يا اهل العلم ساعدوني - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتدى الأسرة و المجتمع > قسم مشكلتي

قسم مشكلتي هنا يمكنك طرح أي مشكلة تواجهك بواسطة الاستعانة بخدمة الوسيط

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

يا اهل العلم ساعدوني

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2014-02-08, 14:02   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
مشكلتي
العضوية خاصة
 
إحصائية العضو









Hot News1 يا اهل العلم ساعدوني

السلام عليكم
بصراحة انا قمت بوضع تحدي بيني وبين صديقة لي هي طلبت مني ان احضر لها الجواب على سؤال كلمة العنكبوت هل هي مذكر ام مؤنث؟؟ظ واذا كانت مذكر فما هو مؤنثها و هي تحدتني بقولها اني مستحيييييييييييييل نعرف الاجابة لانو كبار العلماء احتلفو فيها وهي عرفت الاجابة من مصدر موثوق فيه على حسب قولها ....رجاااااااااااءا ساعدوني يا اخواني في الله في معرفة الاجابة الصحيحة ومنها نكون كلنا استفدنا من معلومة









 


رد مع اقتباس
قديم 2014-02-09, 22:59   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
يونس معبدي
مراقب سابق
 
الصورة الرمزية يونس معبدي
 

 

 
الأوسمة
أحسن مشرف المشرف المميز 2014 المرتبة الاولى المرتبة الثالثة 
إحصائية العضو










افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله

قال تعالى:
(مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَآءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ * إنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ مِن شَىْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَآ إلاَّ الْعَالِمُونَ) (العنكبوت:41-43).

اتَّخَذَتْ: لفظ يُطلق على الأنثى
والله أعلم









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-09, 23:23   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
MaX32Dz
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

صدق الأخ يونسي









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-10, 11:12   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
ابوبكر17.00
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية ابوبكر17.00
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم
لا ينبغي إحتكار العلم
و الله أعلم









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-10, 12:27   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
" أبو عبود"
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

عنكب

العَنْكَبُوتُ دُوَيْبَّة تَنْسُجُ , في الهواءِ وعلى رأْس البئر , نَسْجاً رقيقاً مُهَلْهَلاً ,

مؤَنثة , وربما ذُكِّرت في الشعر ؛

قال أَبو النجم :

قال أَبو حاتم : أَظنه إِذ خَلا الـمَكانُ , والموضعُ ؛ وأَما قوله :

كأَنَّ نَسْجَ العَنْكَبُوتِ الـمُرْمِلِ

فإِنما ذَكَّره لأَنه أَراد النَّسْجَ , ولكنه جَرَّه على الجِوارِ . قال الفراء : العَنْكَبُوت

أُنثى , وقد يُذَكِّرها بعض العرب ؛

وأَنشد قوله :

على هَطَّالِهم منهم بُيوتٌ , كأَنَّ العَنْكَبُوتَ هو ابْتَناها

قال : والتأْنيث في العنكبوت أَكثر ؛ والجمع : العَنْكبوتاتُ و عَنَاكِبُ و عَنَاكِـيبُ

؛ عن اللحياني , وتصغيرها :

عُنَيْكِبٌ و عُنَيْكِـيبٌ وهي بلغة اليمن : عَكَنْباةٌ ؛ قال :

كأَنما يَسْقُطُ , من لُغامِها , بَيْتُ عَكَنْباةٍ على زِمامِها

ويقال لها أَيضاً : عَنْكَباه و عَنْكَبُوه وحكى سيبويه : عَنْكَباء , مستشهداً على

زيادة التاءِ في عَنْكَبُوتٍ , فلا

أَدري أَهو اسمٌ للواحد , أَم للجمع . وقال ابن الأَعرابي : العَنْكَبُ الذَّكَرُ منها ,

و العَنْكَبةُ الأُنثى . وقيل : العَنْكَبُ

جنس العَنْكَبُوت , وهو يذكر ويؤَنث , أَعني العَنْكَبُوتَ . قال الـمُبَرِّدُ : العَنْكَبُوتُ

أُنثى , ويذكَّر . والعَنْزَروت أُنثى

ويذكر , والبُرْغُوثُ أُنثى ولا يذكر , وهو الجمل الذَّلول ؛ وقول ساعدة بن

جؤَية :

مَقَتَّ نِساءً , بالحجاز , صَوالِـحاً , وإِنَّا مَقَتْنا كلَّ سَوْداءَ عَنْكَبِ

قال السُّكَّرِيُّ : العَنْكَبُ هنا , القصيرة . وقال ابن جني : يجوز أَن يكون

العَنْكَبُ , ههنا , هو العَنْكَبُ الذي ذكر

سيبويه أَنه لغة في عَنْكَبُوت وذَكَر معه أَيضاً العَنْكَباء إِلاَّ أَنه وُصِفَ به , وإِن

كان اسماً لما كان فيه معنى الصفة

من السَّوادِ والقِصَر , ومثلُه من الأَسماءِ الـمُجْراة مُجْرَى الصفة , قوله :

لَرُحْتَ , وأَنتَ غِربالُ الإِهابِ

و العنكبوت دودٌ يتولد في الشُّهْد , ويَفْسُدُ عنه العَسل ؛ عن أَبي حنيفة .

الأَزهري : يقال للتَّيْس إِنه لـمُعَنْكَبُ

القَرْنِ , حتى صار كأَنه حَلْقةٌ . والـمُشَعْنَِبُ : الـمُسْتقيم . الفراء : في قوله

تعالى ( مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ

أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ) ؛ قال : ضَرَبَ اللّهُ بيتَ العَنْكَبُوتِ مثلاً

لِـمَنِ اتَّخَذَ من دون اللّه وَليّاً أَنه لا ينفعُه

ولا يضرُّه , كما أَن بيت العنكبوت لا يَقيها حَرّاً ولا بَرْداً . ويقال لبيتِ العنكبوتِ : العُكْدُبةُ .


(العَنْكَبُ): ذَكَرُ العنكبوت، أَو جنسُ العنكبوت. (ج) عَناكِبُ.

(العَنْكَبةُ): مؤنث العنكبوت.

(العنكَبوتُ): دُوَبْيَّة من رتبة العنكبيّات، لها أَربعةُ أَزواجٍ من الأَرجل، تنسج

نسيجًا رقيقًا مهلهلاً تصيد به طَعامها.

[مؤنثة وقد تذكر]. (ج) عَنْكبُوتات، وعَنْاكِبُ، وعَناكِيبُ.
التوقيع










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-10, 13:06   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
مايسترو عمران
بائع مسجل (ج)
 
الصورة الرمزية مايسترو عمران
 

 

 
الأوسمة
مصممي الديكور 
إحصائية العضو










افتراضي

الحكاية هذي عدات علي شحال من مرة ،، الاخ فوق جاوبك بآية و هذا هو الجواب الصحيح ،، المصدر القرآن الكريم و كل المصادر الاخرى تبطل في وجود القرآن










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-10, 13:17   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
دروب التابعين
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

عنكب
كون عينناااااااااااا نقولو فالجمع عنكبوتاااااااااااااااااات
في الجمع نقول عناكب
اذن ذكر العنكبوت هو عنكب
وعندما تود تدليعه تناديله عنكوب
والله اعلم اخي
انا ايضا لديا اسئله قلبت مخي
مثلا الكلب
ان تحمل عليه يلهث وان تتركه يلهث وهذا مثل ضربه الله تعالى في القرءان
اختي ماشاء الله واصلي البحث العلمي ربي يوفقك
سؤال ذكيييييييي










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-10, 20:42   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
amine eco
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية amine eco
 

 

 
الأوسمة
المواضيع المميزة 2014 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة younesi مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله

قال تعالى:
(مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَآءَ كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ * إنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ مِن شَىْءٍ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ * وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَآ إلاَّ الْعَالِمُونَ) (العنكبوت:41-43).

اتَّخَذَتْ: لفظ يُطلق على الأنثى
والله أعلم
هذا تقدير الكلام لان التاء للتأنيث
لكن يا اخي كان من افضل ان تشير ان تفسير الاية من احد علماء الدين وايضاح الامور اكثر لانها هذا قرأن









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-10, 22:16   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
bonbon
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية bonbon
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

سلام اختي

باختصار

العَنْكَبُوتُ مؤنثة وقد تذكر..........

و الدليل كما ذكر الاخ في الآية الكريمة و القرآن افضل المصادر على الاطلاق










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-13, 18:13   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
صالح القسنطيني
عضو فضي
 
الأوسمة
وسام مسابقة منتدى الأسرة و المجتمع وسام القلم الذهبي وسام القلم المميّز عضو متميّز 
إحصائية العضو










افتراضي

العنكبوت مؤنثة و قد تذكر

مثلها مثل النحل










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-14, 22:03   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
" أبو عبود"
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دروب التابعين مشاهدة المشاركة
عنكب
كون عينناااااااااااا نقولو فالجمع عنكبوتاااااااااااااااااات
في الجمع نقول عناكب
اذن ذكر العنكبوت هو عنكب
وعندما تود تدليعه تناديله عنكوب
والله اعلم اخي
انا ايضا لديا اسئله قلبت مخي
مثلا الكلب
ان تحمل عليه يلهث وان تتركه يلهث وهذا مثل ضربه الله تعالى في القرءان
اختي ماشاء الله واصلي البحث العلمي ربي يوفقك
سؤال ذكيييييييي
ما مشكلتك مع الآية " كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث"؟ انا في الخدمة









رد مع اقتباس
قديم 2014-02-18, 03:08   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
أبو الياس الجزائري
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

علم لا ينفع و جهل لا يضر










رد مع اقتباس
قديم 2014-02-18, 09:41   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
kk1
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

ربي يفرج عليك










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
العلم, ساعدوني


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 12:21

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc