طلب توضيح رجاء .........

[معاذ1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركته ,,, بالأمس وضعت موضوع في قسم الخيمة والموضوع هو :



حزنت عندما قرأت قول ابن عثيمين رحمه الله:

إذا رأيت نفسك متكاسلا عن الطاعة فاحذر أن يكون الله قد كره طاعتك
اللّهم أعنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك


فرد علي مشرف القسم بهذا الرد :

الله يكره ؟

هل الكره صفة في الله ؟ هذا خطأ جسيم .

الموضوع مغلق فصفات الله أعز وأجل من هكذا تعابير وهو الرحمن الرحيم يقبل توبة عباده ويعفو عن كثير.

وطبعا اغلق المووضوع بالسبب الذي ذكره

فطلبت توضيح من المشرف وتفسير لقول الله

تعالى " كره الله انبعاثهم " اليس هذا اسبات

من الله لنفسه انه يكره بدليل هذه الاية ؟؟؟

لكن نفى ان يكون الكره في حق الله في طاعة ؟؟

هل اجد عندكم يا رواد القسم الاسلامي تفسير

لما دار بيني وبين الاخ المشرف حتى ارتاح ؟؟

[sbmwhadz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ1

السلام عليكم ورحمة الله وبركته ,,, بالأمس وضعت موضوع في قسم الخيمة والموضوع هو :



حزنت عندما قرأت قول ابن عثيمين رحمه الله:

إذا رأيت نفسك متكاسلا عن الطاعة فاحذر أن يكون الله قد كره طاعتك
اللّهم أعنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك


فرد علي مشرف القسم بهذا الرد :

الله يكره ؟

هل الكره صفة في الله ؟ هذا خطأ جسيم .

الموضوع مغلق فصفات الله أعز وأجل من هكذا تعابير وهو الرحمن الرحيم يقبل توبة عباده ويعفو عن كثير.

وطبعا اغلق المووضوع بالسبب الذي ذكره

فطلبت توضيح من المشرف وتفسير لقول الله

تعالى " كره الله انبعاثهم " اليس هذا اسبات

من الله لنفسه انه يكره بدليل هذه الاية ؟؟؟

لكن نفى ان يكون الكره في حق الله في طاعة ؟؟

هل اجد عندكم يا رواد القسم الاسلامي تفسير

لما دار بيني وبين الاخ المشرف حتى ارتاح ؟؟

فتحت موضوع للاستفسار عن سبب غلق الموضوع فحذف موضوعي لم أفهم هل لأن الكلام هو كلام العثيمين أم حقا بسبب ما ذكره رغم أنني أعطيت بعض الأيات و الأحاديث مثل ان الله لا يحب كل مختال فخور . وحديث كره الله لكم ثلاثة

[الاخ رضا]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.

أخي معاذ هذا تفريغ لجواب الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي له صلة بالموضوع.

https://shrajhi.com/Media/ID/6672

الصفة التاسعة الكراهة

وقوله -تعالى-: كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ .
الصفة التاسعة: الكراهة:
الكراهة من الله لمن يستحقها ثابتة بالكتاب والسنة وإجماع السلف قال الله -تعالى-: وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ .
نعم "الكراهة" كذلك من الصفات الفعلية، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: إن الله كَرِه لكم قِيلَ وقال فالكراهة من الصفات الفعلية تتعلق بالمشيئة والاختيار، فالله -تعالى- كره انبعاثهم، انبعاث المنافقين وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ .
في الحديث: إن الله كره لكم ثلاثة: قيل وقال، وكثرة السؤال فهي من الصفات الفعلية مثل السخط ومثل الغضب التي تتعلق بالمشيئة والاختيار، وهي تليق بجلال الله وعظمته لا يشبه -سبحانه وتعالى- مخلوقا، كراهة المخلوق تليق به، وكراهة الخالق تليق به، فالخالق له صفات تليق به، والمخلوق له صفات تليق به، نعم.
وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: إن الله كرِه لكم: قِيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال رواه البخاري
وأجمع السلف على ثبوت ذلك لله، فيجب إثباته من غير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا تمثيل، وهي "كراهة" حقيقية من الله تليق به.
يعني: لا تمثَّل بذات المخلوق، ولا تحرَّف ولا تُأوَّل، ويقال معنى الكراهة معناها الانتقاض وتفسر بشيء لا تحرف ولا تمثل، لا يقال: إنها تماثل كراهة المخلوق، ولا تحرَّف فيقال: إن معناها الانتقاض، لا تحريف ولا تمثيل ولا تكييف، ولا يقال: إن كراهة الله كيفيتها كذا وعلى كذا وعلى كذا، لا تُكيَّف ولا تحرّف ولا تُمثّل، نعم.
وفسّر أهل التعطيل الكراهة بالإبعاد، ونرد عليهم بما سبق في القاعدة الرابعة.
يعني: كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ قالوا: أبعدهم، نعم.


الرابط الصوتي للجواب.
www.shrajhi.com/Audio/21/loma00083.ra

[معاذ1]

اخي رضا بارك الله فيك قد ازلت كثيرا من التساؤلات عندي .... جزاك الله وتقبل الله