مفهوم البدعة وموقفهم منها

[سعد606]

مفهوم البدعة وموقفهم منها
يعتقد السلفية بأن البدعة هي طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية يقصد بالسلوك عليها ما يقصد بالسلوك على الطريقة الشرعية.[27] وبحسب هذا التعريف فمن معالم العقيدة السلفية كراهيتهم لما يعتبرونه بدعًا. كما يبغض السلفيون من يعتبرونهم أهل البدع الذين أحدثوا في الدين ما ليس منه ولا يحبونهم ولا يصحبونهم. ويحذرون منهم ومن بدعهم ولا يألون جهداً في نصحهم وزجرهم عن بدعهم.[28]

[ناصرالدين الجزائري]

قال الله تعالى:" قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله"، قال ابن كثير رحمه الله :"هذه الآية الكريمة حاكمة على كل من ادعى محبة الله وليس هو على الطريقة المحمدية فإنه كاذب في دعواه في نفس الأمر حتى يتبع الشرع المحمدي والدين النبوي في جميع أقواله وأفعاله، كما ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:" من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" ولهذا قال : " إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله "



و إن انتشار البدع واستعلان أهلها بها مع سكوت أهل السنة عنهم وتقريرهم لما هم عليه – ولو بالسكوت – بل والاستئناس بمخالطتهم وعدم رؤية بأس بذلك هو علامة من علامات النفاق، تضافرت على هذا نقول السلف رحمهم الله، قال الفضيل رحمه الله :"إن لله ملائكة يطلبون حلق الذكر فانظروا من يكون مجلسك لا يكون مع صاحب بدعة فإن الله لا ينظر إليهم وعلامة النفاق أن يقوم الرجل ويقعد مع صاحب بدعة"اعتقاد أهل السنة – 1/138، وقال أيضاً:" الأرواح جنوده مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف ولا يمكن أن يكون صاحب سنة يمالىء صاحب بدعة إلا من النفاق"اعتقاد أهل السنة – 1/138، وقال مصعب بن سعد:"لا تجالس مفتوناً فإنه لن يخطئك منه إحدى خصلتين إما أن يفتنك فتتابعه أو يؤذيك قبل أن تفارقه"شعب الإيمان – 7/61، وعن أبي قلابة قال:" لا تجالسوا أهل الأهواء فإني لا آمن أن يغمسوكم في ضلالتهم أو يلبسوا عليكم بعض ما تعرفون"الاعتقاد – البيهقي – 1/238، وعن الحسن قال:" لا تجالس صاحب بدعة فإنه يمرض قلبك"لاعتصام - 65، والنقول في هذا كثيرة جداً، قلت: ولعل الأصل في هذا النهي كله قوله تعالى:" وقد نزَّل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يُكفر بها ويُستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم"سورة النساء - 140قال الإمام الطبري:"وفي هذه الآية الدلالة الواضحة على النهي عن مجالسة أهل الباطل من كل نوع من المبتدعة والفسقة عند خوضهم في باطلهم" تفسير الطبري –5/330


وغير هذا كثير مما يدل على تخوف السلف رضوان الله عليهم من تأثرهم بأصحاب البدعة وتسرب أمراضهم إلى قلوبهم، ولهذا كان من منهج كثيرٍ منهم مفارقة أهل البدعة وعدم مجالستهم بل وعدم مناظرتهم إلا للضرورة، وكل ذلك إمعاناً في هجر الوقاية منهم والنكاية بهم.

إنه مهما أعيت المنافحَ عن السنة الحيلةُ في رد الخصوم وبيان تهافت الضلالات فإن له ملاذاً آمناً لا يخذله البتة ألا وهو قوله تعالى:" ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خيرٌ وأحسن تأويلاً"، ومعلوم أن هذا التحاكم إنما ينضبط بمنهج الصحابة رضوان الله تعالى عليهم كما تقدم في قوله تعالى:" ومن يشاقق الرسولَ من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نولِّه ما تولى ونُصلِه جهنم وساءت مصيراً"، قال الإمام أحمد رحمه الله: "أصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم"، ولهذا فإنك مهما وجدت صاحب فرقة وهوى يزعم الانتساب إلى الكتاب والسنة، فإنك لن تجده ينتسب إلى منهج الصحابة البتة، بل إن علامة أهل الفرقة ترك منهج الصحابة، وأمامك تاريخ الفرق وأهل الأهواء تأمله وراجعه لتوقن أن أحداً منهم لا ينتسب إلى صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء، ناهيك عن أن ينتسب إليهم بأصلهم البدعي المفارق،فمهما لبَّس هؤلاء بتأويل آية متشابهة أو حمل حديث على غير وجه الحق فلنخاصمهم بسنن الصحابة رضوان الله عليهم فإن كان لهم فيهم سلف وإلا، فهم صدر هذه الأمة ؛ إجماعهم حجة لازمة واختلافهم رحمة واسعة، ولن تجد الحق خارجاً عن مجموع أقوالهم البتة ...

ولا يألون جهداً في نصحهم وزجرهم عن بدعهم

في نظرك .. لماذا يكره أهل البدع الشيخ محمد بن عبد الوهاب ؟
بل لماذا يلمزون علماء الحجاز بعلماء السلطان ؟

علماء أهل السنة و الجماعة لم يتركوا بدعة و لا شبهة إلا و بينوا منهج الرسول صلى الله عليه و سلم و موقف الشرع من هذا البدعة .. أما العوام فعليهم الحذر و الابتعاد عن أهل البدع لأنهم لا يملكون العلم الكافي للرد على صاحب البدعة .. بل قد يتبعونه جهلا منهم و ظنا أنهم يحسنون صنعا ...لهذا وجب التنفير من أهل الأهواء

[Ammar23]

بارك الله فيك

[سعد606]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اشكرك ايها الاخ الكريم على هذا الاقتباس ، اما فيما يخص الاجابة عن سئالك لماذا يكره أهل البدع الشيخ محمد بن عبد الوهاب ؟ الله اعلم ولكن هذا من خصوصيات كل فرد الكراهة او الاستحباب سلام

[ناصرالدين الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد606

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اشكرك ايها الاخ الكريم على هذا الاقتباس ، اما فيما يخص الاجابة عن سئالك لماذا يكره أهل البدع الشيخ محمد بن عبد الوهاب ؟ الله اعلم ولكن هذا من خصوصيات كل فرد الكراهة او الاستحباب سلام

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أهل البدع يكرهون الشيخ محمد بن عبد الوهاب لأنه هدم عقائدهم الفاسدة و كتبالله تعالى لدعوته التوفيق حتى انتشرت في كل بقاع الأرض .. كما فعل شيخ الاسلام ابن تيمية قبله في زمن انتشرت فيه البدع و الظلالات في مشارق الارض و مغاربها ..
و سؤالي كان للرد على من قال أن أتباع منهج السلف لم ينصحوا و لم يبينوا للمبتدع بدعته .. مع التأكيد أن من يملك العلم الكافي لمواجهة الشبهات هو من ينصح و يبين و ليس العامي ..
أتذكر أن مرة منذ مدة سمعت في قناة عربية للنصارى عن شبهة في الدين و المتكلم كان يعطي الدليل من السنة و من صحيح مسلم و ابن ماجة و يعطي حتى رقم الصفحة و رقم الحديث .. و بسبب جهلي للمسألة اندهشت لكن الريب دخل قلبي و لم أكن أعرف الشئ الكثيرعن علم الحديث و عن العقيدة .. و لولا أني دخلت الانترنت و بحثت عن المسألة لكانت الكارثة ..و قد وجدت الرد عليها من مؤلفات الشيخ ناصر الدين الالباني رحمة الله عليه في كتابه " نصب المجانيق لنسف قصة الغرانيق " .. فالجهل داء و دواؤه العلم

[سعد606]

السلام عليكم ايها الاخ نصر الدين الجزائري
اشكرك على هذا التوضيح وبحولي الله سوف اطلع على مؤلفات الشيخ نصر الدين رحمه الله وذلك للمزيد من المعرفة وتوسيع المعلومات وفي الاخير بمناسبة عيد الاضحى المبارك اقول لك عيد سعيد وكل عام وانت وافراد عائلتك بالف خير .

[سعيد بذكر الرحمان]

جزاك الله خيرا أخي الفاضل وبارك فيك ونفع بك
تقبل مروري

[ath111]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصرالدين الجزائري

قال الله تعالى:" قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله"، قال ابن كثير رحمه الله :"هذه الآية الكريمة حاكمة على كل من ادعى محبة الله وليس هو على الطريقة المحمدية فإنه كاذب في دعواه في نفس الأمر حتى يتبع الشرع المحمدي والدين النبوي في جميع أقواله وأفعاله، كما ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:" من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" ولهذا قال : " إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله "



و إن انتشار البدع واستعلان أهلها بها مع سكوت أهل السنة عنهم وتقريرهم لما هم عليه – ولو بالسكوت – بل والاستئناس بمخالطتهم وعدم رؤية بأس بذلك هو علامة من علامات النفاق، تضافرت على هذا نقول السلف رحمهم الله، قال الفضيل رحمه الله :"إن لله ملائكة يطلبون حلق الذكر فانظروا من يكون مجلسك لا يكون مع صاحب بدعة فإن الله لا ينظر إليهم وعلامة النفاق أن يقوم الرجل ويقعد مع صاحب بدعة"اعتقاد أهل السنة – 1/138، وقال أيضاً:" الأرواح جنوده مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف ولا يمكن أن يكون صاحب سنة يمالىء صاحب بدعة إلا من النفاق"اعتقاد أهل السنة – 1/138، وقال مصعب بن سعد:"لا تجالس مفتوناً فإنه لن يخطئك منه إحدى خصلتين إما أن يفتنك فتتابعه أو يؤذيك قبل أن تفارقه"شعب الإيمان – 7/61، وعن أبي قلابة قال:" لا تجالسوا أهل الأهواء فإني لا آمن أن يغمسوكم في ضلالتهم أو يلبسوا عليكم بعض ما تعرفون"الاعتقاد – البيهقي – 1/238، وعن الحسن قال:" لا تجالس صاحب بدعة فإنه يمرض قلبك"لاعتصام - 65، والنقول في هذا كثيرة جداً، قلت: ولعل الأصل في هذا النهي كله قوله تعالى:" وقد نزَّل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يُكفر بها ويُستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذاً مثلهم"سورة النساء - 140قال الإمام الطبري:"وفي هذه الآية الدلالة الواضحة على النهي عن مجالسة أهل الباطل من كل نوع من المبتدعة والفسقة عند خوضهم في باطلهم" تفسير الطبري –5/330


وغير هذا كثير مما يدل على تخوف السلف رضوان الله عليهم من تأثرهم بأصحاب البدعة وتسرب أمراضهم إلى قلوبهم، ولهذا كان من منهج كثيرٍ منهم مفارقة أهل البدعة وعدم مجالستهم بل وعدم مناظرتهم إلا للضرورة، وكل ذلك إمعاناً في هجر الوقاية منهم والنكاية بهم.

إنه مهما أعيت المنافحَ عن السنة الحيلةُ في رد الخصوم وبيان تهافت الضلالات فإن له ملاذاً آمناً لا يخذله البتة ألا وهو قوله تعالى:" ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خيرٌ وأحسن تأويلاً"، ومعلوم أن هذا التحاكم إنما ينضبط بمنهج الصحابة رضوان الله تعالى عليهم كما تقدم في قوله تعالى:" ومن يشاقق الرسولَ من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نولِّه ما تولى ونُصلِه جهنم وساءت مصيراً"، قال الإمام أحمد رحمه الله: "أصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم"، ولهذا فإنك مهما وجدت صاحب فرقة وهوى يزعم الانتساب إلى الكتاب والسنة، فإنك لن تجده ينتسب إلى منهج الصحابة البتة، بل إن علامة أهل الفرقة ترك منهج الصحابة، وأمامك تاريخ الفرق وأهل الأهواء تأمله وراجعه لتوقن أن أحداً منهم لا ينتسب إلى صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في شيء، ناهيك عن أن ينتسب إليهم بأصلهم البدعي المفارق،فمهما لبَّس هؤلاء بتأويل آية متشابهة أو حمل حديث على غير وجه الحق فلنخاصمهم بسنن الصحابة رضوان الله عليهم فإن كان لهم فيهم سلف وإلا، فهم صدر هذه الأمة ؛ إجماعهم حجة لازمة واختلافهم رحمة واسعة، ولن تجد الحق خارجاً عن مجموع أقوالهم البتة ...






في نظرك .. لماذا يكره أهل البدع الشيخ محمد بن عبد الوهاب ؟
بل لماذا يلمزون علماء الحجاز بعلماء السلطان ؟

علماء أهل السنة و الجماعة لم يتركوا بدعة و لا شبهة إلا و بينوا منهج الرسول صلى الله عليه و سلم و موقف الشرع من هذا البدعة .. أما العوام فعليهم الحذر و الابتعاد عن أهل البدع لأنهم لا يملكون العلم الكافي للرد على صاحب البدعة .. بل قد يتبعونه جهلا منهم و ظنا أنهم يحسنون صنعا ...لهذا وجب التنفير من أهل الأهواء

يكرهونه لأنه اخترع دينا يكفر كل من هو ليس على شاكلته و منهجه ليس ذاك فحسب بل يفتي بقتل كل من يخالف منهجه و يحل دمه

و ما يقوم به أتباعه في كثير من الدول الإسلامية شمس لا يغطيها غربال

[ناصرالدين الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ath111

يكرهونه لأنه اخترع دينا يكفر كل من هو ليس على شاكلته و منهجه ليس ذاك فحسب بل يفتي بقتل كل من يخالف منهجه و يحل دمه

و ما يقوم به أتباعه في كثير من الدول الإسلامية شمس لا يغطيها غربال

و كأني اقرأ في موقع للشيعة
هذا هو الخطاب الرسمي للشيعة الروافض .. فهل نقلته حرفيا أم لك دليل قاطع أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب اخترع دينا ليكفر به مخالفيه ؟
و ما يقوم به أتباعه كما تسميهم هو تكفير للحكام و هذا ليس فكر ابن عبد الوهاب بل هي افكار القطبيين ..

[ath111]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصرالدين الجزائري

و كأني اقرأ في موقع للشيعة
هذا هو الخطاب الرسمي للشيعة الروافض .. فهل نقلته حرفيا أم لك دليل قاطع أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب اخترع دينا ليكفر به مخالفيه ؟
و ما يقوم به أتباعه كما تسميهم هو تكفير للحكام و هذا ليس فكر ابن عبد الوهاب بل هي افكار القطبيين ..

لسنا شيعة يا أخي و إنما نحن ضد من يكفر من شهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم

الذي قال : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله....الحديث

[ناصرالدين الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ath111

لسنا شيعة يا أخي و إنما نحن ضد من يكفر من شهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم

الذي قال : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله....الحديث

شكرا على التوضيح
لم اقصد أنك من الشيعة .. قلت فقط أن كلامك يشبه خطابهم الرسمي .. و أعتذر على التشبيه

عندي سؤال آخر إذا سمحت

هل كل من يتلفظ بالشهادتين هو مسلم لا يجوز تكفيره مهما فعل و في كل الحالات ؟

و شكرا على تجاوبك

[ath111]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصرالدين الجزائري

شكرا على التوضيح
لم اقصد أنك من الشيعة .. قلت فقط أن كلامك يشبه خطابهم الرسمي .. و أعتذر على التشبيه

عندي سؤال آخر إذا سمحت

هل كل من يتلفظ بالشهادتين هو مسلم لا يجوز تكفيره مهما فعل و في كل الحالات ؟

و شكرا على تجاوبك

نعم يا أخي لا يجب تكفير المسلم ببساطة لأن لفظ الشهادة يوجب له الإيمان و الإيمان محله القلب و لا أحد مطلع على ما في القلب

إلا الله .

أرسل النبي صلى الله عليه وسلم سرية وكان معهم الصحابي البطل الذي يحبه النبي صلى الله عليه وسلم حبا عظيما وهو اسامه بن زيد رضي الله عنهما ، ابن الشهيد زيد بن حارثة ، وبينما المعركة دائرة هجم عليهم أحد الكفار و أخذ يقتل في المسلمين ، فأنبرى له أسامة ، ففر منه الكفار واختبأ خلف شجرة ، ولما رفع اسامة سيفه ليضربه قال الكافر ( أشهد أن ا إله إلا الله ) فهوى أسامه عليه بالسيف والرمح فقتله ، ظنا منه أنه يريد أن ينجو بنفسه ، فعاتبه الصحابة عل ذللك ، ولاموه على فعله ، فقال لهم: ( لقد قالها تهربا من القتل ) ، وعندما وصلوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه بما فعل أسامة ، فناداه فقال :يا أسامة قتلته بعد أن قال لا إله إلا الله ؟ فقال : ( يا رسول الله إنما قالها لينجو بها من القتل ) ، فقال صلى الله عليه وسلم وهو غضبان : ( هلا شققت عن قلبه ) يعني هل فتحت قلبه لتعرف إن كان قالها صدقا أو كذبا ، ثم قالها لأسامه وهو يكررها كثيرا ، ماذا تفعل بلا إله إلا الله إذا جاءتك يوم القيامة ، حتى قال أسامة من شدة خوفه لما فعل : فما زال رسول الله يكررها علي حتى ودتت لو انني أسلمت الآن.

فماذا نحن قائلون لكلمة التوحيد عندما تأتينا لتسألنا عن أصحابها الذي نكفرهم بكل بساطة و لا نرعى حرمة ل لا إله إلا الله

[ناصرالدين الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ath111

نعم يا أخي لا يجب تكفير المسلم ببساطة لأن لفظ الشهادة يوجب له الإيمان و الإيمان محله القلب و لا أحد مطلع على ما في القلب
إلا الله .
أرسل النبي صلى الله عليه وسلم سرية وكان معهم الصحابي البطل الذي يحبه النبي صلى الله عليه وسلم حبا عظيما وهو اسامه بن زيد رضي الله عنهما ، ابن الشهيد زيد بن حارثة ، وبينما المعركة دائرة هجم عليهم أحد الكفار و أخذ يقتل في المسلمين ، فأنبرى له أسامة ، ففر منه الكفار واختبأ خلف شجرة ، ولما رفع اسامة سيفه ليضربه قال الكافر ( أشهد أن ا إله إلا الله ) فهوى أسامه عليه بالسيف والرمح فقتله ، ظنا منه أنه يريد أن ينجو بنفسه ، فعاتبه الصحابة عل ذللك ، ولاموه على فعله ، فقال لهم: ( لقد قالها تهربا من القتل ) ، وعندما وصلوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم أخبروه بما فعل أسامة ، فناداه فقال :يا أسامة قتلته بعد أن قال لا إله إلا الله ؟ فقال : ( يا رسول الله إنما قالها لينجو بها من القتل ) ، فقال صلى الله عليه وسلم وهو غضبان : ( هلا شققت عن قلبه ) يعني هل فتحت قلبه لتعرف إن كان قالها صدقا أو كذبا ، ثم قالها لأسامه وهو يكررها كثيرا ، ماذا تفعل بلا إله إلا الله إذا جاءتك يوم القيامة ، حتى قال أسامة من شدة خوفه لما فعل : فما زال رسول الله يكررها علي حتى ودتت لو انني أسلمت الآن.
فماذا نحن قائلون لكلمة التوحيد عندما تأتينا لتسألنا عن أصحابها الذي نكفرهم بكل بساطة و لا نرعى حرمة ل لا إله إلا الله

بارك الله فيك على الإجابة
رغم أن سؤالي كان
هل كل من يتلفظ بالشهادتين هو مسلم لا يجوز تكفيره مهما فعل و في كل الحالات ؟

بصيغة أخرى .. هل هناك أعمال يكفر متلفظ الشهادتين بفعلها أم أنه يبقى مسلم مهما فعل ؟
أنا لا أتحدث عن من يكفر من .. فهذا موضوع آخر

[ath111]

أعطنا أمثلة عما يمكن لهذا المسلم أن يفعله فيخرجه من ملة الإسلام

هلا تفضلت؟

[ناصرالدين الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ath111

لسنا شيعة يا أخي و إنما نحن ضد من يكفر من شهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله صلى الله عليه و سلم

الذي قال : أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله....الحديث

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ath111

أعطنا أمثلة عما يمكن لهذا المسلم أن يفعله فيخرجه من ملة الإسلام

هلا تفضلت؟

الشعوذة
الاستهزاء بالقرآن و الرسول صلى الله عليه و سلم
تعطيل ركن من أركان الاسلام كما فعل المرتدون ممن رفضوا اعطاء الزكاة فقط مع اقرارهم بالشهادتين


أنت قلت أنك ضد من يكفر من يتلفظ بالشهادة