني صائم يا أمير المؤمنين فسأله هل تصل النهار بالليل ؟ فأجابه لا ولكني وجدت صيام الليل أسهل من صيام النهار وحلاوة الطعام في النهار أفضل من حلاوته في الليل.

- قيل لبعض الحمقى كيف صمتم في رمضان؟ فأجابوا اجتمعنا ثلاثين رجلاً فصمناه يوماً واحد.

- أهدى أحد الأدباء في شهر رمضان صديقاً له نوعاً من الحلوى قد فسد مذاقها لقدمها, وبعث معها بطاقة كتب فيها : إني اخترت لهذه الحلوى السكر المدائني والزعفران الأصفهاني , فأجابه صديقه بعد أن ذاق طعمها : والله ما أظن حلواك هذه صنعت إلا قبل أن تفتح المدائن وتبنى أصفهان.

- ضاع لأحدهم حمار فنذر أن يصوم ثلاثة أيام إن وجد الحمار وبعد فترة من الزمن وجد حماره فأوفى بنذره وصام الثلاثة أيام وما أن أكمل الصيام حتى مات الحمار فقال: لأخصمنها من شهر رمضان.

- من الأشعار التي قيلت في ذم بخلاء الصائمين قول الشاعر :

أتيت عمرًا سحرًا فقال إنـــي صائم

فقلت إني قاعـــد فقال إنــــــي قائم

فقلت آتيك غـــدًا فقال صومي دائم

ومن ذلك ما قال أبو نواس يهجو الفضل قائلاً:

رأيت الفضل مكتئبـًا يناغي الخبز والسمكا

فأسبل دمعـــــة لمــا رآني قادمــًا وبكى

فلما أن حلفت لــــه بأنـــي صائم ضحكا




- خرج الحجاج ذات يوم قائظ فأحضر له الغذاء فقال: اطلبوا من يتغذى معنا، فطلبوا فلم يجدوا إلا إعرابيًّا، فأتوا به فدار بين الحجاج والأعرابي هذا الحوار:

الحجاج: هلم أيها الأعرابي لنتناول طعام الغذاء.

الأعرابي: قد دعاني من هو أكرم منك فأجبته.

الحجاج: من هو ؟

الأعرابي: الله تبارك وتعالى دعاني إلى الصيام فأنا صائم.

الحجاج: تصومُ في مثل هذا اليوم على حره.

الأعرابي: صمت ليوم أشد منه حرًا.

الحجاج: أفطر اليوم وصم غدًا.

الأعرابي: أوَ يضمن الأمير أن أعيش إلى الغد.

الحجاج: ليس ذلك إليَّ، فعلم ذلك عند الله .

الأعرابي: فكيف تسألني عاجلاً بآجل ليس إليه من سبيل.

الحجاج: إنه طعام طيب.

الأعرابي: والله ما طيبه خبازك وطباخك ولكن طيبته العافية .

الحجاج: بالله ما رأيت مثل هذا .. جزاك الله خيرًا أيها الأعرابي، وأمر له بجائزة.


البخلاء والصوم

دخل شاعر على رجل بخيل فامتقع وجه البخيل وظهر عليه القلق والاضطراب، ووضع في نفسه إن أكل الشاعر من طعامه فإنه سيهجوه.. غير أن الشاعر انتبه إلى ما أصاب الرجل فترفق بحاله ولم يطعم من طعامه.. ومضى عنه وهو يقول:

تغير إذ دخلت عليه حتى .. .. فطنت .. فقلت في عرض المقال

عليَّ اليوم نذر من صيام .. .. فأشرق وجهه مثل الهلال

- أخذ الناس رجلا قد أفطر في شهر رمضان إلى الوالي، فقال الوالي :يا عدو الله أتفطر في شهر رمضان.

قال الرجل : أنت أمرتني بذلك. قال الوالي : هذا شر كيف أمرتك ؟، قال الرجل حدثت عن ابن عباس : أنه من صام يوم عرفة عدل صومه سنه (المعنى أن ثوابه يعدل ثواب صيام سنة )وقد صمته فكأني صمت كل رمضان, فضحك الولي وأخلى سبيله.


- صلى إعرابي مع قوم فقرأ الإمام "قل أرأيتم إن أهلكني الله ومن معي أو رحمنا" فقال الأعرابي: أهلكك الله وحدك : ما ذنب الذين معك . فقطع القوم الصلاة من شدة الضحك .

- جلس أشعب عند رجل ليتناول الطعام معه، ولكن الرجل لم يكن يريد ذلك ..فقال إن الدجاج المعدّ للطعام بارد ويجب أن يسخن؛ فقام وسخنه ..وتركه فترة فقام وسخنه ..وتركه فترة فبرد فقام مرة أخرى وسخّنه ...وكرر هذا العمل عدة مرات لعل أشعب يملّ ويترك البيت،فقال له أشعب: أرى دجاجك وكأنه آل فرعون؛ يعرضون على النار غدوا وعشيا.

- جاء رجل إلى فقيه فقال: أفطرت يوماً في رمضان . فقال : أقض يوماً مكانه . قال : قضيت واتيت أهلي وقد عملوا مأمونية ( نوع من الحلوى ) فسبقتني يدي إليها فأكلت منها ، فقال اقضي يوماً آخر مكانه ، قال قضيت وأتيت أهلي وقد عملوا هريسة فسبقتني يدي إليها . فقال : أرى أن لا تصوم إلا ويدك مربوطة .


ومن كتاب "رمضانيات.. أدب فن نوادر"لمصطفى عبد الرحمن نقرأ:

قيل مرة لمزيد المدني -وهو واحد من ظرفاء العرب: "صوم يوم عرفة يعدل صوم سنة بكاملها". فصام (مزيد) إلى الظهر ثم أفطر، وقال: "يكفيني ستة أشهر يدخل فيها شهر رمضان".‏

محيط
منقول

ارجو ان تنال اعجابكم..........فقد حاولت التغيير .......

[غصن البآن]

بسم الله ........ضيفتي لليوم ربما نجومها المتلالئة لا تعبر عن تلالئ معدن قلبها الصافي ......جوهر مخبا في المنتدى ...........هي اول من شدني الى المنتدى بجديتها في الردود و رقتها المختبئة وراء تلك الجدية..........ضيفتي عضوة احببتها و انست حضورها و زادت مكانتها بقلبي .فانزلتها منزلة حبي لابنتاي

اضن ان الجميع هنا يحترمها مثلي بل قد اجزم بذلك........فهي نعم الاخت الناصحة رغم صغر سنها
و قبل ان اترك لها الكلمة ارجو...........ان تقبل تهنئتي لها بنجاحها و تفوقها في شهادة الباكالوريا لسنة2014
طالبة علم شرعي من احب و اقرب العضوات الى قلبي.........تفضلي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ان الحمد لله نستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ، أشهد ان لا اله الا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ،عليه أفضل الصلاة والسلام

أما بعد


بارك الله فيك اختي المباركة ام اسيل على دعوتك لي وحسن ثقتك بي هو شرف لي وامر اعتز به

ومبارك عليك الخيمة الجميلة والمفيدة جزاك الله خيرا عنها وجعلها ربي في ميزان حسناتك فاعلم انك تعبت في انجازها

رمضان كريم وصيام مقبول ان شاء الله


من هي طالبة العلم الشرعي؟؟

طالبة العلم الشرعي هي فتاة عادية كغيرها من نتيجاتها لها احلام وطموح وهدف في الحياة تسعى لتحقيقه ... اهم شيئ بالنسبة لي ان ارضي ربي بالدرجة الأولى وان ابتعد عن المعاصي قدر الامكان وان اكون بارة بوالداي واحقق احلامهما التي تمنو ان يروها على ابنتهم ظاهرة ...اكثر شيئ تكرهه طالبة العلم الشرعي الكذب والخيانة واكاد اجزم انني قد لا انسى هذا رغم انني قد اغفر ...


كيف تقضين يومك في رمضان ؟

في رمضان اقضي يومي بين اشغال البيت التي لا تنتهي ابدا وبين المطبخ في المساء بما انني الفتاة الوحيدة الكبيرة في البيت فكل شيئ على عاتقي وبين منتدى الجلفة اتكلم مع صديقاتي ودون ان انسى استمع الى القران الكريم واردد معه وانا اقوم بكل ما ذكرته سابقا والنوم للاسف يكاد يكون شبه معدوم في رمضان لا ادري اظن ان الجو يتغير عندي


ما قصتك مع العلم الشرعي والدراسة

احب الدراسة كثيرا كنت طالبة مجدة منذ صغري الان تحصلت على الباكالوريا والحمد لله مرتين درست فترة شهرين في تخصص بيولوجيا السنة الماضية وتوقفت وهاته السنة لا ادري ما سادرس اترقب بفارغ الصبر نتائج التوجيه غدا ان شاء الله اما العلم الشرعي فقصتي معه ببساطة انني ارغب في الجنة كثيرا ولا تهمني الدنيا ابدا اريد ان اقوم باي شيئ لادخلها وتعلمين انه لا سبيل لذلك الا بطلب العلم الشرعي لذا من صغري اطالع أي شيئ في الدين كتب مجلات اشاهد البرامج الدينية واستمع الى الشيوخ رغم انني لم اكن على قدر كافي فيما سبق فكنت اجهل الكثير الكثير وما اعلمه اطبقه فورا والحمد لله وما زلت اتعلم لحد الان واسال الهداية والاخلاص في القول والفعل لي ولكم

ما سر تغيير اسمك من طالبة علم شرعي الى ماريا الأثرية ؟؟



في الحقيقة انا طويـــلبة علم شرعي فقط لا زلت اسعى لاكون طالبة علم شرعي بجد ولا اخفيك امرا انني بدوري في جعبتي امور كثيرة اجهلها او بالاحرى لا زلت ابحث فيها ولم افقهها بسهولة ومعرف طالبة العلم الشرعي قد تحسست له في نهاية الامر لانني رايت نفسي قد اخطا في بعض الامور فيؤثر سلبا على من يقرا كلماتي فمنتدى الجلفة منتدى معروف فيمكن أي فتاة عادية تبحث عن قضية ما وتلتقي بمشاركتي صدفة قد تقتنع بها كلية بسبب معرفي فغيرته الى ماريا الاثرية يوم اقطع شوطا لا باس به في رحلة طلب العلم الشرعي اعود الى معرفي الاول ان شاء الله


ما تاثير الاسم عليك؟؟؟؟



أي الاسمين ؟
طالبة العلم الشرعي هو اسم احبه كثيرا واسعى لتجسيده
وماريا الاثرية هو اختصار لجزء من اسمي بتصرف والاثرية لانني احاول جهدي لاتبع الرسول صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح

ومؤخرا كنيت نفسي بام صهيب

ما يبكيك من حال الامة ؟؟؟


ان اخواننا العرب يموتون ويتشردون اطفالهم يُقتلون وما فعلنا نحن ؟ نهتم بكرة القدم ونبكي لخسارتهم ولا نبكي لدماء اخواننا ونرثيها نؤل الشعر عنهم ولا نهتم باشقائنا ننظم حفلات وجلسات مليئة بالاكلات والضجك والمرح وللعرب يموتون اطفالنا وبناتنا يقتدون بالممثلات والفنانا ت الاجنبيات ونسو امهات المؤمنين واكثر ما يبكيني بل قولي يخيفني ويثير رعبي اننا لا نهتم للموت وكان الجميع يعلم انه لن يموت اليوم تبرج فساد ابتعاد عن الدين واعمارنا تزيد يوما بعد يوما والموت يقترب شيئا فشيئا اسال الله الرحمة والعفو .... اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا







وما يفطر قلبك ؟؟


ما يفطر قلبي هي دموع الاطفال بالدرجة الاولى لا اتحمل ان ارى طفل يبكي ولو هكذا ... اطفال اللاجئين تبكي لهم القلوب دما يحترقون المساكين لا يجدون ولو مكان بعيد عن الشمس ليجلسوفيه والطغاة من الجزائريين يضربونهم رايتهم بام عيني ولم استطع فعل أي شيئ سوى الدعاء لهم بان يرحمهم الله فهم ابرياء نحن لم نرحم هاته البراءة التي هي امام اعيننا فما بالك براءة فلسطين التي تبعد عنا اغلبها شهارات زائفة ففلسطين محتلة من زمان وليس امس فقط
ايهم اسوء حرب اليهود ضد فلسطسن ام حروب العرب في سوريا و العراق ضد اهليهم




في نظري حرب العرب في سوريا والعراق ضد اهاليهم اسوا وابشع من حرب اليهود ضد فلسطين فاليهود يهود والله سينصر فلسطين باذن الله عاجلا ام آجلا و غرضهم معروف لكن اخوك عربي من نفس بلادك ويقتل ويشرد في عائلتك اقسى بكثير ويجعل الحزن حزنين فجربيها في نفسك ادا ظلمت من الغريب ستتالمين لكن ليس نفس الالم ادا ما ظلمت من اقرب الناس اليك والله اعلم تبقى وجهة نظر خاصة بي

ما رايك بالمسلسلات ذات الطابع التاريخي او الديني؟؟؟


في الحقيقة لا اشاهد ايا منها فالدينية ارفضها وانا ضدها فمن اين لهم الحق في تصوير صورة نبي في ممثل امس كان يشرب الخمر ويراقص النساء وبلعب دور بعيد كل البعد عن الدين والان يمثل صورة نبي عار والله ضدها كليا اما التاريخية فلا اشاهدها احب بطبعي المطالعة ... وان رايت من وجهة اخرى سترين ان مفاتن النساء تظهر فيها وهذا لا يجوز ان يشاهده الرجل والله اعلم اكتفي من التلفاز بالبرامج الدينية والطبية والعلمية والرسوم المتحركة لا انكر انني لم استطع التخلص من بعضها وفي هذا الشهر اعتزلت التلفاز كليا




كلمة ختامية ؟؟؟؟

ختاما اشكرك على الاستضافة واتمنى ان تكون خيمتك مفيدة لكل من يراها بارك الله فيك وجعلها في ميزان حسناتك ووفقك الله لما يحبه ويرضاه ... ان شاء الله تسخرين قلمك للدعوة الى الله ومحاربة البدعة اينما كانت والنصح والارشاد مهما كانت الظروف وحفظ الله لك ابنتيك الغاليتين وجعلهما من نساء الجنة وعسى ام يديم الله محبتنا ونلتقي في الجنة ان شاءالله ,,,, في امان الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دوما و ابدا خفيفة على قلبي...........اتمنى ان ضيوفي استمتعو كما هو الحال معي

تقبلي حبي و ودي الخالصين

[غصن البآن]

و في الاخير ..............فضلت ان اتبع شعارا لخيمتي




فلنتفكر انها العشر الاواخر من رمضان




اخوه واخوات الايمان
ها هي ليله القدر قربت
علينا ان نتمسك بالبحث عنها فهي خير من 1000 شهر عباده
( أفكار خلال العشر الاواخر كي نعثر على ليله القدر )
( الفكرة الأولي )
تصدق كل ليله دينار واحد فقط..
فإن صادفت صدقتك ليلة القدر
كنت كمن تصدق يوميا لمدة ٨٤ سنه !

( الفكره الثانيه خلال العشر الاواخر )

صلي كل ليله ركعتين قيام الليل..
فإن صادفت صلاتك ليلة القدر
كنت كمن قام الليل يوميا لمدة ٨٤ سنه !

( الفكره الثالثه خلال العشر الاواخر )

اقرأ كل ليله سورة الاخلاص ثلاث مرات..
فإن صادفت قراتك ليلة القدر
كنت كمن قرأ القران الكريم كاملا يوميا لمدة ٨٤ سنه !

انشرها فربما تجدها في رصيدك. اللهم اجعلنا من الفائزين..اللهم امين اجمعين لجميــ ع المسلميـــ ن



فلنتفكر انها العشر الاواخرمن رمضان




نداااااء عااااجل
لعباد الله الصالحين

من رحمة الله بنا ان سبقت ليالي العشر المباركة يوم الجمعه افضل يوم طلعت عليه الشمس فيه ساعة ﻻيوافقها عبد مسلم يدعوا الله اﻻ استجيبت دعوته

فالنتحراها عند صعود الخطيب المنبر وبدء خطبته اوفي اخر ساعة من العصر قبل غروب الشمس
اجتهدوا عباد الله بالدعاء والحوا على الله ان يعينكم على قيام الليالي العشر ايمانا واحتسابا فمن قامها كلها ادرك ليلة القدر واسألوه سبحانه ان يوفقكم ﻻدراك ليلة القدر وان يجعل لكم منها اوفر الحظ والنصيب



فلنتفكر انها العشر الاواخر من رمضان













فلنتفكر انها العشر الاواخر من رمضان





فلنتفكر انها العشر الاواخر من رمضان



لا تَرفع رأسك مِن سجودك وفي قَلبك شيء لم تقله لله ؛
وكُن على يَقين بأن ماطلبت سيكون لكَ قريباً بإذن الله



اللهم افتح لنا أبواب الجنان، واغلق عنّا أبواب النيران، واكرمنا بتلاوة القرآن، واجعل رمضان شاهدًا لنا لا علينا، واختمه لنا برضوانك والجنة






رددوا في هذه الأيام المباركه - اﻟلهَم اعتِق رِقابَنا و رِقاب آبائِنا وامهاتنا مِن اﻟنّار ،
- اﻟلهَم انِك عفُو تحِب اﻟعفْو فاعْفُ واغفر لَنّا ،
- ربنا آتِنا في الدُنيا حسنةً و في الآخرةِ حسنةً و قِنا عذاب النار ،
- لا إله إلاّ انت سُبحانك إني كنتُ من الظالمين ،
- يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله و لا تكلني الى نفسي طرفة عين ،
- اللهم اني أعوذ بك من زوال نعمتك و تحول عافيتك و فجأة نقمتك و جميع سخطك ،
-اللهم اني اعوذ بك من درك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء ،
- وأفوض أمري الى ﷲ إن ﷲ بصير بالعباد ،
اللهم أعز الاسلام والمسلمين . . واللهم آمنا في أوطاننا واكفنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن . . واللهم اكفنا شر الفساد والمفسدين . .
- اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين و ارحم موتانا و موتى المسلمين ،

ذكِرو بهَاا غيرَكم ، ﻟتضاِعف حسَناتك


و في الاخير تقبلو مني خالص احترامي و شكري..............و ارجو ان تكون خيمتي المتواضعة مكيفة بالارواح الطيبة

[رملة قسنطينة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هنيئا لك أختي أم أسيل افتتاحك لخيمتك وبما أنها افتتحت بالحلو فأكيد سيكون اختتامها عسل

أسأل الله أن يوفقك ويرزقك كل خير

ننتظر الجديد بإذن الله

وفقك الله

ولا تنسي دعاء العشر الأواخر عسى الله أن يبلغنا ليلة القدر

"اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعفو عنا"

في أمان الله

[عبد الرؤوف24]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مبارك الافتتاح متتبعون ان شاء الله

[* عبد الجليل *]

السلام عليكم
مبارك الافتتاح الخيمة
ما شاء الله رائعة هي خيمتك اختي المباركة ام اسيل
ومرحبا بضيفتك الطيبة طالبة علم شرعي راهي منورة الخيمة
مجهوووود ملحوظ يعطيك الصحة ... جعلها الله في ميزان حسناتك
وصحا رمضانكم وكل عاما وانتم بخير
تقبل الله منا ومنكم
تحيااااااتي

[أمل الحياه&]

محجوووووووووووووووووووووز

[أم مبين]

مبارك لك الافتتاح حبيبتي الغالية و ماأجمل ما بدأت به ونحن متتبعون للمزيد وفقك الله لما يحب ويرضى

[اسامة]

السلام عليكم
مبارك على اختي افتتاح خيمتها
اولا و الرد التالي

[إكرام ملاك]

السلام عليكم
مرحباا بك أم أسيل ورمضانك مبارك
جميلة هي خيمتك بما حوت من معلومااات
استمتعت بقراءتها
زادك الله من فضله يا رب
وشرف لنا التعرف أيضاا على ضيفتك من قريب
نسأل الله لنا ولكم العتق من النار في هاته الاياام
سلام.سلام