الأَحْقَــاد

[زَيْنَب ♥●٠·˙]

مِنْ حَشَا الشَّر تأجَجَتْ مِنْ صُلبِهِ
هِي بِنْتُه مَا خَرَجَت يَوما عَن طَوعِه
وَ مَا عَصيت يَوما أوامِره
فَتَراهُ بَيْنَ الوَرى يَمشي زَهواً ببرها
هيَ جُنْدُهُ وَ حلفه ...
إن امتَدّت إليه كَفُّ الزّمَان غدْرا
مدَّ في الوَغَى حُماته و عَساكره
وَهُو بٍها جَبّار بالحرب أرب
كُلُّ رؤوس الرَّحمة يهوي بها نصله
وهَاهو قد حال في المَيدانِ عنتره
وتَرى القَوم إذا ما ساروا في أعقابها
عُمي البصائر يتدافعون إلى الهلاك
وُفودا حُشودا و أبحرا
عَجبي لناس في الظلام ضلوا سبيلهم
و لدماء تُفنى في سبيل الأحكام الجائره
فهي الضياع إذا ما سرت في أرض القُلوبِ زحفا
و هي الردى إذا ما عَوت في سما الأرواح ريحا زافره
من رُمي بشررها فقد أوقدت فيه كل أسقامه
و الغل بين جنبيه عاث تنمُرا
فهو المحروق بها قبل أن يكون بشظاها حارق
ولولا أنه هو الضرير بها أولا
ما فرى اين وجَّهته كل الذي فرى
حَسب الحَقود أن قلبه أضحى قاسيا
ليس يزيده سوادُه إلا تسعُرا
و أنه مذ حوى الأضغان ما أبصرَ
و عيناه مذ ذاك ما غَفت ولا ذاقت كرى
و أن كلَّ أوجاع الدنيا مُقيمة به
و ذنبه في كل ذاك أنه في غياهب الشُرور تقهقر



فَدع عنك كل حقد أي أخي
وولي عنه قدر ما استطَعت مُدبرا
فقسما بالذي خَلَقك على فطرة
و جعل السماحة فيك جَوهرا
إنَّ الأحقاد لأذية
و كفى بالأسى عن أذاها مُخبرا
و الذي يغض الطرف عنها فهو غالب
و الذي يهرع إليها فقد صاغ بذنبه نَصرا مُزوّرا
وَ اعلم أنها مهما أغوتك بعظيم جزاء قُربها
فإنّ جزاء البعد كان أعظم و أكبرا

زَيـْــنَب.. ☁