العلمانية

[سفيان الحسن1]

السلام عليكم ورحمة الله


بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

العلمانية كمنهج فكري واعتقادي هي تناصب العداوة للدين كبديل سياسي او اجتماعي

وتعتقد العلمانية ان الدين عبادات لا تخرج عن نطاق الفردية لتتحكم في عامة الناس الدين لله والوطن للجمع


الدين لله والوطن للجميع


كلمة علمانية منافية للشريعة وداعية لفصل الدين عن السياسة والحياة


العلمانية راعية البدع والخرافة


وقد قال قال اللالكائي رحمه الله :
"ومقالة أهل البدع لم تظهر إلا بسلطان قاهر ، أو بشيطان معاند فاجر ، يضل الناس خفيا ببدعته ، أو يقهر ذاك بسيفه وسوطه ، أو يستميل قلبه بماله ليضله عن سبيل الله ؛ حمية لبدعته ، وذبا عن ضلالته ؛ ليرد المسلمين على أعقابهم ، ويفتنهم عن أديانهم بعد أن استجابوا لله وللرسول طوعا وكرها ، ودخلوا في دينهما رغبة أو قهرا ، حتى كملت الدعوة ، واستقرت الشريعة" . اهـــ
"شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة" ، (1/80) .



فكانت العلمانية راعية لكل فجور وفساد وبدع وشرك

يقول ابن تيمية رحمه الله :
"مِنْ الْمَعْلُومِ : أَنَّ الْمُعَظِّمِينَ لِلْفَلْسَفَةِ وَالْكَلَامِ الْمُعْتَقِدِينَ لِمَضْمُونِهِمَا هُمْ أَبْعَدُ عَنْ مَعْرِفَةِ الْحَدِيثِ وَأَبْعَدُ عَنْ اتِّبَاعِهِ مِنْ هَؤُلَاءِ . هَذَا أَمْرٌ مَحْسُوسٌ بَلْ إذَا كَشَفْت أَحْوَالَهُمْ وَجَدْتهمْ مِنْ أَجْهَلِ النَّاسِ بِأَقْوَالِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَحْوَالِهِ وَبَوَاطِنِ أُمُورِهِ وَظَوَاهِرِهَا


وقد ظنت العلمانية الحاكمة انها تستطيع ان تقود الشعوب بعيدا عن دينه وفطرته السليمة
ويقول ، رحمه الله ، في "الصارم المسلول" :
"ولا تحسبن أن العقول لو تركت وعلومها التي تستفيدها بمجرد النظر عرفت الله معرفة مفصلة بصفاته وأسمائه على وجهه اليقين فإن عامة من تكلم في هذا الباب بالعقل فإنما تكلم بعد أن بلغه ما جاءت به الرسل واستصغى بذلك واستأنس به سواء أظهر الانقياد للرسل أو لم يظهر وقد اعترف عامة الرؤوس منهم أنه لا ينال بالعقل علم جازم في تفاصيل الأمور الإلهية وإنما ينال به الظن والحسبان

والعلمانية التي تحكم هوى الحاكم وحاشيته استحلت المحرم واستندت الى بعض من باع دينه برخيس من دنيا يقول الامام الحجة الشوكاني رحمه الله وهو يتكلم عن اليمن في زمانه

وهو يتكلم عن معصية ترك الامر والنهي وتحكيم العقول وترك الشرع

والحاصل انه لا فرق بين من فعل المعصية ومن رضي بها ولم يفعلها وبين من لم يرض بها لكن ترك النهي عنها مع عدم المسقط لذلك عنه

رسالة الدواء العاجل لدفع العدو السائل


وهذا كلام نفيس في خطر العلمانية للشيخ العلامة المجدد

الشيخ ابن جبرين رحمه الله

السؤال: ما هي "العَلمانية"، وما حكم الإسلام في أصحابها؟

الإجابة: "العَلمانية": مذهب جديد وحركة فاسدة، تهدف إلى فصل الدين عن الدولة والإِكْبَاب على الدنيا والانشغال بشهواتها وملذاتها، وجعلها هي الهدف الوحيد في هذه الحياة، ونسيان الدار الآخرة والغفلة عنها، وعدم الالتفات إلى الأعمال الأخروية، أو الاهتمام بها، وقد يصدق على العَلماني قول النبي صلى الله عليه وسلم: "تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ وَعَبْدُ الدِّرْهَمِ وَعَبْدُ الْخَمِيصَةِ، إِنْ أُعْطِيَ رَضِيَ، وَإِنْ لَمْ يُعْطَ سَخِطَ، تَعِسَ وَانْتَكَسَ، وَإِذَا شِيكَ فَلا انْتَقَشَ".

وقد دخل في هذا الوصف كل من عاب شيئاً من تعاليم الإسلام قولاً أو فعلاً؛ فمن حكم القوانين وألغى الأحكام الشرعية فهو "عَلماني"، ومن أباح المحرمات كالزنى والخمور والأغاني والمعاملات الربوية، واعتقد أن منعها ضرر على الناس، وتحَجُّر لشيء فيه مصلحة نفسية فهو "عَلماني"، ومن منع أو أنكر إقامة الحدود كقتل القاتل ورجم أو جلد الزاني والشارب أو قطع السارق أو المحارب، وادعى أن إقامتها تنافي المرونة، وأن فيها بشاعة وشناعة، فقد دخل في العلمانية.

أما حكم الإسلام فيهم؛ فقد قال تعالى في وصف اليهود: {أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} [البَقـَـرَة: 85]، فمن قبل ما يناسبه من الدِّين كالأحوال الشخصية وبعض العبادات ورد ما لا تهواه نفسه؛ دخل في الآية.

وهكذا يقول تعالى: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لاَ يُبْخَسُونَ *أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآْخِرَةِ إِلاَّ النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [سورة هـُـود].

فالعلمانيون هدفهم جمع الدنيا والتلذذ بالشهوات ولو محرمة ولو منعت من الواجبات، فيدخلون في هذه الآية، وفي قوله تعالى: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلاَهَا مَذْمُوماً مَدْحُوراً} [سورة الإسـرَاء]، ونحو ذلك من الآيات والأحاديث.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

العلمانية خطر على الامة فهي تحارب الدين بغطاء المدنية وتستند الى بعض علماء السلطان وسدنة الباطل احلت الحرام باسماء وجانبت الدين حجج وهايات

والناظر لحال البلاد والعباد ليعلم يقينا جلي الامر وما وصلت اليه الحالة في بلاد الجزائر


نسال الله السلام والاسلام

[ابو اكرام فتحون]

تقبل الله منك
و بارك فيك وجزاك خيرا وأحسن اليك
ورزقك الهدى والتقى والعفاف والغنى
و جعل أعمالك واقوالك خالصة لوجهه
و أصلح لك شأنك كله من غير حول منك ولا قوة

[علي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الحسن1

العلمانية خطر على الامة فهي تحارب الدين بغطاء المدنية وتستند الى بعض علماء السلطان وسدنة الباطل احلت الحرام باسماء وجانبت الدين حجج وهايات

والناظر لحال البلاد والعباد ليعلم يقينا جلي الامر وما وصلت اليه الحالة في بلاد الجزائر


نسال الله السلام والاسلام

أخي من تقصد بعلماء السلطان و سدنة الباطل ؟

[سفيان الحسن1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

تقبل الله منك

و بارك فيك وجزاك خيرا وأحسن اليك
ورزقك الهدى والتقى والعفاف والغنى
و جعل أعمالك واقوالك خالصة لوجهه

و أصلح لك شأنك كله من غير حول منك ولا قوة

بارك الله فيك ورزقك وايانا الصدق في القول والعمل

[سفيان الحسن1]

والسلام على اشرف المرسلين وبعد
قال ابن الجوزي رحمه الله: (ومن صفات علماء الآخرة أن يكونوا منقبضين على السلاطين، محترزين عن مخالطتهم. قال حذيفة رضي الله عنه: إياكم ومواقف الفتن، قيل: وما هي؟ قال: أبواب الأمراء، يدخل أحدكم على الأمير فيصدقه بالكذب، ويقول ما ليس فيه.


وقال سعيد بن المسيب: إذا رأيتم العالم يغشى الأمراء فاحذروا منه فإنه لص.


وقال بعض السلف: إنك لن تصيب من دنيا
هم شيئاً إلا أصابوا من دينك أفضل منه)





ولله در الجرجاني عندما شخص هذه العلة العليلة:


ولو أن أهل العلـم صانوه صانهـم ولو أنهم عظموه في النفوس لعظمـا
ولكــن أهـانــوه ودنـســوا محيــاه بالأطماع حـتى تجهمـا



فالدخول على الحكام، والتزلف إليهم، وتولي المناصب الدستورية هو الذي أهان العلم والعلماء وقسى قلوبهم حتى صارت أقسى من الصخرة الصماء.
ورحم الله سليمان بن مهران الأعمش القائل:
شر الأمراء أبعدهم من العلماء، وشر العلماء أقربهم من الأمراء
رسالة الي قاضي .............من قاضي هارون الرشيد
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله
ذكر أن الإمام أحمد أتت عليه ثلاثة أيام ما طعم فيها شيئاً، فبعث إلى صديق له يلتمس منه دقيقاً، فجهّزوه للإمام أحمد بسرعة وعملوا له عشاءً كي يأكل سريعاً، فقال: كيف ذلك؟ فقالوا: تنور صالح مسجر، فقال: ارفعوا. ولم يأكل؛ وذلك لأن ابنه صالح كان يقبل هدايا وأعطيات الخليفة، ثم قام فأمر بشد باب بينه وبين صالح لكونه كان يأخذ جائزة المتوكل.
كان سلفنا الصالح يفر من العمل عند السلاطين فرار السليم من المرض وكانوا ينصحون بعدم العمل عندهم وهذا كله في زمن الخلافة والحكم الاسلامي واقامة الشريعة والعدل وقد ثبت في روايات كثيرة هذا الامر منها ماقاله شيخ السلف الامام سعيد بن المسيب رحمه الله اذا قال (اذا رايتم العالم يرتاد مجلس السلطان فاعلموا انه لص) فكيف يرحمكم الله لو بعث ابن المسيب زمننا هذا ورأي شرع الله معطل والظلم والقهر وضياع الارض والعرض وتسلط الكفار علينا واحتلال اراضينا ؟؟؟
ان الحديث عن علماء السوء قد يجلب حربا من طرف المقلدة وممن عطل عقله وارخي زمامه لغيره ولكن لا يسعنا الا قول الحق وان ارغمت انوف فعلماء السوء وان كانت اقوالهم تدعونا للجنة فافعالهم ترسلنا للنار
ورحم الله ابن القيم اذا يقول
(( علماء السوء جلسوا على باب الجنة يدعون إليها الناس بأقوالهم، ويدعونهم إلى النار بأفعالهم، فكلما قال أقوالهم للناس هلموا، قالت أفعالهم لا تسمعوا منهم، فلو كان ما دعوا إليه حقا كانوا أول المستجيبين له، فهم في الصورة أدلاء، وفي الحقيقة قطاع الطرق )) . الفوائد


والكلام يطول في اولئك لانهم جعلوا خدمة الحاكم في مقابل خدمة الدين

والواقع شاهد على ذلك والفساد وصل الا امام فعمت الرشاوى والفساد وغيرها


نسال الله السلامة ولولا علماء السلاطين ما كان للعلمانيين دولة ولا جاه ولا سلطان

نسال الله العفو والعافية

[علي الجزائري]

نحن لا نريد الكلام العام و النقولات المحتملة ..
هل العلماء الذين أفتوا بعدم جواز الخروج عن الحاكم المسلم هم علماء السلطان ؟!

[abdouillizi]

بارك الله فيك اخي سفيان الحسن1 لقد شخصت المرض جيدا ومن اقوال السلف كما يريد الكثير نسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يفتح القلوب المغلقة و يوفق الجميع الى الفهم الصحيح لدين الله مثلما كان عليه سلفنا الصالح
امين

[سفيان الحسن1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الجزائري

نحن لا نريد الكلام العام و النقولات المحتملة ..
هل العلماء الذين أفتوا بعدم جواز الخروج عن الحاكم المسلم هم علماء السلطان ؟!

اخي الفاضل السلام عليكم

اظن ان عندك مشكلة في فهم النصوص والادلة

لهذا تطرح الاسئلة ولا تجيد غير طرح الاسئلة

الموضوع يتكلم عن العلمانية عدوة الاسلام


وانت تخرج عن لب الموضوع لتدخل النقاش في مسالة اخرى


عد للتكلم عن العلمانية وان كان لك راي اخر في العلمانية فهات

بارك الله فيك

[fouad1982]

شكرا على الموضوع اخي...بارك الله فيك

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الحسن1

اخي الفاضل السلام عليكم

اظن ان عندك مشكلة في فهم النصوص والادلة

لهذا تطرح الاسئلة ولا تجيد غير طرح الاسئلة

الموضوع يتكلم عن العلمانية عدوة الاسلام


وانت تخرج عن لب الموضوع لتدخل النقاش في مسالة اخرى


عد للتكلم عن العلمانية وان كان لك راي اخر في العلمانية فهات

بارك الله فيك

ليس بهذه الطريقة يرد على من يسألك
اعجبتني الاسطر الأولى من موضوعك ولم يتسنى لي أن اكمله
للعودة له بإذن الله مرة أخرى ..
ولكن تفاجأة حقيقة لأسلوبك في الرد الغير مهذب
فانت صاحب الموضوع أو النقل
و لا يمكنك أن تصد من يشارك في موضوعك بفضاضة
الأخ المشرف سألك سؤالين يتعلقان بمضمون موضوعك ولم يخرج عنه
ليعرف ويعرف كل من يتابع الموضوع ماذا تقصد بجمل أو كلمات يمكن أن تحمل عدة ايجابات و معاني
قأين المشكل إن طلب منك التوضيح
هدانا الله وإياك الى احسن الاخلاق ، و صرف عنا سيئها
هدانا الله وإياك الى احسن الاخلاق ، و صرف عنا سيئها
هدانا الله وإياك الى احسن الاخلاق ، و صرف عنا سيئها

[سفيان الحسن1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحون

ليس بهذه الطريقة يرد على من يسألك
اعجبتني الاسطر الأولى من موضوعك ولم يتسنى لي أن اكمله
للعودة له بإذن الله مرة أخرى ..
ولكن تفاجأة حقيقة لأسلوبك في الرد الغير مهذب
فانت صاحب الموضوع أو النقل
و لا يمكنك أن تصد من يشارك في موضوعك بفضاضة
الأخ المشرف سألك سؤالين يتعلقان بمضمون موضوعك ولم يخرج عنه
ليعرف ويعرف كل من يتابع الموضوع ماذا تقصد بجمل أو كلمات يمكن أن تحمل عدة ايجابات و معاني
قأين المشكل إن طلب منك التوضيح
هدانا الله وإياك الى احسن الاخلاق ، و صرف عنا سيئها
هدانا الله وإياك الى احسن الاخلاق ، و صرف عنا سيئها

هدانا الله وإياك الى احسن الاخلاق ، و صرف عنا سيئها

اولا السلام عليكم


بارك الله فيك على النصيحة وانا اعتذر من اخي علي على ما كتبت من رد عليه

اما بخصوص علماء السوء وسدنة الباطل

فهم من ذكرهم القران الكريم على صورة بلعم بن بعوراء وقصته مشهورة

وما قاله السلف في علماء السوء

منه ما جاء في وصية علي بن ابي طالب رضي الله عنه لكميل ابن زياد

قال : أخذ بيدي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام فأخرجني إلى الجبان ، فلما أصحر تنفس الصعداء ثم قال :

يا كميل بن زياد ، إن هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها ، فاحفظ عني ما أقول لك ، الناس ثلاثة ، فعالم رباني ، ومتعلم على سبيل نجاة ، وهمج رعاع أتباع كل ناعق ، يميلون مع كل ريح ، لم يستضيئوا بنور العلم ، ولم يلجؤوا إلى ركن وثيق .

* يا كميل بن زياد ، العلم خير من المال ، العلم يحرسك وأنت تحرس المال ، والمال تنقصه النفقة ، والعلم يزكو على الانفاق .
يا كميل بن زياد ، معرفة العلم دين يدان به ، يكسب الانسان الطاعة في حياته ، وجميل الاحدوثة بعد وفاته ، والعلم حاكم ، والمال محكوم عليه .

يا كميل بن زياد ، هلك خزان الاموال وهم أحياء ، والعلماء باقون ما بقي الدهر ، اعيانهم مفقودة ، وأمثالهم في القلوب موجودة ، ها إن هاهنا لعلما جما ( وأشار إلى صدره ) لو أصبت له حملة . بلى أصيب لقنا غير مأمون عليه مستعملا آلة الدين للدنيا ومستظهرا بنعم الله على عباده ، وبحججه على أوليائه ، أو منقادا لحملة الحق ، لا بصيرة له في إغيائه ، ينقدح الشك في قلبه لاول عارض من شبهة ألا لاذا ولا ذاك ، أو منهوما باللذة سلس القياد للشهوة ، أو مغرما بالجمع و الادخار ، ليسا من رعاة الدين في شيء أقرب شبها بهما الانعام السائمة كذلك يموت العلم بموت حامليه .
اللهم بلى ، لا تخلو الارض من قائم لله بحجة إما ظاهرا مشهودا أو خافيا مغمورا لئلا تبطل حجج الله وبيناته ، وكم ذا ، وأين أولئك ، أولئك والله الاقلون عددا ، والاعظمون قدرا بهم يحفظ الله حججه ، وبيناته حتى يودعوها نظرائهم ، ويزرعوها في قلوب أشباههم ، هجم بهم العلم على حقيقة البصيرة ، وباشروا روح اليقين ، واستلانوا ما استوعر المترفون ، وأنسوا ما استوحش منه الجاهلون ، وصحبوا الدنيا بأبدان أرواحها معلقة بالمحل الاعلى ، أولئك خلفاء الله في أرضه والدعاة إلى دينه . آه آه شوقا إلى رؤيتهم ، إنصرف إذا

وقد ذكر العلامة الرباني الامام الحجة الشوكاني في ذالك ابواب عجيبة في كتابه الصغير الحجم الكبير الفائدة الموسوم بالدواء العاجل لصد العدو السائل في بيان حال فساد اهل البلاد وما يكون من علماء السوء في ذلك وترك الامر والنهي

وعلماء السوء هم من كل من وقف بجانب الباطل لاجل حاجة في انفسهم دنيا دنية ولعاعة من الدنيا

اولئك من جعلوا السلطان في منزلة المشرع والحاكم في الرقاب والاعراض وتركوا الشريعة التي بها النجاة واليها الغاية

علماء السلطان في كل زمان ومكان معروفين مشهورين يلزمون الحاكم ويلمزون مخالفيهم في ما دعو اليه من معصية

وللكلام بقية

على العموم الكلام عن العلمانية التي تحكم كثير من بلاد الاسلام وخطرها وقد يتفرع النقاش للكلام عن من هم بطانة السوء وازلام الباطل من علماء ووزراء وغيرهم

بارك الله فيك اخي ومرة اخرة الى اخي علي اعتذر على ما وقع والسلام عليكم

[أم درمان]

[mimita_17]

بارك الل فيك على المجهود