الزواج الثاني

[nadia38]

في رأيي و رأيي يحتمل الصواب و الخطأ ارى ان الله عندما شرع التعداد شرعه لأناس العدل من صفاتهم أخلاقهم لن يصل احد اليها الان ،اما في وقتنا فيصلح لهم ولن تعدلوا لان مستحيل رجل ان يعدل بين امرأتين مع احترامي للجميع لان هذا اعصر صعب.
من قال نحن النساء ناقصات دين و عقل فهناك رجال ليس لهم دين و عقل مع احترامي الاستثناء
فزوجي لا يصلي الى في رمضان فكيف له ان يتزوج ويعدل و هو لا يخاف ربه
الحمد لله لم اترك الصلاة منذ14 من عمري اما العقل فانا متحصلة على شهادة دولة في الإلكترونيين
و في الاخير مجرد فضول احب ان اعرف ما هي الأسباب في التعدد وماهي شروطه

[نارينا]

التعدد اقسى شيء على المرأة ......لا والف مليون لا ..........لايمكن مشاركة نفس الرجل.......هل يستطيع ان يقسم مشاعره بالعدل ........بينهما؟؟ حينما ترهن المرأة نفسها وحياتها وعمرها لشخص واحد ....ولا ترضى ان تخونه في الغيب......عليه ان يمحو فكرة التعدد من رأسه .......لا للتعدد ....الف مليار مرة

[ab-intio]

السلام عليكم
اريد ان اصاحب معددا ولم اجد
وهل هو موجود ؟؟
فلما الخوف

[ABDOU ELE]

ســـــــــــــلام

الاسباب التي تدفع الرجل الى التعدد عديدة..............اما الاولاد او لا يكون على وفاق مع مع زوجته او فقط للتجديد...........
.
السؤال
ما هي الشروط الواجب توافرها لقيام الرجل بالزواج للمرة الثانية؟ الرجاء الرد وتأكيد الرد بما ورد في القرآن، أو السنة النبوية الشريفة؟.

.. فيشترط لجواز تعدد الزوجات أن يأمن الرجل على نفسه من الجور، قال تعالى: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً {النساء: 3}.
قال القرطبي: فمنع من الزيادة التي تؤدي إلى ترك العدل في القسم وحسن العشرة، وذلك دليل على وجوب ذلك.
أمّا اشتراط القدرة على مؤنة الزواج: فهذا محل خلاف بين العلماء، فالمالكية يشترطون ذلك، وأما الشافعية والحنابلة فلا يشترطونه، وانظر الفتوى رقم: 135708.
والله أعلم..
.
.اسلام واب.

[nilly]

رجل الدي يريد تعدد على زوجته دون سبب واضح بصراحة ليس رجل بل ديوث واناني لا يفكر الى بمصلحته وهيك رجال يجب مبيد حشرات لكي يموتون جميعا
وهو يحتقر المراءة والمراءة عنده الة لصنع الاولاد وخادمة له
انا لن اقول له تبا بل اقول تبا لهاته الالات اللواتي يصنعن الاولاد بدون كرامة

[kamel76]

العدل بين الزيجات عدلان : عدل في الماديات و هي المأكل و الملبس و غيرهما و عدل في المعنويات و هو المحبة و المودة و الرفق.. ، فأما الأولى فهي شرط في التعدد أما الثانية فهي ليست شرطا و رب العزة قال : "و لن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء و لو حرصتم " و العدل المقصود هنا هو الثاني .

و لتعلمي أختي أن في الزمن الماضي لما كان التعدد شيئا عاديا و كان منتشرا بكثرة كان للمرأة قيمة و كانت كالجوهرة المصانة و كانت نسبة العنوسة قليلة جدا ، أما اليوم فكم تبلغ نسبة العنوسة ؟ و كذلك لم تكن المرأة تخشى الطلاق لأنها تعلم أنها لو طلقت سوف يأتي من يتزوجها و كان الرجل يتزوج بزوجة أخيه بعد وفاته حفظا و صونا لها و لأولادها ، و اليوم كيف هو حال المطلقات و الأرامل ؟ هناك شيء آخر في وقت الذي كان فيه التعدد "مباحا " لم نكن نسمع بالخيانة الزوجية و لم نكن نسمع بعازبة حامل و لا بعازب أب أما اليوم حدث و لاحرج عن الخيانة الزوجية و عن الأزواج العزاب .... و للحديث بقية إن شاء الله .

[ABDOU ELE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nilly

رجل الدي يريد تعدد على زوجته دون سبب واضح بصراحة ليس رجل بل ديوث !!! واناني لا يفكر الى بمصلحته وهيك رجال يجب مبيد حشرات لكي يموتون جميعا !!!
وهو يحتقر المراءة والمراءة عنده الة لصنع الاولاد وخادمة له !!
انا لن اقول له تبا بل اقول تبا لهاته الالات اللواتي يصنعن الاولاد بدون كرامة !!!

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[optimism]

السلام عليكم
كلما يكون هناك موضوع عن التعدد,,,,,,,,,,,,,نرجع للواقع,,,,,,,,,,لااجد لاتعدد ولاحديث الساعة,,,,,,,,,,,فيما بعد قلت ,,,,,,,,,ربما هناك من رؤساء المرشحين وضع برنامج من بينه التعدد,,,,,,,,,وانا لاادري ,,,,,,,,,او فهمونا ,,,,,,,,لنعرف على من نصوت غدا

[nilly]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kamel76

العدل بين الزيجات عدلان : عدل في الماديات و هي المأكل و الملبس و غيرهما و عدل في المعنويات و هو المحبة و المودة و الرفق.. ، فأما الأولى فهي شرط في التعدد أما الثانية فهي ليست شرطا و رب العزة قال : "و لن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء و لو حرصتم " و العدل المقصود هنا هو الثاني .

و لتعلمي أختي أن في الزمن الماضي لما كان التعدد شيئا عاديا و كان منتشرا بكثرة كان للمرأة قيمة و كانت كالجوهرة المصانة و كانت نسبة العنوسة قليلة جدا ، أما اليوم فكم تبلغ نسبة العنوسة ؟ و كذلك لم تكن المرأة تخشى الطلاق لأنها تعلم أنها لو طلقت سوف يأتي من يتزوجها و كان الرجل يتزوج بزوجة أخيه بعد وفاته حفظا و صونا لها و لأولادها ، و اليوم كيف هو حال المطلقات و الأرامل ؟ هناك شيء آخر في وقت الذي كان فيه التعدد "مباحا " لم نكن نسمع بالخيانة الزوجية و لم نكن نسمع بعازبة حامل و لا بعازب أب أما اليوم حدث و لاحرج عن الخيانة الزوجية و عن الأزواج العزاب .... و للحديث بقية إن شاء الله .

هههههههههه ضحكتني اضحك الله سنك
الافضل للبنت انها تعنس ولاتتاخد نصفا رجلا
رجل الدي يتعدد بدون سبب فقط للمتعة هو ليس رجلا لكنه ثور او كبش
داعكم فلسفة داعكم من كلام لا يحوي اي معنى وتقول ان المراءة كانت جوهرة بل المراءة عندكم خادمة في كل الاوقات وطبعا عندكم فقط وليس عند الجميع الحمد الله
الخيانة لا يخون احد الا ادا كان ليس بشرا وانما ينتمي الى صنف اخر

[kamel76]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nilly

هههههههههه ضحكتني اضحك الله سنك
الافضل للبنت انها تعنس ولاتتاخد نصفا رجلا
رجل الدي يتعدد بدون سبب فقط للمتعة هو ليس رجلا لكنه ثور او كبش
داعكم فلسفة داعكم من كلام لا يحوي اي معنى وتقول ان المراءة كانت جوهرة بل المراءة عندكم خادمة في كل الاوقات وطبعا عندكم فقط وليس عند الجميع الحمد الله
الخيانة لا يخون احد الا ادا كان ليس بشرا وانما ينتمي الى صنف اخر

و أين المشكل إذا تزوج للأستمتاع ، هل تفضلين أن يستمتع زوجك بالحلال أم بالحرام ؟ لا أظنك تفضلين خيانته لك ..
نعم المرأة كانت خادمة في بيتها و خلقت لذلك خلقت لتلد و تربي و تعلم الأجيال .
الخيانة : هناك من الرجال من لا تكفيه إمرأة واحدة وهذه طبيعة كثير من الرجال فما العمل إذن ؟
و أخيرا أقول أيتها الأخت الكريمة أن الله تعالى لم يشرع التعدد إلا لوجود حكمة في ذلك فابحثيها

[ab-intio]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nilly

هههههههههه ضحكتني اضحك الله سنك
الافضل للبنت انها تعنس ولاتتاخد نصفا رجلا
رجل الدي يتعدد بدون سبب فقط للمتعة هو ليس رجلا لكنه ثور او كبش
داعكم فلسفة داعكم من كلام لا يحوي اي معنى وتقول ان المراءة كانت جوهرة بل المراءة عندكم خادمة في كل الاوقات وطبعا عندكم فقط وليس عند الجميع الحمد الله
الخيانة لا يخون احد الا ادا كان ليس بشرا وانما ينتمي الى صنف اخر

السلام عليكم
كبش وثور ؟؟؟
هناك نوع من الرجال وجب عليه التعدد لعدة اشياء منها الاشياء البيولوجية التي شبهتها انت بالكبش والثور
ولاضير ان طلب الحلال لستر نفسه
وهذا حلال من الله ولاينتظر منك موافقة
واصل الزواج هو تحصين النفس والحصول على المتعة الحلال
وبالنسبة لي وخاصة في زماننا هذا لو استطاع الرجل كف نفسه فلايتزوج افضل له والله اعلم