أسماء بقايا الأشياء

[lakhdarali66]

أسماء بقايا الأشياء

{الأسن}: قال ثعلب : بقية شحم الناقة .وهي العسن والجمع آسان و أعسان

قال الشاعر:: وقد كنت أهوى الناقمية حقبة ..فقد جعلت آسان بين تقطع

{الآس}: بقية العسل في موضع النحل

قال الهذلي:: يا ام لا يعجز الايام ذو حيد .. بمشمخر به الظيان والآس

{البسيل} :بقية الشراب تبقى في الاناء وتبيت فيه

قال الشاعر:: غشيته وهو جأواء باسلة .. عضبا أصاب سواء الراس فانفلقا

{التريكة} والجمع الترائك وهي بقايا تبقى من الكلأ في مواضع لا تصل اليها الرواعي

قال الشاعر:: تجنبت سعدى عنوة أن ترودها ..وانت امرؤ لأهل ودك تارك (أي باق )

{الثرتم }بقية الثريد في الصحفة

قال الشاعر::لا تحسبن طعان قيس بالقنا .. وضرابها بالبيض حسو الثرتم

{الجرامة} ما يبقى في النخل من الرطب بعدما جرم

قال الشاعر:: ولقد طعنت أبا عيينة طعنة .. جرمت فزارة بعدها أن يغضبوا

{الحشاشة } بقية النفس

قال الشاعر::وميتة في الأرض إلا حشاشة .. تبعت بها حيا بميسور أربع

{الحضج } الماء الخاثر يبقى في حوض الابل

{ الحوافة } ما يبقى من ورق ألقت على الأرض بعد ما يحمل

{الرسيس} بقية الهوى في القلب

قال الشاعر::ورس الهوى في قلبه كاد يبرح

{ السؤر } ما يبقى في الإناء من الشراب بعدما شرب

{الشرذمة } بقية الشيء

قال تعالى::{ لشرذمة قليلون} وذلك ان فرعون كان قتل منهم فبقيت منهم بقية

{الطخارير} يقال لباقي الغيم في السماء طخارير واحدها طخرور

{العقبة} البقية تبقيها في القدر المستعارة إذا اردت ردها على صاحبها

قال الكميت:: إذا ما المراضيع الخماص تاوهت .. من البرد إذ مثلان سعد وعقرب

..............وحاردت التلد الجياد ولم يكن .. لعقبة قدر المستعيرين معقب

{ العنصوة} والجمع عناص : قطع تبقى من شعر الرأس. يقال ما بقي من شعره إلا عناص

{العقابيل} بقايا المرض-

{العلالة} بقية اللبن في الضرع , وبقية حضر الفرس .

قال الشاعر::ونجى ابن حرب سابح ذو علالة ..اجش هزيم والرماح دواني