الله أكبر..

[ابن باديس سنة]

فضل لا إله إلا الله

عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (( يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن شعيرة من خير ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن برة من خير ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله وفي قلبه وزن ذرة من خير )) * البخاري

عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال قيل يا رسول الله من أسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( لقد ظننت يا أبا هريرة أن لا يسألني عن هذا الحديث أحد أول منك لما رأيت من حرصك على الحديث أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصا من قلبه أو نفسه ) )* البخاري

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله ) ) البخاري

[فريولة ابتسام]

لا اله الا الله سبحان الله وبحمده

[ـ‗جواهرودررالسلف‗ـ]

بارك الله فيكم

[sifou kechid]

جزاك الله خيرا

[ياسمين20]

لا اله الا الله

برك الله فيك

[بحر قزوين]

هل يمكن التوضيح
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله ) )

هذا الحديث قال فيه البخاري انه صحيح وكذلك ابن خزيمة و الالباني و السيوطي وكما نرى ان هذا الحديث اشترط فقط قول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله

ومن جهة قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا} [النساء: 10]
وقد ثبت في السنة ايضا ان من يأكل مال اليتيم سوف يعذب بنار جهنم

كيف تفسروا هذا ؟

[ابن باديس سنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بحر قزوين

هل يمكن التوضيح
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( فإن الله قد حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله ) )

هذا الحديث قال فيه البخاري انه صحيح وكذلك ابن خزيمة و الالباني و السيوطي وكما نرى ان هذا الحديث اشترط فقط قول لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله

ومن جهة قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا} [النساء: 10]
وقد ثبت في السنة ايضا ان من يأكل مال اليتيم سوف يعذب بنار جهنم

كيف تفسروا هذا ؟

بارك الله فيكم التفصيل في مطلع الموضوع اقرأ أخي مشاركتي ففيها التفصيل في مطلع الحديث ولا ينبغي أن نضرب الأحاديث بعضها ببعض لفهومنا القاصرة والكلام موجه إليّ أخى لايحمل عليّ أخي أي فكرة أحبك في الله ارجع واقرأ ستجد بداية يخرج من النار صح هذا الحديث مقيد للحديث الذي أوردته وبارك الله فيكم