إعراب سورة نوح ( الشطر الثاني)

[سعد606]

إعراب سورة نوح (الشطر الثاني)
15 - { أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا }
"كيف" اسم استفهام حال، وجملة "خلق" مفعول لفعل الرؤية المعلق بالاستفهام، "طباقًا" حال من "سبع سماوات".
16 - { وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا }
الجار "فيهن" متعلق بـ "جعل".
17 - { وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الأَرْضِ نَبَاتًا }
"نباتًا" نائب مفعول مطلق ، والمصدر إنباتا.
19 - { وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ بِسَاطًا }
الجار "لكم" متعلق بـ "جعل".
20 - { لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلا فِجَاجًا }
الجار "منها" متعلق بـ "تسلكوا"، "فجاجًا" نعت لـ "سبلا".
21 - { وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلا خَسَارًا }
"خسارًا" مفعول ثان لـ "زاد" و"إلا" للحصر.
22 - { وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا }
جملة "ومكروا" معطوفة على صلة { مَنْ } ، وإنما جمع الضمير حملا على المعنى بعد حَمْله على اللفظ في { لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ } ، "كُبَّارًا" نعت للمبالغة.
23 - { وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ }
"لا" ناهية، والفعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، والنون للتوكيد.
24 - { وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلا ضَلالا }
جملة "وقد أضلُّوا" مقول القول لقول مقدر أي: قال نوح، وهذا القول المقدر معطوف على جملة { قَالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي } ، "كثيرًا" مفعول به، وجملة "ولا تزد" معطوفة على "أضلوا"، "ضلالا" مفعول ثان.

25 - { مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصَارًا }
الجار "ممَّا" مؤلف مِنْ "مِنْ" الجارة، و"ما" الزائدة، والجار متعلق بـ "أغرقوا"، الجار "لهم" متعلق بـ "يجدوا"، الجار "من دون" متعلق بحال من "أنصارًا".
26 - { لا تَذَرْ عَلَى الأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا }
الجار "من الكافرين" متعلق بحال من "ديَّارا".
27 - { إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلا فَاجِرًا كَفَّارًا }
جملة الشرط وجوابه خبر "إن"، "كفارًا" نعت "فاجرًا".
28 - { وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلا تَبَارًا }
"مؤمنا" حال من فاعل "دخل"، "تبارًا" مفعول به ثان، و"إلا" للحصر.