مشكلة عاجلة

[مشكلتي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عمري 27 سنة التزمت و عمري 14 سنة
مشكلتي انني كرهت الالتزام
ارى اني اضيع وقتي في مسائل و جدالات لست اهلا لها في حين ان الاخرين بنوا حياتهم
اقراني كلهم رغم انهم طائشين و لا يعرفون لا حلال و لا حرام ويصادقون الفتيات و يلهون-يعني عاشو شبابهم في المعاصي- و في الاخير تزوجوا و اصبحو اباء و اصبحو بالسيارات و غير دلك من متع الدنيا
اما انا لا زلت اجري وراء قال فلان و قال علان و العمل في البنوك حرام و التامين حرام و لا اعلم مادا كدلك حرام و في الاخير رغم ان شبابي اغلبه التزام الا ان حتى الحلال بالنسبة لي اصبح صعب المنال و لم اعد اصبر على الحال فلا شباب عشته و لا حلال ساعيشه
لمادا الحلال صعب لي و سهل جدا لمن عاش حياته في المعاصي و شبابه في الضياع
لمادا لمادا لمادا
كرهت

[يونس معبدي]

وعليكم السلام ورحمة الله
زيد اصبر شويا برك..كامل رانا كيفك وصابرين
ربي يفرج علينا وعليك

[جندي الخفاء]

سلام عليكم
ياخويا اخطيك من الناس الي تدير الحرام
تممصحك واصل كيما راك واصبر وربي معاك
ما تستهزاه بحلال وحرام وعلاش ربي دار دين
مي ماتدخلش في أمور كبار عليك
دبر عفسة خفيفة وازوج وربي يرزقك
شكرا

[اسعى لرضى الله]

المشكلة يا اخي مشي في الالتزام المشكلة تاعنا هي انو الالتزام خذيناه بشكل غالط مشي معناها كي تكون ملتزم تجيب حياتك تصلي وتقعد تقرى في العلوم الشرعية

لالا
كلشي تعطيلو وقت

لازم تنظم وقتك اوقات الصلاة راهي باينة

ودير وقت لقراءة القران ووقت لدراسة العلوم الشرعية وهكذا ووقت تخدم فيه لدنيتك ايضا باش تعيش ومتحتاجش للناس وتزوج

اصلا اي حاجة ديرها وتكون نيتك باش ترضي ربي هي عبادة

مشي غير الصلاة والصوم وتدرس العلوم الشرعية اللي عبادة

العمل عبادة صلة الرحم عبادة تساعد الناس عبادة اي حاجة تصدق فيها النية لله تكون عبادة وحتى وكانت لفائدتك

[chromato]

إنه الشيطان
هذا الشيطان الذي قطع عهدا ألا يترك ابت آدم ما دامت روحه في جسده
قال الله تعالى : قال فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم. ثم لآتينهم من بين أيديهم و من خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين

والآيات كثيرة
وقال عليه الصلاة والسلام:
قال إبليس يا رب وعزتك لا أزال أغويهم ما دامت أرواحهم في أجسادهم

وقال: إن الشيطان قعد لابن آدم بكل أطرقه

وحتى يتمكن المرء من الثبات :

1/الإخلاص

2/دعاء الله عز وجل وسؤال الثبات منه فقد كان عليه الصلاة و السلام يكثر من قول اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

3/زيادة الإيمان
فالإيمان يزيد وينقص قيستغل عدو الله نقص الإيمان ليغويه، لذلك أرشد النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى الدعاء بتجديد الإيمان

4/مصاحبة الأخيار والابتعاد عن رفقاء السوء


5/القناعة برزق الله

6/احتقار الدنيا والرغبة في الآخرة
قال تعالى : ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه، ورزق ربك خير وأبقى

7/قراءة سير الصالحين

8/طلب العلم النافع والتعود من علم لا ينفع
اللهم علمني ما ينفعني وانفعني بما علمتني وزدني علما
اللهم إني أسألك علما نافعا وأعوذ بك من علم لا ينفع


اعلم أخي أن الجنة محفوفة بالشهوات و النفس ترغب في شهواتها فيجب علينا ألا نتركها في هواها، بل نذكرها بين الفينة والأخرى
واعلم أن الله فتح لك باب العلم وفضل العلم والعلماء كبير فجاهد نفسك ففي سير السلف ما يشد الهمم

أنت في نعمة ولكن لا تحس بها الآن، ولما تبتعد قليلا - لست أريد أن تبتعد وإنما لتعرف قدر النعمة التي أنت فيها- ستحس وترى فضل الله عليك، وانظر إلى من هم حولك ممن لم يوفقوا إلى ما وفقت إليه

إنها الغربة
صعب أن ترى أصدقاءك يذهبون إلى البحر والمنتزهات وقضاء العطل وأنت في المسجد وقد أثرت تلك السارية على ظهرك

صعب أن ترى الناس تسارع لمشاهدة المباريات وأنت تحمل كتابك وقلمك لتكتب فائدة أو تشرح حديثا أو تفسر آية، تنتقل من مكان إلى آخر -وربما مشيا على الأقدام- بحثا عن درس أو دورة علمية أو مجلس ذكر

صعب أن ترى أشخاصا زادت أموالهم وأنت لم تزل على حالتك أو قد رجعت إلى الوراء

... وأشياء أخرى كثيرة وكثيرة وكثيرة

لكن في المقابل أنت ربحت
كنت في المسجد أفضل البقاع عند الله
تحمل مصحفا فيه كلام الله
تجلس في حلق العلم وأظن أنك تعرف حديث أبي الدرداء

أخي، خذ من العلم ما هو فرض عين أولا ثم استزد منه ولا تقل بلغت
العمل ثم العمل بما علمت
نشره بين الناس
وخذ من دنياك ما ينفعك في آخرتك

هناك أشياء كثيرة في صدري أردت أن أقولها ولكن...

أسأل الله أن يوفقنا ويثبتنا ويحسن ختامنا

[yousra14]

السلام عليكم

قال تعالى " ليبلوكم أيّكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور " الآية (2) سورة الملك .
أنت الآن في مرحلة الإمتحان والشيطان يزيّن لك عمل أصحابك فما عليك إلاّ الثبات ورب ينصرك وهذا لا يعني الاستسلام فالإسلام دين وحياة يجب العمل
للحصول على حياة أفضل وفقك الله ورعاك

[* الحلم سكر *]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
راح نقلك رد تكتبلي مرة هنا و تقريبا لنفس حالتك
باختصار هو اني تظلمت و تقهرت مرة لسبب واحد اني تمسكت كيما راك تقولي بالتزامي
كان رد الاخوة -- و هل انتي تبحثين على جزاء الدنيا أم الاخرة ---
تصراحة حقرت روحي لي خممت هكذا و استغفرت و قلت واش راني نخمم لعنت ابليس و قلت الحمد الله و استغفرت كثيرا
أجل كلمة او جملة رجعتني لعقلي
اسأل روحك و راح يوصلك الرد
بالاضافة شكون قال باللي التزامك و قربك لربي سبحانه ماهوش منعك من حوايج اسوء .. بالاك ربي سبحانه مخبيلك ما خير
ايه 27 سنة و مازالك شاب و الدنيا قدام خليها تسهال لغيرك بالحرام ؟ الله لا يجيـبـها
علابالي راح تقول لهدرا ساهلة لا لا ماكانش لي ماهوش ضعيف و حاب من الدنيا كذا و كذا
انا نقلك سلم امرك لربي سبحانه راح يرزقك واش باغي و راح يرزقك الصبر و نعمة الرضى
شوف خويا للي اسوء منك و اسعى لرزقك و خليها على ربي سبحانه
و ربي معاك
( ايه نسيت نقلك الامر اللي بكيت منو و الشيطان يلعنه وسوسلس و قالي التزامك السبب .. الحمد الله يا ربي انا رضيت و نسيتو بصح اللي خلقني و اللي أحن مني على نفسي ما نساهوش و نصرني و لو بعد سنوات اقسم بالله فرحت و كانها في تلك الايام و اكثر ... يعني ما تخليش الشيطان لعنة الله عليه يدخل من هذا الباب
استغفر و قول الحمد الله و ان شاء الله يا رب تفرج عليك و يرزقك ربي سبحانه من اوسع ابوابه..)
أســــــــــــــــفـــــــــة عـــــــلى الاطـــالـة لكــن حبيـــت نوضحــلك عدة امـــور

[البيت السلفي]

{الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ } ."العنكبوت"

قال ابن الجوزي رحمه الله :

فالدّنيا وضِعتْ للْبَلاء ، فيَنْبَغِي للْعَاقِلِ أن يُوطِّنَ نَفْسَهُ عَلَى الصّبْر ، وأن يَعْلَمَ أَنّ مَا حصَلَ من المُراد فَلُطف ، ومَا لم يَحْصُل فَعَلَى أصْلِ الخلقِ والجبلة للدّنيا ، كما قيل :
طُبِعت على كدرٍ وأنتَ تُريدُها ... صَفْواً منَ الأقْذاءِ والأكْدارِ
ومُكَلِّفُ الأيّام ضِــدّ طِبَاعِها ... مُتَطَلِّبٌ فِي الْماءِ جَذْوَةَ نَارِ

وهَا هُنا تتبيّنُ قُوّةُ الإيمانِ وضَعْفُهُُ ، فَلْيَسْتَعْمِل الْمُؤْمِنُ منْ أدْويَةِ هذا المرَضِ التّسْليمَ للْمَالِكِ ، والتّحكيم لِحِكْمَتِهِ ، وليَقُلْ : قدْ قِيل لِسيد الكُل : " لَيْسَ لَكَ مِنَ الأمْرِ شَيءٌ " [ آل عِمران : 128 ] . اهـ صيد الخاطِر ص 441 – 422

[أَحمــد]

ليس هكذا يا صاحبي فأنت تهدم ما بنيت

نسأل الله أن ينّور بصيرتك .

[HAFSA IBNAT ELFAROUK]

الم يقل الرسول _ صلى الله عليه و سلم_ ان الانسان يبتلى على قدر ايمانه
انظر الى حياة الانبياء و تاملها هل كانت سهلة لا و انت تعلم ذلك
اذن يا اخى اياك و الياس و اعلم ان هذا من كيد الشيطان يوهمك ان الطريق الذى مشيته كله صعاب و شوك و الام و حسرة وانك اضعت شبابك دون فائدة لا يا اخى لا تستمع له بل ان راودتك هذه الافكار فقل انى اخترت طريق محمد و صحبه
اعانك الله و ثبتك فارجوك ان تصمد و صدقتى ستاتيك الدنيا وهى راغمة فالصبر الصبر

[seddik19]

لقناعة برزق الله

[مجرد زائر]

واش نقول الله يهديني ويهديك
ويثبتني ويثبتك
يا اخي اسال الله الثبات
واحذر ان يغضب الله منك عند قولك كرهت
ومليت ..........اياك ان تقنط
فلا تدري متى يفاجؤك الموت ومتى يطرق بابك بدون اذن منك هاذم اللذات ومفرق الجماعات
عندها لن ينفعك او لئك الذين كرهت من اجلهم طريق الالتزام والسعي الى الجنة
او حسبت ان الجنة سلعة رخيصة تنالها وانت فرح بزخرف الدنيا الفاني
اقرا هذه الكلمات التي انقلها هنا من اجلي ثم من اجلك

قال تعالى: ﴿قَالََ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ.﴾
1- صنف في كل زمان ومكان، وهم أكثر الناس يتمنون أن يكون عندهم ما عند الغني من المال والكنوز.
2- هذا الصنف يمتاز بضعف الإيمان وتأرجحه وعدم ثباته في الشدائد.
3- قد ينطبق عليه صفة التحامل، إذ أكدوا بحظيّة قارون.
4- شعورهم بالدونية والازدراء من أنفسهم نتيجة لفقرهم، أو لضعفهم أمام قارون.
5- قد يكون هذا اختبار من الله تعالى ليمتحن به المؤمنين، ويمحصهم بمال قارون وزينته.
قال تعالى: ﴿وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً وَلا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ.﴾
1- صنف آخر وعى الحق والحقيقة، علم حقيقة الدنيا والآخرة، وهم عارفين بالنفوس المريضة العالقة بحب الدنيا.
2- صنف يعلم أن الآخرة خير وأبقى من كنوز الدنيا وليس كنوز قارون فقط.
3- دعاة قوم موسى – بعد أن وعظوا قارون – قاموا بواجبهم الدعوي والإيماني بتذكير هؤلاء الذين سيطر على عقولهم وقلوبهم عرض قارون لزينته، تذكيرهم بأهمية الإيمان والعمل الصالح للنجاة في الدنيا والآخرة.
4- صنف علموا أن القناعة خير علاج لمواجهة زينة قارون وماله.
5- لعل هذا التذكير يقلل من عدد الساقطين،
لذا عمد الدعاة إلى بيان أهمية العمل الصالح في الدنيا والآخرة، وتحريك الجانب الإيماني الذي كشف عن ضعفه في قلوب بعض المؤمنين بهذا العرض .
قال تعالى: ﴿فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ. ﴾
احذر فقد قلت كلمات خطيرة تلزمك توبة منها واقلاع وندم عدم العود اليها
وعليك بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم
وصحابته وتابعيهم
كيف كان حالهم خذ العبرة والقدوة منهم

[محمد جديدي التبسي]

مشكلتك عاجلة وتريد حلولا عاجلة والأخطر من ذلك أنك لا تعلم الخير الذي أنت فيه وتقارن نفسك بأصحاب المعاصي الغافلين الساهين
والله إن انتظارك للصلاة وذهابك للمسجد في كل صلاة خير لك من كل الدنيا التي بأيديهم وأنت تمر على هؤلاء منشغلين بالمال و الدنيا كلاتهم وكأنهم لها خلقوا
كن ابن الآخرة ولا تكن ابن الدنيا اسع لرزق حلال توكل على الله واستعن به ولا تعجز كان الله في عونك يا أخي والسلام عليكم

[مواطنة]

كاين ناس يتمناو لوكان كانو ملتزمين منذ الصغر و لا تكاد تفارقهم ذكريات المعاصي و الندم و الحسرة و تانيب الضمير المستمر خوفا من الله تعالى
الالتزام منذ الصغر نعمة كبيرة فقط يجب ان لا يحرم الانسان ما احله الله تعالى بل يعيش حياته الطبيعية بالامتثال لاوامر الله تعالى ورسوله الكريم
الالتزام ان لم يجلب منفعة مادية مرئية اكيد انه يجلب مالا تراه العين من خير في الدنيا و الاخرة فقط يجب الاخلاص في العمل
انا نعرف قريبي ماشاء الله ملتزم متدين ووالديه يحبوه و كل الناس تحبوعايش بسعادة حقيقية رغم انو ماعندوش كل الامكانيات المادية
الانسان لازمو يبقى مع روحو و يعرف مليح علاه لازمو يلتزم و يجدد الاهداف و يقرى عواقب التخلي على الالتزام و اتباع هوى النفس الامارة بالسوء و ان يكثر من مصاحبة الاتقياء و ان يترك المقارنة لانه كل واحد ورزقو وكل واحد و ظروفو و ربي سبحانو الحق لا يظلم ابدا احدا
الحلال و الحرام لازم الانسان يترقب نفسو فيهم احيانا في نفس اليوم يبقى الانسان يفكر هل ما قمت به حلال ام حرام و هذا طبع المسلم الحق يحاسب نفسو و يستغفر

و الله عز وجل خلقنا لنعبده و حتى حركاتنا في الاكل و العمل و النوم و غيرها ان احتسبنا اجرها و عرفنا اهدافها كانت هي الاخرى جالبة للحسنات

الالتزا م ليس فقط مظهر او عبادات معينة او تشدد بل هو ان يعيش الانسان واعيا هدف حياته متقيا الله محاهدا لنفسه حامدا لله تعالى على حاله و ان يعيش النسان بسلام مع نفسه لا يكثر عليها ما لاتطيقه و لا يطيعها في ما لا يجب
الصراحة كانت عندي صديقة مقربة كانت من اوائل لي لبسو الحجاب والتزمت وشوية وشوية يمكن مثل حالتك يعجبها امرها بدات بالتخلي على الحجاب الشرعي الى الاقل منه و القروض الربوية الله يهديها على كل انا شخصيا لم اعد اكن لها نفس الاحترام لانها تخلت على الالتزام الجميل و اختارت طريقا سهلة تستطيع من خلالها الربح السريع ومسايرة الاخرين و هذا كله من مقارنة النفس بالغير و الاحساس بالنقص الذي يجب ان يعالج

[حبيبة زوجها]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر"
هذه كلهامن وساوس الشيطان فهويريد أن يبعدك عن طريق الحق باهتمامك للناس وحالهم وكيف انه بالرغم من كل مساوئههم فهم يعيشون في نعم لا تعد ولا تحصى وماادراك بانهم هكذا فأسرار القلوب لا يعلمها إلا الله
اعلم أن دوام الحال من المحال ومن تمسك بالعروة الوثقى يعش مرتاح البال وهذامايحبط الشيطان ويجعله يعد العدة لمحاربة أمثالك وادخالهم في متاهات التفكير السلبي
أنصحك بهذا الدعاء وأنصح به نفسي وكل من يعيش حالتك
اللهم ارحم غربتي في الدنيا ...وارحم مصرعي عند الموت ...وارحم قيامي بين يديك