نقاش حول معنى الاية

[س_حمزة]

بسم الله الرحمن الرحيم نرجو من الاخوة الافاضل المساهمة في النقاش حول الاية الكريمة و معناها.
قال نعالى لن ينال الله لحومها و لا دماؤها و لكن يناله التقوى منكم) بنصب الله و رفع لحومها .
كيف للحوم ان تنال الله باعتبار ان الله مفعول به مقدم و لحومها فاعل مؤخر

[لوز رشيد]

( لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ) وذلك أن أهل الجاهلية كانوا إذا نحروا البدن لطخوا الكعبة [ ص: 388 ] بدمائها قربة إلى الله ، فأنزل الله هذه الآية : " لن ينال الله لحومها ولا دماؤها " قرأ يعقوب " تنال وتناله " بالتاء فيهما ، وقرأ العامة بالياء . قال مقاتل : لن يرفع إلى الله لحومها ولا دماؤها ، ( ولكن يناله التقوى منكم ) ولكن ترفع إليه منكم الأعمال الصالحة والتقوى ، والإخلاص ما أريد به وجه الله ، ( كذلك سخرها لكم ) يعني : البدن ، ( لتكبروا الله على ما هداكم ) أرشدكم لمعالم دينه ومناسك حجه ، وهو أن يقول : الله أكبر على ما هدانا والحمد لله على ما أبلانا وأولانا ، ( وبشر المحسنين ) قال ابن عباس : الموحدين .

[belamriabdelaziz]

جزاك الله خيرا يا أخي لوز رشيد

[حي بن يقظان]

أعتقد أن فيها ردا على اليهود و النصارى الذين تذكر كتبهم المحرفة أن الرب يتلذذ باشتمام رائحة القرابين.

[س_حمزة]

لا فض الله فاك لوز رشيد