![]() |
|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
![]() |
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
![]() اريد اعراب هده الكلمة سافرت لازور اقاربي في بلاد الشام
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
![]() اقتباس:
أقاربي مفعول به قد حُرّك آخره بالكسرةِ عوضاً عن الفتحةِ لانشغالِ المحلّ بالحركةِ المناسبةِ للياء. فالياءُ في آخرِ الاسم "أقاربي" هي ياء المتكلّمِ، وهي ضميرٌ متصلٌ مبنيٌّ على السكونِ في محلّ جرٍّ بالإضافة. والخلاصة أن أقاربي مفعول به منصوب علامةُ نصبه الفتحةُ المقدَّرةُ على ما قبل الياء. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 3 | |||
|
![]() السلام عليكم
أقاربِ: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء، وهو مضاف الياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. والله أعلم |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 4 | |||
|
![]() لو سمحتم أريد إعراب هذه الجملة:"يظل االإنسان نبيلا عطاؤه" |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 5 | |||
|
![]() اقاربي مفعول به عوضت اخره بالكسرة نيابة عن الفتحة لاشتغال المحل بالحركة المناسبة |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 6 | |||
|
![]() لو سمحتم أريد إعراب هذه الجملة:"يظل االإنسان نبيلا عطاؤه" |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 7 | |||
|
![]() أليست عطاؤه اسم ثاني مؤخر ؟ |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
![]() اقتباس:
السلام عليكم أظن أن الجملة تكون هكذا: (( يظل الانسان عطاؤه نبيلٌ )) وليس ( نبيلا ) فتكون الجملة الاسمية من المبتدإ والخبر ( عطاؤه نبيل ) في محل نصب خبر يظلّ أو يقدّم خبر (عطاؤه) عن الاسم فنقول: (( يظل الانسان نبيلٌ عطاؤه )) نبيل خبر مقدم لمبدإ مؤخر هو عطاؤه والله أعلم |
||||
![]() |
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 10 | |||
|
![]()
جزاك الله خيرا أستاذنا
|
|||
![]() |
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
![]() اقتباس:
|
||||
![]() |
رقم المشاركة : 12 | |||
|
![]() مشةورين اخوتي وجزاكم الله خير الجزاء |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 13 | |||
|
![]() في اعتقادي الجملتان : يظل الانسان نبيلا عطاؤه والاخرى : يظل الانسان عطاؤه نبيل صحيحتان لغويا وتركيبيا ونحويا والاختلاف في الاعراب والصورة البلاغية المراد توظيفها كالتقديم والتاخير وغيرها والامثلة كثيرة في القرآن الكريم لانه ولعلمكم : قواعد اللغة العربية وضعت بعد وجودها اي اللغة وتكلمها العرب. والله اعلم |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 14 | |||
|
![]() عطاؤ ه : بدل اشتمال مرفوع وعلا مة رفعه الضمة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم قي محل جر مضاف إليه |
|||
![]() |
رقم المشاركة : 15 | |||
|
![]() بصح عندك تعرضوني مجرد اقتراح انا اعتقد أن عطائه نعت والله اعلم رجاء افيدوني |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
اعراب |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc