رفع الغين عن بيان بدعية قول ما شاء الله لدفع العين..للشيخ ماهر القحطاني

بصمة قلم · 2012-02-02, 21:26

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
أما بعد :

(العين حق)

ان العين حق لا خلاف بين أهل العلم من أهل السنه والجماعة أن الاصابة بالعين حق وهى
شيء ثابت موجود .

روى البخاري ومسلم وابو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم
قال (العين حق ) .
وفي رواية لمسلم عن ابن عباس مرفوعا : "لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين واذا استغسلتم
فاغتسلوا "

قال النووي في شرحه لصحيح مسلم : ( في الحديث اثبات القدر وصحة أمر العين وأنها قوية الضرر).
قال ابن القيم ( هي سهام تخرج من نفس الحاسد أو العائن نحو المحسود والمعين ،تهبه تارة
وتخطئه تارة ،فان صادفته مكشوفا لا وقاية عليه اثرت فيه ولا بد وان صادفته حذراً شاكي
السلاح لا منفد فيه للسهام لم تؤثر فيه ، و ربما ردت السهام الي صاحبها ) زاد المعاد 4/154

الوقاية من العين بقول المعجب بالشيء : ما شاء الله ،أو ما شاء الله لا قوة الا بالله ،أو ما شاء الله تبارك الله (بدعه ).

انتشر بين أهل هذا العصر أن أحدهم اذا رأي ما يعجبه من أخيه وأراد رفع العين عما أعجبه قال ما شاء الله تبارك الله " أو قال " ما شاء الله لا قوة الا بالله " ظاناً أنه ذكر يقال عند الاعجاب بالشيء لدفع العين عنه ولذلك اذا أبديت لأحدهم اعجابك بماله أو بيته أو ولده أو لباسه أو بستانه ولم تقل ما شاء الله ، ربما وجد عليك خشية أن يصيبه من عينك ما يتلف ماله أو ولده.

فهل هذا الذكر في مثل هذا الموطن مشروع أم هو بدعة ؟

ان هذا الذكر في مثل هذا الموطن بدعة لأن الذكر عبادة والعبادة يشترط لقبولها شرطان بعد التوحيد :

1_ الاخلاص
2_ المتابعة

فالمتابعة هي الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم فعلا وتركا , ففعل ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم سنة , وترك ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم بدعة .
والدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري ومسلم " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد "
وفي رواية لمسم " من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد"
فمن كان متابعا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في العبادات فلا بد من أن يتابعه فيها في الزمان والمكان والسبب والهيئة والصفة والعدد, فلو قال ما شاء الله لدفع العين لم يتابع رسول الله صلي الله عليه وسلم في السبب فمتابعته في
السبب لا تكون الا بالذكر الذي أمر به النبي صلي الله عليه وسلم عند وقوع ذلك السبب وهو قول بارك الله لك أو عليك.

فلأصل في الأذكار التوقيف كما هو مقرر فلا يجوز لأحد أن يحسن هذا الذكر البدعي بعقله أو بالتقليد من غير تحقيق بالرجوع الى الدليل من الكتاب والسنة وعمل الصحابة رضي الله عنهم فان التحسين والتقبيح العقلي انما هو مذهب المعتزلة.

فما هو الذكر المشروع لدفع العين؟

لقد بين النبي صلي الله عليه وسلم ذلك أتم البيان كما ثبت ذلك في موطا مالك رضي الله عنه عن محمد ابن ابي امامة بن سهل بن حنيف أنه سمع أباه يقول اغتسل أبي سهل بن حنيف بالخرار , فنزع جبة كانت عليه وعامر بن ربيعة ينظر ــ وكان سهل رجلا أبيض حسن الجلد ــ فقال عامر : ما رأيت كاليوم ولا جلد عذراء , قال : فوعك سهل مكانه واشتد وعكه فأتى رسول الله صلي الله صلي الله عليه وسلم فأخبره سهل بالذي كان من أمر عامر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم " علام يقتل أحدكم أخاه , ألا برّكت ان العين حق توضأ له " فتوضأ له , فراح سهل مع رسول الله ليس به بأس.
ففي قوله صلي الله عليه وسلم " ألا برّكت " بيان لما يقول من نظر الي شيء فأعجبه , فخشي العين عليه .

وفسرت رواية " ألا برّكت " بما أخرجه معمر الأزدي في جامعه بسند صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " اذا رأى أحدكم منه ما يعجبه فليدع له بالبركة " وجاء عند ابن ماجه أن النبي صلي الله عليه وسلم قال " اذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة " وكذلك أخرجه أحمد في مسنده وابن حبان والبيهقي والطبراني والحاكم في مستدركه وابن أبي
عاصم في "الاحاد والمثاني " من طرق كلهم عن أبي امامة بن سهل وكلهم اجتمعوا على قوله صلي الله عليه وسلم للذي أصاب بعينه وهو عامر بن ربيعة " ألا برّكت " ومعناه ما جاء في الرواية الأخرى "اذا رأى منه ما يعجبه فليدع له بالبركة "

قال ابن عبد البر في " التمهيد " والتبريك أن يقول : تبارك الله أحسن الخالقين اللهم بارك فيه

قال ابن القيم : أمر العائن أن يقول" اللهم بارك عليه " ليدفع تلك الكيفية الخبيثة بالدعاء الذي هو احسان الى المعين فان دواء الشيء بضده .

فالذكر المشروع لدفع العين هو الذكر الذي دلت عليه ظاهر سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الروايات المفسرة وفيها " فليدع له بالبركة" كما ذكر ابن القيم وابن عبد البر في تفسير ذلك فقالوا : يقول اللهم بارك فيه أو عليه .
(معنى قوله ألا برّكت)

فالبركة : بمعنى النماء والزيادة .

والتبريك : هو الدعاء بالبركة .

قال السيوطي في الديباج " البركة : طلب الزيادة في الخير والكرامة , وقيل التطهير والتزكية , وقيل الثبات , من بركت الابل . أي ثبتت علي الأرض .

فمعنى قوله صلي الله عليه وسلم " ألا بركت " يفسرها قوله صلي الله عليه وسلم " فليدع له
بالبركة " وذلك بأن يقول اللهم بارك فيه أو عليه .
وليس معنى قول النبي صلي الله عليه وسلم " ألا بركت " بأن يقول تبارك الله فهذا لا يصح لأن معنى تبارك الله هو تمجيده وتعظيمه و أن هذا فيه تقديس لله فلا علاقة له بالدعاء للمعين بالبركة.

معني قول الله تعالي " ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة الا بالله "

ان هذه الآية هي حوار بين مؤمن وكافر , فالكافر قال عن جنته التي رزقه الله اياها : "ما أظن أن تبيد هذه أبدا وما أظن الساعة قائمة " , فكفر بالبعث فرد المؤمن عليه كفره فحضه علي مقالة لو اعتقدها رجع عن مقالته تلك في الحكم علي جنته بأنها لا تبيد أبدا , ليذهب عنه العجب فيعتقد بأنها تحت مشيئة الله وقوته , وأنه سبحانه وتعالى متفرد بذلك فقال " ولولا اذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله " أي اّمن بأن ما أنت فيه من خير وجنة فإنما هو بقدرة الله وحوله وقوته فقل ذلك مقالة المعتقد لذلك .

فكان كلام المؤمن للكافر انما هو دعوة للإيمان بالله واسناد الأمر اليه وترك الاشراك والكفر به , ولم يكن تعليما للكافر ذكرا لدفع العين عن جنته ,فانقاد الدين أولى من انقاد الجنة من التلف قال الله تعالى " والأخرة خير وأبقى " ثم انه من المتفق عليه أن الكافر لا يدعى الى فعل العبادات حتى يوحد الله.

وصلي الله علي نبينا محمد وعلي اله وصحبه وسلم تسليما مزيدا.

مقتبس من كتاب رفع الغين عن بيان بدعية قول ما شاء الله لدفع العين
للشيخ ماهر بن ظافر القحطاني .

المصدر / ...

** أم عبد الرحمن ** · 2012-02-02, 21:35

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم بارك في الموضوع (تطبيق -ابتسامة-)
جزاك الله خيرا أخيتي على هذه الإفادة ، وحفظ الله الشيخ ماهر.

بصمة قلم · 2012-02-02, 21:40

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم بارك في الموضوع
جزاك الله خيرا أخيتي على هذه الإفادة ، وحفظ الله الشيخ ماهر.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تطبيق فوري اللهم بارك -ابتسامة-
جزانا الله واياك أخيتي ، وحفظ الله الشيخ ماهر

~~سفيان الثوري السلفي~~ · 2012-02-02, 21:50

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..جزاكم الله خيرا اخيتي ...ستكون لي عودة فيما بعد لاثراء الموضوع فهو غاية في الاهمية...جزى الله خيرا الشيخ ماهر القحطاني.

بصمة قلم · 2012-02-03, 13:18

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفيان الثوري السلفي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته..اما بعد..جزاكم الله خيرا اخيتي ...ستكون لي عودة فيما بعد لاثراء الموضوع فهو غاية في الاهمية...جزى الله خيرا الشيخ ماهر القحطاني.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزانا الله واياكم أخي الفاضل وبارك الله فيكم

مشكاة الهدى · 2012-02-03, 07:28

السلام عليكم

اصبحنا واصبح الملك لله
الاخت الغالية خولة بارك الله فيك على الموضوع
وجزاك الله خير الجزاء عنا حسب فهمي للموضوع فان قول ماشاء الله بدعة واستبدالها
بعبارة اللهم بارك

هذا سؤال وجه للعلامة الألباني
السائل .هل ورد هناك ذكر شيء إذا إنسان مثلاً أعجبه في نفسه شيء معين خوف من الحسد ؟
جواب العلامة الألباني . يقول ماشاءالله سواءً في نفسه أو في أهله أو في أرضه لابد أن يقول ماشاء الله
سلسلة الهدى والنور

بصمة قلم · 2012-02-03, 13:28

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب

السلام عليكم

اصبحنا واصبح الملك لله
الاخت الغالية خولة بارك الله فيك على الموضوع
وجزاك الله خير الجزاء عنا حسب فهمي للموضوع فان قول ماشاء الله بدعة واستبدالها
بعبارة اللهم بارك

هذا سؤال وجه للعلامة الألباني
السائل .هل ورد هناك ذكر شيء إذا إنسان مثلاً أعجبه في نفسه شيء معين خوف من الحسد ؟
جواب العلامة الألباني . يقول ماشاءالله سواءً في نفسه أو في أهله أو في أرضه لابد أن يقول ماشاء الله
سلسلة الهدى والنور

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وفيك بارك الله أختي الحبيبة وجزاك خيرا

بالنسبة لسؤالك ولكلام الشيخ الألباني رحمه الله فالكلام لا يُنافي ما جاء في الموضوع

نقول ماشاء الله اذا كان ما أعجبنا في أنفسنا أو أملاكنا أو أهلنا كما قال صاحب الجنتين
ونقول اللهم بارك اذا تعلّق الاعجاب بشخص آخر يقول اللهم بارك

قال الشيخ محمد بن عثيمين في نور على الدرب شريط رقم 321_أ (بإختصار من أبا عزمي)
إذا رأى الإنسان ما يعجبة في ماله فل يقل (ما شاء الله لاقوة إلا بالله)كما في قصة صاحب الجنتين(وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ )هذا إذا رأى الشيء في ماله
إن رأه في غيرة فل يقل (بارك الله عليه )أو كلمة نحوها

يعني كي تعجبك حاجة في دارك تقولي ماشاء الله وكي تعجبك حاجة في دارنا تقولي اللهم بارك -ابتسامة-

أرجو أن يكون الفرق قد اتّضح لكِ أخيتي

أبوعبد اللّه 16 · 2012-02-03, 14:59

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaoula23

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وفيك بارك الله أختي الحبيبة وجزاك خيرا

بالنسبة لسؤالك ولكلام الشيخ الألباني رحمه الله فالكلام لا يُنافي ما جاء في الموضوع

نقول ماشاء الله اذا كان ما أعجبنا في أنفسنا أو أملاكنا أو أهلنا كما قال صاحب الجنتين
ونقول اللهم بارك اذا تعلّق الاعجاب بشخص آخر يقول اللهم بارك

قال الشيخ محمد بن عثيمين في نور على الدرب شريط رقم 321_أ (بإختصار من أبا عزمي)
إذا رأى الإنسان ما يعجبة في ماله فل يقل (ما شاء الله لاقوة إلا بالله)كما في قصة صاحب الجنتين(وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ )هذا إذا رأى الشيء في ماله
إن رأه في غيرة فل يقل (بارك الله علية )أو كلمتا نحوها

أرجو أن يكون الفرق قد اتّضح لكِ أخيتي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله في اختينا في الله خولة و زينب، على هذا الاتحاف، انا اعترف انه كان عندي خلطــــــــــــــــــ بين "ما شاء الله" و "بارك الله"
و الان الحمد لله، بفضل الله ثم بفضل المشايخ الاحياء منهم و الاموات، جزاهم الله خيرا عنا و عن المسلمين، ثم بفضل الاخت خولة، ثم بفضل الاخت زينب،
قد اتضح لي الصواب
جزاكم الله خيرا و كل المشاركين بردودهم التشجيعية

بصمة قلم · 2012-02-03, 20:39

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة boub2008

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله في اختينا في الله خولة و زينب، على هذا الاتحاف، انا اعترف انه كان عندي خلطــــــــــــــــــ بين "ما شاء الله" و "بارك الله"
و الان الحمد لله، بفضل الله ثم بفضل المشايخ الاحياء منهم و الاموات، جزاهم الله خيرا عنا و عن المسلمين، ثم بفضل الاخت خولة، ثم بفضل الاخت زينب،
قد اتضح لي الصواب
جزاكم الله خيرا و كل المشاركين بردودهم التشجيعية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيكم بارك الله أخي الفاضل وجزاكم خيرا
لم أكن أعرف الفرق بين العبارتين أيضا الى غاية أن عثرت على هذا الموضوع أمس بالصدفة
والحمد لله عرفنا الفرق واستفدنا جميعا من الموضوع
نسأل الله أن ينفعنا بما علّمنا وأن يعلمنا ما جهلنا انّه ولي ذلك والقادر عليه

مشكاة الهدى · 2012-02-03, 15:57

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaoula23

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وفيك بارك الله أختي الحبيبة وجزاك خيرا

بالنسبة لسؤالك ولكلام الشيخ الألباني رحمه الله فالكلام لا يُنافي ما جاء في الموضوع

نقول ماشاء الله اذا كان ما أعجبنا في أنفسنا أو أملاكنا أو أهلنا كما قال صاحب الجنتين
ونقول اللهم بارك اذا تعلّق الاعجاب بشخص آخر يقول اللهم بارك

قال الشيخ محمد بن عثيمين في نور على الدرب شريط رقم 321_أ (بإختصار من أبا عزمي)
إذا رأى الإنسان ما يعجبة في ماله فل يقل (ما شاء الله لاقوة إلا بالله)كما في قصة صاحب الجنتين(وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ )هذا إذا رأى الشيء في ماله
إن رأه في غيرة فل يقل (بارك الله علية )أو كلمتا نحوها

يعني كي تعجبك حاجة في دارك تقولي ماشاء الله وكي تعجبك حاجة في دارنا تقولي اللهم بارك -ابتسامة-

أرجو أن يكون الفرق قد اتّضح لكِ أخيتي

السلام عليكم

جزاك الله خير الجزاء اختاه
على التوضيح والافادة
اعذري قلة معرفتي فانا استفيد منكم كثيرا

بصمة قلم · 2012-02-03, 20:43

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب

السلام عليكم

جزاك الله خير الجزاء اختاه
على التوضيح والافادة
اعذري قلة معرفتي فانا استفيد منكم كثيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزانا الله واياك أخيتي
وكلّنا هنا أصحاب بضاعة مزجاة في العلم أخيتي
وفقنا الله واياك الى ما يحبه ويرضاه

بصمة قلم · 2012-02-03, 20:43

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فـاطمة الزهراء

جزاك الله خيراا خويلة

تم بفضل الله قراءه الموضوع بارك الله فيك ونفع بكِ

جزانا الله واياك أخيتي وبارك الله فيك

عُبيد الله · 2012-02-03, 08:26

بارك الله فيكم

ومن العبارات الشائعة عندنا والتي قد تفي بالمقصود قولنا "الله يبارك"

راجي الصّمدِ · 2012-02-03, 11:20

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُبَيدُ الله الجزائريـ

بارك الله فيكم

ومن العبارات الشائعة عندنا والتي قد تفي بالمقصود قولنا "الله يبارك"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي خولة و أخي عُبيد الله ....
نحن نقول بالدّارجة : الله يبارك ..
جزاكم الله خيرا على الفائدة الطّيبة...

بصمة قلم · 2012-02-03, 13:31

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليبيب مخموم القلب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي خولة و أخي عُبيد الله ....
نحن نقول بالدّارجة : الله يبارك ..
جزاكم الله خيرا على الفائدة الطّيبة...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفيكم بارك الله أخي الفاضل وجزاكم خيرا