من هم العرب ؟

[nacir 12]

بسم الله الرحمن الرحيم.....تحية طيبة وبعد

من هم العرب ؟

ولماذا اسمهم العرب؟

وهل توجد عرب عاربة ؟

وهل توجد عرب مستعربة؟
أولا لماذا اسمنا العرب؟

العرب لم يسموا أنفسهم ،وإنما سمّاهم غيرهم.وأصل التسمية ترجع لواحدة من اثنتين :[الشمس] أو [الماء

الأصل هو الشمس:
فإن صح السبب الأول،فتسمية العرب قديمة قدم مصر، لأن المصريين القدماء همالذين أسمونا بالعرب .فقد سمت مصر الجهة التي تشرق منها الشمس وتطلع،بكلمة [أبَة] او [أبتة] وترجمت الكلمة بمعنى الشرق او مشرق الشمس،وهذاصحيح.ولكن عجز علماء اللغة المصرية الغربيون ان يعرفوا اصل كلمة [ابتت/ابت] المصرية لأنهم عجم لا يتذوقون اللسان العربي.وسبب تسميةالمصريين القدماء لمشرق الشمس بكلمة [ابتت] بسيط،فكلمة [ابتت] اصلها [اب] وهي منسوبة مرتين ([أب] ذو ذو). وتوجد لوحة لملك مصر (دين=عظيم) من عصرالأسرات الأولى (قبل أكثر من 4 آلاف سنة) تقول: [سقر (ابت) ].ومعناها [شكرعربة] أي زجر وطرد العرب.
وكلمة [ابت] يمكن كتابتها بالعربية [أبّة] (بتشديد الباء).وكلمة [اب] هينفس كلمات [هب] و[عب] وما شابهها.أي ان الأصل هو [الهبوب] .فالمصريونالقدماء ارادها بكلمة [ابة] أي الجهة التي [تهب] وتأتي منها الشمس كلصباح. أي بالعربية [مهب] الشمس أي مأتاها ومطلعها.فالشمس بالنسبة للمصريين [تهب] او [تأب] من ناحية جزيرة العرب. ولم تكن مصر تقصد ان تسمي جزيرةالعرب بالذات ولكنها ارادت [مشرق الشمس] او الشرق عموماً .فقد سمت مصر نصفالدلتا الشرقي وصحاري مصر الشرقية وجزيرة العرب العرب وبلاد الشام والعراقبكلمة [أبت] أي ناحية مشرق الشمس او [مهبها ومأبها] أي جريانها.ومع مرورالزمن اطلق على كل من يقطن شرق مصر اسم [أبّي] أي شرقي ولما كان هؤلاءالشرقيون جميعهم من جزيرة العرب سموا بذلك.فكلمة [عربي] اصلها [أبّي] أي [شرقي] (بالنسبة لمصر).واستعملت الراء بعد ذلك لفك ادغام الباء فاصبحت [اربي] لسهولة اللفظ ونطقت كذلك لدى كثير من الشعوب عدا سكان الجزيرةالذين فضلوا العين على الهمزة فجعلوها [عربي].فكلمة عربي او عرب هي لهجةعربية للفظة المصرية أبّي او أبّة. وكما قلنا سمت مصر قديماً شرق الدلتابكلمة أبّة وهي اليوم تسمى بنفس المعنى أي الشرقية.كما سمت صحراء شرق مصربصحراء العرب او [ابة] واليوم مازلت تسمى بنفس المعنى أي الصحراء الشرقيةأو [العربية]. فالعربي اصله من يسكن بلاد أبّة (عربة/عرابة) فهوأبّي/أأبي/آبي (عربي).
فجزيرة العرب بالنسبة لمصر هي [مأب] الشمس أي مشرقها ومجراها (ولكن الارجحمن باء الماء كما سنرى).فجزيرة العرب إعتبرها المصريون، وهم جيرانهاالغربيون، بأنها منشأ الشمس ومطلعها ومخلقها.فهي أصل الشمس التيعبدوها.وقد سموها أرض الإله (إله الشمس).فهي أصله وبزوغه ومطلعه.فالشمستظهر على أهل مصر من بلاد العرب.فاشتقوا من الأصل [أب/أف] الذي يدل علىالظهور والبداية والخلق إسم لتلك الأرض شرق بلادهم.فأسموها [أبّة] بمعنىأصل الشمس ومطلعها. ونجد أن أصل أبّ الشمس هو ظهورها أي خلقها وإطلالتهاعلى الناس كل صباح.فكلمة أب/بأ (حرف الباء/الفاء) في الأساس تفيد الخلقوالظهور.فجزيرة العرب بالنسبة لمصر هي مخرج الشمس ومأتاها ومطلعهاومنشأها.ولكن أيضاً يتداخل معنى الهبوب والجريان مع الخلق والظهور كمارأينا بسبب حركة الشمس وجريانها.
هذا من ناحية المعنى الأصلي الأول وهو الخلق والطلوع (مأب الشمس=مطلعها).

2 ) الأصل هو الماء:
ولكن جزيرة العرب إرتبطت كذلك [بالماء]،فهي بلاد [اليم] الذي يحيط بهاتقريباً من كل ناحية،خاصة أنها تبدو غارقة أو واغلة في البحر الكبير وهوالمحيط الهندي وذراعيه العظيمين بحري الخليج والحجازونهر الفرات فيالشمال.والبحر المتوسط في الغرب والعرب [أمّيون] لغة في يمّيون (مائيون) أي من بلاد اليمّ. لذلك فقد يكون تسميتها ببلاد [العرب] يرجع [للماء] العظيم الذي يطوقها، فالعَرَب هو الماء،من أصل [أب] ولهجاتها [عب] و[حب]،كما نرى ذلك في كلمات مثل [عباب] البحر و[حباب] الماء وغيرها. و[عرب] البركة والبئر ملأها واجراها وامشاها بالماء كناية عن ملأها .فالأبيعني الماء (حباب،عباب).فنقول [عربت] البئر أي مآئت (بها ماء).وبالمسنديفيد فعل [عرب] جريان الماء:بافقيه 18: [عربن] ذات بركة ٍ.أي ملأ أو أجرىالبركة. وكذلك نقش جام 578: فبلت كربال ذريدن [تعربْ] وسفح عقبته تحتمرايهم.أي برد(أرسل) كربال (ملك حمير) [تعرّب] (بكاء من [العرب=ماء]،ربماكناية عن الإسترحام) وسفح (ماء:ربما يسفح العاقب دماً كإعتذار) عقبته (جمععاقب=كبير) تحت أمرؤيهم (الملكين). وعرب مصر قد لفظوا بذوقهم العربي اسمالمدينة المصرية القديمة أبدو او ابتو (هبَة/أبة) التي تعني النهرية ،بصيغة [العرّابة]. كما تسمى الوادي الشهير الذي يصب في خليج العقبة بوادي [عربة] ولابد ان اصله الوادي الجاري بالسيول (من عرب الماء أي جريه)

من هم العرب؟؟ وهل توجد عرب مستعربة او عاربة؟؟

وبما انه هناك اختلاف كبير بين علماء النسب على ان قحطان من نسل اسماعيل /ع/ او من نسل هود /ع/ ......ف ناخذ الشيء المتفق عليه ...بان العرب جميعا /قحطان/ وعدنان/ من نسل سام /ع/....ومن هنا نبدا......
وفي كلا التحليلين على تسميه العرب /الاصل المائي و الاصل الشمسي /نجد انهيذكر الشام والعراق ..كاراضي عربية ...او شرقية ..او مائية ففي هذهالاراضي كانت تعيش شعوب سامية /ارامية وعربية واشوريةوبابلية.....الخ/....فهذا دليل على ان المقصود به اشخاص من نسل واحد ...هوسام بن نوح /ع/ ...فهكذا نجد بان التسمية شملت شعوب المنطقة........ اريدان اضيف ان ابراهيم عليه السلام من بابل من جنوب العراق وهذه المنطقة كانتبالنسبة للمصريين ارض المشرق اي ارض العرب ولا تنسي ان اهل العراق والشاموجزيرة العرب من اصل واحد.....واسماعيل هو ابن ابراهيم الخليل اي انه عربياو شرقي او مائي كما في اللغة المصرية....وهو لم يستعرب ...ولم يستشرقلانه ابن المنطقة اصلا.....فهل هناك عرب عاربة او مستعربة؟؟؟اظن بان القولالصواب بانه توجد عرب وفقط من نسل سام بن نوح /ع/

العرب العاربة والعرب المستعربه المتفق عليه :
العرب العاربة
وهم من أبناء قحطان، عاصروا العرب البائدة ، ويقال أن قحطان هو عاد ومننسلهم العمالقة. و نسب قحطان مختلفٌ فيه، فقيل أنه عابر بن شالخ وقيل أنهابن عبد الله أخو هود و قيل هو هود نفسه وهذا الرأي الارجح والاكثر صحةويعتمده الكثيرين و أما من جعلوا الأعراب كلها من إسماعيل فقالوا أنه ابنتيمن بن قيذر بن إسماعيل ولكنه قول تستبعد صحته وهناك ادله وبراهين كثيرةضد هذا الرأي خصوصا ان بنو قحطان وجدوا قبل اسماعيل عليه السلام وتعلماسماعيل العربية منهم ليصبح وينتشر منه العرب المستعربة, و ذلك كما أوردعبدالرحمن السهيلي في كتابه الروض الأنف .

العرب الأصليين هم العرب العاربة "ولغتهم العربية هي لغة من أصل ثمانينلغة ظهرت بعد طوفان نوح عليه السلام وانحسار الماء عن الأرض واللغات كانتبعدد الرجال الذين كانوا على ظهر السفينة مع نوح ، وكان منهن ذرية أبناءنوح وهم سام أصل الأقوام السامية كالعرب و الأراميون ، هذا وكانوا لايفهمون لغة بعضهم وكان نوح يعبر عنهم اي يترجم لهم" ومنهم قحطان ولقدانتشر العرب بهجرتهم إلى اسيا وافريقيا وأوروبا وكثير منهم قد اندمجوا فيالأقوام الأخرى من الأوروبيين والأفارقة كما هو شأن سلسلة حضارات الشعوبالمتحضرة بعضها من بعض قبل اسماعيل وإبراهيم ولوط وغيرهم من الأنبياءعليهم السلام جميعا (كما يفهم من السيرة النبوية لإبن هشام والعرب العاربةوالمستعربة كتاب المؤرخ أحمد زكي سوسة وتاريخ مكة لأبي الوليد الأزرقوغيرها من الإسرائيليات المروية في كتب التاريخ والمراجع الأخرى، هذا علمابأن العرب لم يصبح لهم ولغتهم شأن إلا بعد ظهور النبي محمد عليه السلاممنهم حيث أن اللغة العربية أصبحت لغة إعجاز وبيان وبلاغة ولم يتمكن أحد منتغييرها رغم المحاولات الكثيرة مع أن لغة الأقوام الأخرى تتغير بتغيُرالزمان).

العرب المتعربة أو المستعربة
هم العرب الذين هم من غير أبناء يعرب مثل أبناء إسماعيل (بنو هاجر)، وتشتمل العدنانيين.

(إسماعيل هو ابن هاجر نبي أخو النبي إسحاق ابن سارة وإبني النبي إبراهيمالخليل عليهم السلام حيث هاجر إبراهيم من مدينة أور في العراق القديم بعدأن واجه صنوف العذاب من قومه وأبيه آزر إلى مدينة الخليل في فلسطينالحالية وبعد أن تزوج من هاجر ولد اسماعيل من أمه هاجر حيث نقلهم ابراهيمإلى مكة لظروف عائلية وظروف ربانية لحكمة يريدها الخالق جلت قدرته وبنىلهم بيت هو الكعبة المشرفة وبناء الكعبة كان على نفس أساس ومكان البيتالذي بُنِِي لآدم أبو البشرية جمعاء عليه السلام، ثم تزوج إسماعيل منالقائل العربية من جرهم امرأة إسمها "عمارة بناسماعيل من أمه هاجر ت سعيدبن أسامة" ثم طلقها بوصية من إبراهيم في إحدى زياراته وهو يتردد بين الشامومكان إقامتة بوادى غير ذي زرع وهو مكة الحالية ثم زوجته جرهم امرأة أخرىومن نسل إسماعيل عدنان ومنهم قريش وبنو هاشم وقد أصبحت لهجتهم أفصح لهجاتالقبائل العربية وقد نزل القران الكريم بلهجاتهم وهي سبع لهجاسماعيل منأمه هاجر ات وقيل عشرة لهجات فصيحة تحديا للعرب جميعا وبإعجاز لغوي وبيانيعلى أن يأتوا بمثله ولم ولن يستطيعوا ذلك لما كانوا يتفاخرون به، ويرجعلهم نسب النبي محمد علية السلام فأصبحوا من العرب المستعربة هذااسماعيل منأمه هاجر ولقد سبقوهم ولحقهم من الأقوام الأخرى من مختلف البلدانبالإستعراب)

[abou hithem]

بارك الله فيك اخي ناصر على هذا الموضوع المفصل لاصل العرب وتسميتهم ، وقد رأيت ان اكمل موضوعك ببعض المعلومات وجدتها في ويكيبيديا اتمنى ان تفيد كل مطلع

الأصول :
العرب هم سكان شبه الجزيرة العربية وبعض بلدان قارة آسيا كبلاد الشام والعراق والأحواز وشمال أفريقيا وقد أتوا من شبه الجزيرة العربية، وينحدر العرب بشكل عام من الشعوب التي خرجت من شرق شبة الجزيرة العربية وتحديداً من منطقة حوض الترسيب العربي الكبير قبل أن يصبح خليجاً.قديماً كان العرب ينسبون أنفسهم إلى قوم عاد الذين كانوا يسكنون منطقة يقال لها الأحقاف ( الربع الخالي أو ظفار ..)، وقوم ثمود الذين كانوا ينحتون الجبال، والعماليق (الكنعانيين والأموريين).
يذكر ابن خلدون قوم ثمود وعاد في كتابة (تاريخ ابن خلدون) ما يوحي له بذلك وهو يتكلم عن العرب القدماء فيقول:‏ إنهم انتقلوا إلى جزيرة العرب من بابل لما زاحمهم فيها بنو حام فسكنوا جزيرة العرب بادية مخيمين ثم كان لكل فرقة منهم ملوك وآطام وقصور، ويقول فعاد وثمود والعماليق وأُميم وجاسم وعبيل وجديس وطسم هم العرب.
وما عن تسمية العرب بالعرب ففي لغة الساميين البدو كلمة (عرب) تعني قوم وفي القرآن الكريم يتم ذكر البدو باسم (الأعراب) أي اقوام البوادي والصحاري أو عرب البوادي والصحاري، واما المؤرخ أبو محمد الهمداني فيذكر أنهم سموا بالأصل (غربا) لسكناهم منطقة غرب العراق بعد الطوفان وان كلمة غربا تحولت إلى عرباً بعد تبلل الألسن، وهناك رواية للمسعودي يذكر فيها أن أول سمي بالعرب هم بني إسماعيل لسكناهم واحة يقال لها عربة، وبعد انتشار بني إسماعيل بين القبائل وسائر شعوب الجزيرة غلبت تسمية العرب على بنو سام.
التاريخ :
في اواخر القرن 14 ق.م ظهرت مجموعة السبأيين في أرض السراة ونجد ومدين والجوف، وقد قامت لهم ثلاثة ممالك قبل الميلاد حسب الآثار التي أكتشفت مؤخراً، كان السبأيين بالأصل يسكنون شمال شبه الجزيرة العربية قرب منطقة الجوف الشمالي واستمروا فيها على البداوة زمنا طويلا, ثم قاموا مملكة سبأ الأولى في الجوف وأرض مديان (حالياً تبوك) ودامت 4 قرون، ثم دفعتهم دوافع معينة للاتجاه نحو جنوب شبه الجزيرة العربية قبيل بداية القرن العاشر ق.م بقليل حيث استقروا في(نجد وجرش وجيزان ونجران وأرض السراة) وقاموا مملكة سبأ الثانية وتخذوا من جرش عاصمة. ثم ارتحلت مجموعة من السبأيين إلى منطقة الجوف الجنوبي وهناك استقروا وتوطنوا وتركوا حياة البداوة والترحال واختلطوا بالمعينيين (الثموديين) سكنة اليمن القدماء وتعلموا منهم فنون الزراعة والحضارة والتمدن. وثم تمكنوا من الاستيلاء على السلطة وإنشاء مملكتهم اليمانية الجديدة المسماة ب«دولة سبأ» والتي دامت من سنة 950 ق.م إلى سنة 115 ق.م. واتخذت من مدينة «صرواح» (شرق صنعاء) عاصمة لها في بداية تكوينها. يذكر النقش السبئي (لوحة النصر) افعال أحد الملوك السبأيين الملك السبئي كارب ال وتر«مكرب سبأ» (ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنات وإعرابهم) فتعدد ما شاده من سدود وترع، وتسجل المعارك التي خاضها ضد الممالك والمدن المجاورة والتي قادته من نصر إلى نصر، حتى نجح في تكوين دولة قوية.
ويظهر أن السبأيين الأعراب كانوا من ذرية رجل أسمة سبأ من بني إسماعيل بدلالة قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوم من الأنصار (ارموا بني إسماعيل فأن أباكم كان راميا).570 ق.م هاجرت قبائل اليمن إثر انهيار سد مأرب ما بين عامي 570 و542 قبل الميلاد. إذ أدى انهيار السد لخراب الأراضي الزراعية، وتدمير شبكات الري. وعندما هاجرت هذه القبائل إلى مختلف أرجاء الجزيرة العربية، بلاد الشام، العراق، أنشئوا مماليك دامت حتى الفتح الإسلامي ومنها مملكة الحضر ومملكة الغساسنة ومملكة كندة ومملكة المناذرة في الحيرة.
اللغة :
تكلم العرب في الماضي القديم لغات عديدة وكثيرة والمكتوب منها عرف ومن أشهر اللغات العربية الجنوبية : الحميرية والمَعِينية والسبأية والقتبانية وأما اللغات العربية الشمالية فهي الآرامية والثمودية واللحيانية والصفائية والديدانية. وكان لكل قبيلة لغة خاصة بها ومن تلك اللغات القديمة اللغة المهرية المستخدمة حتى الآن في اليمن.
تطورت اللغة العربية الحديثة عبر مئات السنين، وبعد مرور أكثر من ألفي سنة من ولادتها أصبحت - قبيل الإسلام - تسمى لغة ( مضر )، وتستخدم في شمال الجزيرة، وقد قضت على اللغات العربية الشمالية القديمة وحلت محلها، بينما كانت تسمى اللغة العربية الجنوبية القديمة لغة (حمير) نسبة إلى أعظم ممالك اليمن حينذاك، وما كاد النصف الأول للألفية الأولى للميلاد ينقضي حتى كانت هناك لغة لقريش، ولغة لربيعة، ولغة لقضاعة، وهذه تسمى لغات وإن كانت مازالت في ذلك الطور لهجات فحسب، ويفهم كل قوم غيرهم بسهولة، كما كانوا يفهمون لغة حمير أيضاً وإن كان بشكل أقل، وكان نزول القرآن في تلك الفترة هو الحدث العظيم الذي خلد إحدى لغات العرب حينذاك، وهي اللغة التي نزل بها - والتي كانت أرقى لغات العرب - وهي لغة قريش، وسميت لغة قريش منذ ذلك الحين باللغة العربية الفصحى، يقول الله تعالى في القرآن الكريم (( وكذلك أنزلناه حكماً عربياً )) الرعد:37، (( وهذا كتابٌ مصدقٌ لساناً عربياً )) الأحقاف:12، (( وهذا لسانٌ عربيٌّ مبين)) النحل:103.
يتكلم العرب اليوم اللغة العربية، وهي من اللغات السامية. ويطلق عليها لغة الضاد لتفردها بهذا الحرف، وهي مكونة من 28 حرفا. وتعد من أقدم اللغات الحية حالياً. ،وتنقسم اللغة الفصحى إلى سبع أو عشر لهجات فصحى يقرأ بها القرآن الكريم. ويتكلم العرب المعاصرون العربية الفصحى ولهجات عامية متنوعة إلا أنها متبة.
الدين :
كان العرب على دين إبراهيم يعبدون الله ولكن مع الزمن انتشرت الوثنية بينهم وعبدوا الأصنام مثل هبل والعزى وذو الشرى. بينما اعتنقت بعض القبائل المسيحية (في شمال الجزيرة وأجزاء من اليمن) واليهودية (أجزاء من اليمن). إلى أن جاء الإسلام في القرن السابع الميلادي فترك العرب الوثنية بشكل كلي.
في الوقت الحاضر معظم العرب مسلمون؛ وهناك عرب مسيحيون، ويوجدون في الدول العربية وبالنسب التالية: لبنان (30%[1]) وسوريا (10%[2])ومصر (9%) بالإضافة إلى فلسطين والعراق؛ كما توجد نسبة ضئيلة من اليهود في المغرب.
التراث :
عُرِف العرب بأنهم أشهر أهل الأرض اعتزازًا بلغتهم التي نزل بها القرآن الكريم ،لذا فإن العرب يشتهرون كثيرًا بفنون الشعر والنثر وتحوي الدواوين الشعرية العربية ملايين القصائد، كما يتميز العرب بأن الشعر لديهم ذو أهمية حتى على المستويات الشعبية الأمية وغير المثقفة، في ما يسمى بالشعر الشعبي المنتشر منذ قرون في أوساط أبناء القبائل العربية، في العراق ودول الخليج وليبيا والأردن وفي مناطق في المغرب وسوريا وتونس والجزائر.ومن أجمل أنواع الخيول عالميا الخيول العربية التي ارتبطت بشخصية لفرد العربي وثقافته.

ومن اراد الاطلا ع اكثر على التاريخ العربي بالتفصيل فعليه ب ويكيبيديا
مع الشكر والتقدير الكبير للأخ ناصر على هذا الموضوع الجاد والهام
وكذلك على الطرح المميز الذي امتعنا به
مشكور جدا وبارك الله فيك

[nacir 12]

بارك الله فيك ياأخي على الافادة الجيدة مشكور ان شاء الله

[هوني لخضر]

بارك الله فيك على المعلومات القيمة

[امير الجود]

شكرا لك بارك الله فيك على المعلومات
بالتوفيق ان شاء الله

[علاء ALAA]

بارك الله فيكم

[مرواني]

[امير الامراء]

بارك الله فيك على المعلومات القيمة

التوقيع

[milta]

شكرا لك بارك الله فيك على المعلومات

[amlamdja]

Merci de vos efforts et de toutes les informations très utiles

[بدرالدين02130]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nacir 12

بسم الله الرحمن الرحيم.....تحية طيبة وبعد

من هم العرب ؟

ولماذا اسمهم العرب؟

وهل توجد عرب عاربة ؟

وهل توجد عرب مستعربة؟

أولا لماذا اسمنا العرب؟

العرب لم يسموا أنفسهم ،وإنما سمّاهم غيرهم.وأصل التسمية ترجع لواحدة من اثنتين :[الشمس] أو [الماء

الأصل هو الشمس:
فإن صح السبب الأول،فتسمية العرب قديمة قدم مصر، لأن المصريين القدماء همالذين أسمونا بالعرب .فقد سمت مصر الجهة التي تشرق منها الشمس وتطلع،بكلمة [أبَة] او [أبتة] وترجمت الكلمة بمعنى الشرق او مشرق الشمس،وهذاصحيح.ولكن عجز علماء اللغة المصرية الغربيون ان يعرفوا اصل كلمة [ابتت/ابت] المصرية لأنهم عجم لا يتذوقون اللسان العربي.وسبب تسميةالمصريين القدماء لمشرق الشمس بكلمة [ابتت] بسيط،فكلمة [ابتت] اصلها [اب] وهي منسوبة مرتين ([أب] ذو ذو). وتوجد لوحة لملك مصر (دين=عظيم) من عصرالأسرات الأولى (قبل أكثر من 4 آلاف سنة) تقول: [سقر (ابت) ].ومعناها [شكرعربة] أي زجر وطرد العرب.
وكلمة [ابت] يمكن كتابتها بالعربية [أبّة] (بتشديد الباء).وكلمة [اب] هينفس كلمات [هب] و[عب] وما شابهها.أي ان الأصل هو [الهبوب] .فالمصريونالقدماء ارادها بكلمة [ابة] أي الجهة التي [تهب] وتأتي منها الشمس كلصباح. أي بالعربية [مهب] الشمس أي مأتاها ومطلعها.فالشمس بالنسبة للمصريين [تهب] او [تأب] من ناحية جزيرة العرب. ولم تكن مصر تقصد ان تسمي جزيرةالعرب بالذات ولكنها ارادت [مشرق الشمس] او الشرق عموماً .فقد سمت مصر نصفالدلتا الشرقي وصحاري مصر الشرقية وجزيرة العرب العرب وبلاد الشام والعراقبكلمة [أبت] أي ناحية مشرق الشمس او [مهبها ومأبها] أي جريانها.ومع مرورالزمن اطلق على كل من يقطن شرق مصر اسم [أبّي] أي شرقي ولما كان هؤلاءالشرقيون جميعهم من جزيرة العرب سموا بذلك.فكلمة [عربي] اصلها [أبّي] أي [شرقي] (بالنسبة لمصر).واستعملت الراء بعد ذلك لفك ادغام الباء فاصبحت [اربي] لسهولة اللفظ ونطقت كذلك لدى كثير من الشعوب عدا سكان الجزيرةالذين فضلوا العين على الهمزة فجعلوها [عربي].فكلمة عربي او عرب هي لهجةعربية للفظة المصرية أبّي او أبّة. وكما قلنا سمت مصر قديماً شرق الدلتابكلمة أبّة وهي اليوم تسمى بنفس المعنى أي الشرقية.كما سمت صحراء شرق مصربصحراء العرب او [ابة] واليوم مازلت تسمى بنفس المعنى أي الصحراء الشرقيةأو [العربية]. فالعربي اصله من يسكن بلاد أبّة (عربة/عرابة) فهوأبّي/أأبي/آبي (عربي).
فجزيرة العرب بالنسبة لمصر هي [مأب] الشمس أي مشرقها ومجراها (ولكن الارجحمن باء الماء كما سنرى).فجزيرة العرب إعتبرها المصريون، وهم جيرانهاالغربيون، بأنها منشأ الشمس ومطلعها ومخلقها.فهي أصل الشمس التيعبدوها.وقد سموها أرض الإله (إله الشمس).فهي أصله وبزوغه ومطلعه.فالشمستظهر على أهل مصر من بلاد العرب.فاشتقوا من الأصل [أب/أف] الذي يدل علىالظهور والبداية والخلق إسم لتلك الأرض شرق بلادهم.فأسموها [أبّة] بمعنىأصل الشمس ومطلعها. ونجد أن أصل أبّ الشمس هو ظهورها أي خلقها وإطلالتهاعلى الناس كل صباح.فكلمة أب/بأ (حرف الباء/الفاء) في الأساس تفيد الخلقوالظهور.فجزيرة العرب بالنسبة لمصر هي مخرج الشمس ومأتاها ومطلعهاومنشأها.ولكن أيضاً يتداخل معنى الهبوب والجريان مع الخلق والظهور كمارأينا بسبب حركة الشمس وجريانها.
هذا من ناحية المعنى الأصلي الأول وهو الخلق والطلوع (مأب الشمس=مطلعها).

2 ) الأصل هو الماء:
ولكن جزيرة العرب إرتبطت كذلك [بالماء]،فهي بلاد [اليم] الذي يحيط بهاتقريباً من كل ناحية،خاصة أنها تبدو غارقة أو واغلة في البحر الكبير وهوالمحيط الهندي وذراعيه العظيمين بحري الخليج والحجازونهر الفرات فيالشمال.والبحر المتوسط في الغرب والعرب [أمّيون] لغة في يمّيون (مائيون) أي من بلاد اليمّ. لذلك فقد يكون تسميتها ببلاد [العرب] يرجع [للماء] العظيم الذي يطوقها، فالعَرَب هو الماء،من أصل [أب] ولهجاتها [عب] و[حب]،كما نرى ذلك في كلمات مثل [عباب] البحر و[حباب] الماء وغيرها. و[عرب] البركة والبئر ملأها واجراها وامشاها بالماء كناية عن ملأها .فالأبيعني الماء (حباب،عباب).فنقول [عربت] البئر أي مآئت (بها ماء).وبالمسنديفيد فعل [عرب] جريان الماء:بافقيه 18: [عربن] ذات بركة ٍ.أي ملأ أو أجرىالبركة. وكذلك نقش جام 578: فبلت كربال ذريدن [تعربْ] وسفح عقبته تحتمرايهم.أي برد(أرسل) كربال (ملك حمير) [تعرّب] (بكاء من [العرب=ماء]،ربماكناية عن الإسترحام) وسفح (ماء:ربما يسفح العاقب دماً كإعتذار) عقبته (جمععاقب=كبير) تحت أمرؤيهم (الملكين). وعرب مصر قد لفظوا بذوقهم العربي اسمالمدينة المصرية القديمة أبدو او ابتو (هبَة/أبة) التي تعني النهرية ،بصيغة [العرّابة]. كما تسمى الوادي الشهير الذي يصب في خليج العقبة بوادي [عربة] ولابد ان اصله الوادي الجاري بالسيول (من عرب الماء أي جريه)

من هم العرب؟؟ وهل توجد عرب مستعربة او عاربة؟؟

وبما انه هناك اختلاف كبير بين علماء النسب على ان قحطان من نسل اسماعيل /ع/ او من نسل هود /ع/ ......ف ناخذ الشيء المتفق عليه ...بان العرب جميعا /قحطان/ وعدنان/ من نسل سام /ع/....ومن هنا نبدا......
وفي كلا التحليلين على تسميه العرب /الاصل المائي و الاصل الشمسي /نجد انهيذكر الشام والعراق ..كاراضي عربية ...او شرقية ..او مائية ففي هذهالاراضي كانت تعيش شعوب سامية /ارامية وعربية واشوريةوبابلية.....الخ/....فهذا دليل على ان المقصود به اشخاص من نسل واحد ...هوسام بن نوح /ع/ ...فهكذا نجد بان التسمية شملت شعوب المنطقة........ اريدان اضيف ان ابراهيم عليه السلام من بابل من جنوب العراق وهذه المنطقة كانتبالنسبة للمصريين ارض المشرق اي ارض العرب ولا تنسي ان اهل العراق والشاموجزيرة العرب من اصل واحد.....واسماعيل هو ابن ابراهيم الخليل اي انه عربياو شرقي او مائي كما في اللغة المصرية....وهو لم يستعرب ...ولم يستشرقلانه ابن المنطقة اصلا.....فهل هناك عرب عاربة او مستعربة؟؟؟اظن بان القولالصواب بانه توجد عرب وفقط من نسل سام بن نوح /ع/

العرب العاربة والعرب المستعربه المتفق عليه :
العرب العاربة
وهم من أبناء قحطان، عاصروا العرب البائدة ، ويقال أن قحطان هو عاد ومننسلهم العمالقة. و نسب قحطان مختلفٌ فيه، فقيل أنه عابر بن شالخ وقيل أنهابن عبد الله أخو هود و قيل هو هود نفسه وهذا الرأي الارجح والاكثر صحةويعتمده الكثيرين و أما من جعلوا الأعراب كلها من إسماعيل فقالوا أنه ابنتيمن بن قيذر بن إسماعيل ولكنه قول تستبعد صحته وهناك ادله وبراهين كثيرةضد هذا الرأي خصوصا ان بنو قحطان وجدوا قبل اسماعيل عليه السلام وتعلماسماعيل العربية منهم ليصبح وينتشر منه العرب المستعربة, و ذلك كما أوردعبدالرحمن السهيلي في كتابه الروض الأنف .

العرب الأصليين هم العرب العاربة "ولغتهم العربية هي لغة من أصل ثمانينلغة ظهرت بعد طوفان نوح عليه السلام وانحسار الماء عن الأرض واللغات كانتبعدد الرجال الذين كانوا على ظهر السفينة مع نوح ، وكان منهن ذرية أبناءنوح وهم سام أصل الأقوام السامية كالعرب و الأراميون ، هذا وكانوا لايفهمون لغة بعضهم وكان نوح يعبر عنهم اي يترجم لهم" ومنهم قحطان ولقدانتشر العرب بهجرتهم إلى اسيا وافريقيا وأوروبا وكثير منهم قد اندمجوا فيالأقوام الأخرى من الأوروبيين والأفارقة كما هو شأن سلسلة حضارات الشعوبالمتحضرة بعضها من بعض قبل اسماعيل وإبراهيم ولوط وغيرهم من الأنبياءعليهم السلام جميعا (كما يفهم من السيرة النبوية لإبن هشام والعرب العاربةوالمستعربة كتاب المؤرخ أحمد زكي سوسة وتاريخ مكة لأبي الوليد الأزرقوغيرها من الإسرائيليات المروية في كتب التاريخ والمراجع الأخرى، هذا علمابأن العرب لم يصبح لهم ولغتهم شأن إلا بعد ظهور النبي محمد عليه السلاممنهم حيث أن اللغة العربية أصبحت لغة إعجاز وبيان وبلاغة ولم يتمكن أحد منتغييرها رغم المحاولات الكثيرة مع أن لغة الأقوام الأخرى تتغير بتغيُرالزمان).

العرب المتعربة أو المستعربة
هم العرب الذين هم من غير أبناء يعرب مثل أبناء إسماعيل (بنو هاجر)، وتشتمل العدنانيين.

(إسماعيل هو ابن هاجر نبي أخو النبي إسحاق ابن سارة وإبني النبي إبراهيمالخليل عليهم السلام حيث هاجر إبراهيم من مدينة أور في العراق القديم بعدأن واجه صنوف العذاب من قومه وأبيه آزر إلى مدينة الخليل في فلسطينالحالية وبعد أن تزوج من هاجر ولد اسماعيل من أمه هاجر حيث نقلهم ابراهيمإلى مكة لظروف عائلية وظروف ربانية لحكمة يريدها الخالق جلت قدرته وبنىلهم بيت هو الكعبة المشرفة وبناء الكعبة كان على نفس أساس ومكان البيتالذي بُنِِي لآدم أبو البشرية جمعاء عليه السلام، ثم تزوج إسماعيل منالقائل العربية من جرهم امرأة إسمها "عمارة بناسماعيل من أمه هاجر ت سعيدبن أسامة" ثم طلقها بوصية من إبراهيم في إحدى زياراته وهو يتردد بين الشامومكان إقامتة بوادى غير ذي زرع وهو مكة الحالية ثم زوجته جرهم امرأة أخرىومن نسل إسماعيل عدنان ومنهم قريش وبنو هاشم وقد أصبحت لهجتهم أفصح لهجاتالقبائل العربية وقد نزل القران الكريم بلهجاتهم وهي سبع لهجاسماعيل منأمه هاجر ات وقيل عشرة لهجات فصيحة تحديا للعرب جميعا وبإعجاز لغوي وبيانيعلى أن يأتوا بمثله ولم ولن يستطيعوا ذلك لما كانوا يتفاخرون به، ويرجعلهم نسب النبي محمد علية السلام فأصبحوا من العرب المستعربة هذااسماعيل منأمه هاجر ولقد سبقوهم ولحقهم من الأقوام الأخرى من مختلف البلدانبالإستعراب)

شكرا جزيلا على هذه المعلومات