التشيع الاول والشيعة الاولى احسان الهي ظهير

jojomaster · 2013-05-21, 01:32

هاكم كل ما يتعلق بالشيعة
كتاب للشهيد احسان الهي ظهير رحمه الله و للامانة هدا هو الرابط
https://medeamontada.forumalgerie.net/f1-montada
ولمن يريد ان يتعرف عن هدا الشهيد الدي قتله الشيعة بعد ان ساوموه بملايين الدولارات ايام الخميني لانه فضحهم
وللامانة هاكم سيرته الداتية
https://medeamontada.forumalgerie.net/t120-topic

فارسة الاسلام15 · 2013-05-21, 07:17

شكراااااااااااااااااااااا

htc.ws · 2013-05-21, 19:12

jojomaster · 2013-05-25, 16:17

لا شكر على واجب اخوتي
المهم ان تستفيدوا وتفيدوا

jojomaster · 2013-05-27, 18:54

اي مشكل انا هنا اخوتي

سميرالجزائري · 2013-05-27, 19:14

جزاك الله خيرا المزيد من فضح هؤلاء سبابين الصحابة رسول الله قالك تقارب السنة والشيعة

jojomaster · 2013-06-26, 15:58

شكرا اخي سمير

jojomaster · 2013-07-30, 19:33

رمضانكم كريم وصح فطوركم اخوتي

الاخ رضا · 2013-07-31, 01:24

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jojomaster

رمضانكم كريم وصح فطوركم اخوتي

بارك الله فيك أخي الكريم و رحم الله الشيخ إحسان إلاهي ظهير رحمة واسعة.

تنبيه بالنسبة لحكم قول رمضان كريم للشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله.

حكم ذلك أن هذه الكلمة ‏"‏رمضان كريم‏"‏ غير صحيحة، وإنما يقال‏:‏ ‏"‏رمضان مبارك‏"‏ وما أشبه ذلك، لأن رمضان ليس هو الذي يعطي حتى يكون كريماً، وإنما الله تعالى هو الذي وضع فيه الفضل، وجعله شهراً فاضلاً، ووقتاً لأداء ركن من أركان الإسلام، وكأن هذا القائل يظن أنه لشرف الزمان يجوز فيه فعل المعاصي، وهذا خلاف ما قاله أهل العلم بأن السيئات تعظم في الزمان والمكان الفاضل، عكس ما يتصوره هذا القائل، وقالوا‏:‏ يجب على الإنسان أن يتقي الله عز وجل في كل وقت وفي كل مكان، لاسيما في الأوقات الفاضلة والأماكن الفاضلة، وقد قال الله عز وجل‏:‏ ‏{‏ يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ‏}‏ فالحكمة من فرض الصوم تقوى الله عز وجل بفعل أوامره واجتناب نواهيه، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏"‏من لم يدع قول الزور، والعمل به، والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه‏"‏ فالصيام عبادة لله، وتربية للنفس وصيانة لها عن محارم الله، وليس كما قال هذا الجاهل‏:‏ إن هذا الشهر لشرفه وبركته يسوغ فيه فعل المعاصي‏.‏

" مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين " ( 20 / السؤال رقم 254 ) .