الوفاة في كتاب الله تعالى على ثلاثة أو جه وفاة الموت وفاة النوم وفاة الرفع

[قطــــوف الجنــــة]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين

فـــــــــــــــــــــــــــائدة :

قال الله تعالى : (( فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم... )) الآية 117 من سورة المائدة
قال القرطبي في تفسيره الجامع لأحكام القرآن في تفسير هذه الآية قيل : هذا يدل على أن الله عز وجل توفاه قبل أن يرفعه ;
وليس بشيء ;
لأن الأخبار تظاهرت برفعه ، وأنه في السماء حي ، وأنه ينزل ويقتل الدجال - على ما يأتي بيانه - وإنما المعنى فلما رفعتني إلى السماء .
قال الحسن : الوفاة في كتاب الله عز وجل على ثلاثة أوجه :
وفاة الموت ..
وذلك قوله تعالى : الله يتوفى الأنفس حين موتها يعني وقت انقضاء أجلها .
ووفاة النوم ;
قال الله تعالى : وهو الذي يتوفاكم بالليل يعني الذي ينيمكم .
ووفاة الرفع :
قال الله تعالى : يا عيسى إني متوفيك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طالب العلم أبو معاذالمسيلي الاثري

[رحمة 20]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين

فـــــــــــــــــــــــــــائدة :

قال الله تعالى : (( فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم... )) الآية 117 من سورة المائدة
قال القرطبي في تفسيره الجامع لأحكام القرآن في تفسير هذه الآية قيل : هذا يدل على أن الله عز وجل توفاه قبل أن يرفعه ;
وليس بشيء ;
لأن الأخبار تظاهرت برفعه ، وأنه في السماء حي ، وأنه ينزل ويقتل الدجال - على ما يأتي بيانه - وإنما المعنى فلما رفعتني إلى السماء .
قال الحسن : الوفاة في كتاب الله عز وجل على ثلاثة أوجه :
وفاة الموت ..
وذلك قوله تعالى : الله يتوفى الأنفس حين موتها يعني وقت انقضاء أجلها .
ووفاة النوم ;
قال الله تعالى : وهو الذي يتوفاكم بالليل يعني الذي ينيمكم .
ووفاة الرفع :
قال الله تعالى : يا عيسى إني متوفيك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طالب العلم أبو معاذالمسيلي الاثري

غاليتي قطوف جزاك الله خيرا

[قطــــوف الجنــــة]

واياك اخية الفاضلة حفظك الله

[نهى اسطاوالي]

جزاك الله خيرا أختي

[fakakir]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطوف الجنة

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين

فـــــــــــــــــــــــــــائدة :

قال الله تعالى : (( فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم... )) الآية 117 من سورة المائدة
قال القرطبي في تفسيره الجامع لأحكام القرآن في تفسير هذه الآية قيل : هذا يدل على أن الله عز وجل توفاه قبل أن يرفعه ;
وليس بشيء ;
لأن الأخبار تظاهرت برفعه ، وأنه في السماء حي ، وأنه ينزل ويقتل الدجال - على ما يأتي بيانه - وإنما المعنى فلما رفعتني إلى السماء .
قال الحسن : الوفاة في كتاب الله عز وجل على ثلاثة أوجه :
وفاة الموت ..
وذلك قوله تعالى : الله يتوفى الأنفس حين موتها يعني وقت انقضاء أجلها .
ووفاة النوم ;
قال الله تعالى : وهو الذي يتوفاكم بالليل يعني الذي ينيمكم .
ووفاة الرفع :
قال الله تعالى : يا عيسى إني متوفيك .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
طالب العلم أبو معاذالمسيلي الاثري

أليس هناك و فاة القتل مثلا ؟


في قول الله تعالى : {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْقُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ * وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُؤَجَّلاً وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَنْ يُرِدْ ثَوَابَ الآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ}.(آل عمران: 144-145).
{قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لاتُمَتَّعُونَ إِلاَّ قَلِيلاً}.(الأحزاب: 16).

في قوله : أَفَإِنْ مَاتَ أَوْقُتِلَ

قال تعالى : { وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاء وَلَكِن لاَّ تَشْعُرُونَ } [البقرة:154]، { وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ . فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ .. } [ آل عمران:169،170]

************************************************** ***

قال تعالى :
وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ .

هذا السؤال الموجه من رب العزة سبحانه إلى عيسى عليه السلام هو في يوم الحساب أم قبل الحساب بعد أن ينزل كما روي في الأحاديث ؟