* الخيمة الرمضانيّة 07 : من إعداد و تقديم الأخت: [ عطر الملكة ] 07 رمضان 1433 *

[عطر الملكة]

عبر هذه الصفحة الطيبة أتقدم إليكم بأسمى عبارات المحبة محملة بالأشواق والتحيات العطرة، أزفها إليكم من قلب أحبكم في الله، نسأل الله أن يجمعنا بكم في دار كرامته ومستقر رحمته وبما اننا في رحاب الشهر الفضيل يسعدني كثيرا و يشرفني ان اتواجد معكم في هذه الليلة الطيبة المباركة التي افتتح فيها خيمتي المتواضعة التي قسمتها الى قسمين :



القسم الأول من خيمتي :

عبارة عن فوائد متنوعة جمعتها من هنا و هناك اتمنى ان تروق لكم و تلبي أذواقكم



القسم الثاني من خيمتي :

عبارة عن مساحة خاصة بي بل هي دعوة لمشاركتي يومياتي و البعض من طقوسي و خصوصياتي في رحاب الشهر الفضيل
فاهلا و سهلا بالجميع في خيمتي المتواضعة و الدافئة دفئ قلوبكم الطيبة

[عطر الملكة]

في رحاب ** المقامة الرمضانية **









إن ترك العبد العنان في شهر رمضان لإطلاق اللحظات ، وانحطاط الخطرات ، وانفلات اللفظات ، وانحدار الخطوات ، واشتعال الشهوات ، واشتغال الشبهات ، وتراكم الغفلات ، وارتكاب المحظورات ، وتحكّم العادات ، ومعه أيضا يستمر في انتكاس العزمات ، وإرتكاس الإرادات ، وتضييع العبادات ، وانحباس العبرات .



يفعل كل ذلك من غير وازع ولا رادع ، ومن دون مراعاة لخصوص الشهر ، ولا لنصوص الزجر ، ولا للصوص الأجر ، ولا لنكوص العمر . فيحرق بذلك حصائد الصلاح ، وينحت من رصيد الكفاح ، ويمنع تحليق الجناح في مراتب النجاح ومعارج الفلاح ، ثم يجعل حصيلة سيره إلى الله ــ في رمشة عين ــ هشيما تذروه الرياح . فيكون عندها قد فوّت على نفسه اغتنام الفرصة ، وتركها تموج في رحى المحنة ، وحرمها من اقتناص المنحة : ((ليكن ويحه بصره من النظر إلى المحارم معدولا ، وسمعه عن سماع القبيح من القول معزولا ، وبطنه من أكل الحرام محمولا ، وقلبه بالفكرة في الحسنات والمعاد مشغولا ، وذكر مولاه وسيده في لسانه مجعولا ، وماله في طاعة العزيز الجبار مبذولا ( إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا))(الإسراء 36) ، وقد أعلمه مولاه أن الشيطان كان للإنسان خذولا ، فلم خان عهد مولاه وأمانته وكان لنفسه ظلوما جهولا)) .



في شهر فتح فيه المولى عز وجل لعباده أبواب الجنات ، وفيوض الرحمات ، وكنوز القربات ، وخزائن الحسنات ، ولطائف النفحات ، فانشرحت بتزكيته نفوسهم ، واستنارت بأنواره قلوبهم ، والتزمت بأوامره ونواهيه جوارحهم ، وارتقت في شفافية العبودية أرواحهم ، وارتفعت بأوجه الضراعة أكفهم ، وانطلقت بسكب العطر الحلال مآقيهم ، فساروا مع الحادي وهو يحدو وينادي (يا غيوم الغفلة عن القلوب تقشعي . يا شموس التقوى والإيمان اطلعي . يا صحائف أعمال الصالحين ارتفعي . يا قلوب الصائمين اخشعي . يا أقدام المجتهدين اسجدي لربك وأركعي . يا عيون المتهجدين لا تهجعي . يا ذنوب التائبين لا ترجعي . يا أرض الهوى ابلعي ماءك ، ويا سماء النفوس اقلعي . يا بروق الأشواق للعشاق المعي . يا خواطر العارفين ارتعي . يا همم المحبين بغير الله لا تقنعي)).



فضاعف لهم في لياليه العطاء ، وفيها وفي أيامه السخاء ، وفي أجوائه الرخاء ، وفي روحانيته الصفاء ، وفي طاعاته النماء. فنوّع لهم أفضاله ، وأجزل لهم آلاءه وأنواله ، فرغبهم في نيل ذلك في جميع الميادين ، وساعدهم على ذلك بأن صفد لهم الشياطين ، ليقبلوا عليه سبحانه إقبال المشتاقين ، لا إقبال الآبقين ، فلا يتركون بابا للخير إلا طرقوه ، ولا مسلكا للبرّ إلا سلكوه ، فاتخذوا فيه العمل الصالح أتقن صناعة ، والتقوى أربح بضاعة ، وطلّقوا فيه طلاقا بائنا معسكر التفريط والإضاعة. فأكرمهم ربهم بأن جعل لهم فيه كل خطوة إلى الخير زيادة ، وكل تخلّي عن عادة سيئة ريادة ، وكل لحظة ندم على ما فات سيادة ، وأثبت لهم كل ذلك في صفحات العبادة .
فنزع من طريقهم كل عائق ، وأنزلهم فيه كل منزل لائق ، وموضع رائق ، ويسّر عليهم كل عمل للآثام ماحق ، وإلى الجنة سائق ، ومن النار عاتق ، وضمن به رضاه لكل محب صادق. فالذنب فيه مغفور ، والسعي فيه مشكور ، وهو بالخيرات معمور ، والوزر فيه مهجور ، والشيطان فيه مدحور ومقهور .



لأن الصوم في الشريعة ( ليس صوم جماعة عن الطعام ... وإنما الصوم صوم الجوارح عن الآثام ... وصمت اللسان عن فضول الكلام ... وغض العين عن النظر إلى الحرام .... وكف الكف عن أخذ الخطام ... ومنع الأقدام عن قبيح الإقدام)).(3)
فيا سعد من بنفحات هذا الشهر قد تحقق ، وإلى مولاه قد تملّق ، وفي حبّه قد تعمّق ، ولسلّم قربه قد تسلّق ، وبمناجاته قد تأنق، ولملاقاته قد تشوّق ، ولما يحب ويرضى قد تخلّق.



فكان في أوله من المرحومين ، وفي أوسطه من المقبولين ، وفي آخره من المعتوقين ، ولليلة القدر من القائمين ، وفي صبيحة يوم العيد من الفائزين ، وفيما بعده من الأيام على طاعته من الثابتين ، وإلى رمضان القادم من المستعدّين ، ولبلوغه من الداعين المخلصين.
فأنت على مشارف البداية ، في افتتاح مواسم الهداية ، وتوفر أجواء الحماية والعناية والرعاية : حدد موقعك ومصيرك ، واختر مكانك ورفيقك ، وأجب بصراحة عن سؤالنا منذ الانطلاق :
ــ هل أنت من أهل الغفلة والبعد وحرمان الوصول فنعزيك ، أم من أهل التوبة والقرب وضمان القبول فنهنيك ؟؟؟
((فقد جعل الله عز وجل شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته، فسبق قوم ففازوا، وتخلف آخرون فخابوا، فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون، ويخسر فيه المبطلون)).(4)
ولنا وإياكم في مسك الختام ، دعاء خير الأنام عليه الصلاة والسلام اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك ، وتحوّل عافيتك ، وفجاءة نقمتك ، وجميع سخطك)(رواه مسلم).

---------------------------------

[عطر الملكة]

يوميات سهى و نهى في رمضان

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

أخواتي الحبيبات
هنا سأضع لكم أحداث يوم كل من نهى و سهى في رمضان
نهى الفتاة الملتزمة المتدينة
و سهى الفتاة العابثة اللاهية

فتابعونا ~~





سهى

هذه الليلة الأولى في رمضان ،، تتعشى على الساعة الواحدة ليلا ،
ثم تقوم لتنام ، يرن هاتفها ، تجيب عليه فتجد المتصل شابا من ( أصدقائها )
يهنئها بشهر رمضان . ترد عليه التهنئة و تطيل الحديث ، حتى تصبح الساعة الثالثة ليلا ،
تقفل الخط ، و تنام .....




نهى


تصلي بخشوع و تفان ، و تحمد الله أن بلغها رمضان ، تتعشى باكرا
و تنام بعد قراءتها أذكار النوم ، كي تقوم للتسحر فالسحور بركة ، و تقوم الليل بالقرآن ،
تنتظر أذان الفجر بفارغ الصبر ، تردد مع المؤذن ،
ثم تصلي الفجر و تخلد إلى النوم باطمئنان...




سهى


تستيقظ على الساعة الواحدة ظهرا ، طبعا هي تصلي ، فستقوم لتصلي الفجر الآن قبل أذان الظهر بعشر دقائق ، تتوضأ و تصلي في لمح البصر بالبنطال و الطرحة القصيرة ، ثم تذهب لمتابعة مسلسلها الرمضاني الرائع ، يليه المسلسل الآخر ،....و أخيرا الفيلم الرومانسي ،ثم تدخل النت قليلا ، تفتح الايميل و تكلم صديقتها المفضلة عن صديقها ، و تحكي لها طبعا أحداث كل المسلسلات ، كما تصف لها ملابس الممثلات الرائعة و لا تنسى أن تغتاب بعض بنات الجيران ، ثم يأتي الصديق فتكلمه و تدعو الله أن يتقبل الله منه صيامه ، و كتقدير لدعوتها يرسل لها وردة على الايميل ، فتفرح بها أيما فرح ، و كتعبير عن فرحها تشغل أغنيتها المفضلة...



نهى

تستيقظ صباحا بنشاط ، تردد أذكار الاستيقاظ من النوم ثم أذكار الصباح ، تغسل وجهها ،تتوضأ لصلاة الضحى ، تقبل يد والدها ،تساعد أمها في أعمال المنزل ، ثم تجلس كي تقرأ بضع أحزاب من قرآنها ، يقترب الظهر فتصلي رواتب ما قبل الظهر ، و تردد مع المؤذن اذان الظهر ، و تصلي باطمئنان الظهر و الراتبة بعده ، ثم تحكل كتاب السيرة النبوة لتقرأ فيه سيرة المصطفى ، و بعد ساعة أو أقل تحمل مصحفها ثانية تراجع ورد البارحة و تحفظ ورد اليوم ، تدخل النت الى منتدى اسلامي نسائي لنصف ساعة فقط ، تقرأ موضوعا مفيدا ، تشارك بموضوع آخر ، تقرأ فتوى مهمة ثم تخرج بعد أن تدعو لأخواتها في المنتدى...



سهى

أذن العصر ، فتوضأت ، لكنها انشغلت بعد ذلك بمحادثة صديقتها على الهاتف ، و اتفقتا على الخروج كي يمر اليوم سريعا ، خرجت مرتدية ملابسها الضيقة المبرزة لمفاتنها ، و ضحكات عالية هنا و قهقهات هناك ، و نظرات نحو هذا و نحو ذاك ، و عادت قبيل أذان المغرب بنصف ساعة ، صلت العصر صلاة لا خشوع فيها و لا خضوع ، و افطرت و هي تقول ، أوووف و اخيرا انتهى اليوم ، ما أصعبه !!



نهى

أذن العصر ، فتوضأت ، و صلت و قرأت أذكار المساء ، ثم ذهبت لتشاهد برنامجها الديني المفضل مع الشيخ الجليل حفظه الله بعدها ذهبت لتساعد أمها على اعداد الفطور و قلبها منشغل بذكر الله و استغفاره ، وقبل أن يؤذن استئذنت امها كي تنزل بعضا من الافطار لجارتهم المسنة فتكسب أجر افطار مسلم ، و أذن فأفطرت و هي تدعو دعاء الصيام و تسأل الله أن يتقبل منها...



سهى

تابعت مسلسلها مرة أخرى بعد الافطار و لم تصل العشاء الا بعد الساعة الواحدة ليلا ، دون صلاة التراويح طبعا ، و تحدتث في الهاتف كعادتها ، و خلدت الى النوم ، و هكذا سائر أيامها في رمضان ، مابين لهو و لعب....



نهى

ذهبت للمسجد ، صلت العشاء و التراويح ، وزعت بضع مطويات ، نصحت احدى الأخوات ، ابتسمت لأخت أخرى ، عادت للبيت نامت قليلا ثم قامت من جديد لتصلي قيام الليل ، و هكذا سائر أيامها في رمضان ن مابين صلاة و قرآن ، عبادة و طاعة....



فمن ستكونين في رمضان ؟

سهى ؟؟ ام نهى ؟؟؟

و من يوميات سهى و نهى يا حبيبات ، استفدنا الآتي :

يجب أن نقضي يومنا فــي :

- قراءة القرآن.
- صلاة الرواتب.
- صلاة التراويح.
- قيام الليل.
- الدعوة الى الله.
- افطار صائم.
- بر الوالدين.
- الذكر و الاستغفار .
- مشاهدة البرامج الدينية المفيدة.
- التسحر فالسحور بركة.
- الدعاء فدعوة الصائم لا ترد.
و غيره من الأعمال الصالحة.




كما استفدنا أنه يجب أن نتجنب :



- الاستماع الى الأغاني.
- تأخير الصلاة عن وقتها.
- الخروج دون حجاب شرعي.
- مشاهدة الافلام و المسلسلات.
- اضاعة الوقت على الهاتف و النت.
- السهر و العلاقات غير الشرعية.
الى غير ذلك من المعاصي

و ذلك في سائر ايام السنة و شهورها ، لكن في رمضان أخص ، لانه شهر عظيم .
فلنعمل كي نكون فيه من المعتوقين.

جزاكن الله خيرا.

[عطر الملكة]

من حكم الإمام على كرم الله و جهه




قال الإمام علي أبن أبي طالب رضي الله عنه:

العلم خير من المال ..
لأن المال يحرسه و العلم يحرسك ..
والمال تفنيه النفقة و العلم يزكو على الإنفاق ..
والعلم حاكم و المال محكوم عليه ..
مات خازنو المال وهم أحياء ..
و العلماء باقون مابقي الدهر ..
أعبائهم مفقودة و آثارهم في القلب موجودة !!



و من أقواله رضي الله عنهم :
إن النعمة موصولة بالشكر ..
والشكر متعلق بالمزيد ..
و لن ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد !!



يروى عن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه قال:
والذي وسع سمعه الأصوات ..
ما من أحد أدخل على قلب فقير سروراً ..
إلا خلق الله له من هذا السرور لطفاً ..
فإذا أنزلت به نائبة جرى إليها لطف الله ..
كالماء في انحداره حتى يطردها عنه !



سُئل علي أبن أبي طالب رضي الله عنه:
كم صديق لك ..؟ قال لا أدري الآن !
لأن الدنيا مُقبلة عليّ ..
والناس كلهم أصدقائي ..
وإنما أعرف ذلك إذا أدبرت عنيّ ..
فخير الأصدقاء من أقبل إذا أدبر الزمان عنك !!



وقال رضي الله عنه :
من حاسب نفسه ربح ..
ومن غفل عنها خسر ..
ومن نظر في العواقب نجا ..
ومن أطاع هواه ضل ..
ومن لم يحلم ندم ..
ومن صبر غنم ..
ومن خاف رحم ..
ومن أعتبر أبصر ..
ومن أبصر فهم ..
ومن فهم علم !!



و قال رضي الله عنه :
اعلم إن لكل فضيلة رأسا و لكل أدب ينبوعاً..
ورأس الفضائل و ينبوع الأدب هو العقل ..
الذي جعله الله تعالي للدين أصلاً و للدنيا عمادا ..
فأوجب التكليف بكماله ..
و جعل الدنيا مدبرة بأحكامه ..
و ألف به بين خلقه ..
مع اختلاف همهم و مآدبهم !!



و قال رضي الله عنه :
من ينصب نفسه للناس إماماً ..
فليبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره ..
و ليكن تأديبه بسيرته قبل تأديبه بلسانه !!



و قال رضي الله عنه :
من ملك نفسه عن أربعة خصال ..
حرم الله لحمه على النار ..
من ملك نفسه عند الرغبة .. والرهبة .. والشهوة .. والغضب !



و قال رضي الله عنه :
راحة الجسم في قلة الطعام ..
وراحة النفس في قلة آلاثآم ..
وراحة القلب في قلة الاهتمام ..
وراحة اللسان في قلة الكلام !!



و قال رضي الله عنه :
خير الدنيا والآخرة في خمس خصال ..
غني النفس ..
وكف الأذى ..
وكسب الحلال ..
و لباس التقوى ..
و الثقة بالله على كل حال !!



ربنا إن ذنوبنا في الورى كثرت
وليس لنا عملاً في الآخرة ينجينا ..
و جئناك بالتوحيد يصبحه ..
حب النبي و هذا القدر يكفينا !!



وصلى الله على حبيبنا محمد بن عبد الله
وعلى آله و صحبه أجمعين والتابعين
بإحسان إلي يوم الدين !

[عطر الملكة]

و لإننا في رحاب الشهر الفضيل شهر التجديد و التغيير
كان لا بد من وقفة على :



أبجديات التغيير


حوار مع \" آلة التغيير \"
يجري الحوار: السعيد ابراهيم الفقي

بسم الله الرحمن الرحيم




1- كيف نبدأ التغيير؟
1- \" قهر الخوف هو مفتاح التغيير:
كن حرا.
قاوم القهر.
لاخير في الانسان ان لم يكن حرا.
ادحر القهرفقد خلقت حرا.
يتحول الانسان الى عامل سلبي بفقدان حريته.
الحرية هي الطريق الممهد للتغيير.\"



2- ماعلاقة التغيير بالحياة؟
2- \"الحياة هي التغيير,
و التغيير حياة,
فالحياة نمو,
والنمو تغيير,
و التغييراختياري,
فاختر بحكمة,
اختر أفكارك,
اختر أفعالك,
اختر عاداتك,
اختر طباعك
اختر بحكمة.\"



3- ماقيمة التغيير؟
3- \"التغيير ثابت من الثوابت الأصيلة في الانسان,
التغيير نمو,
التغيير قوة,
التغيير حياة,
التغيير تجديد,
التغيير إصلاح,
التغيير نهضة,
التغيير إحياء,
التغيير صحوة,
التغيير استعلاء,
التغيير بناء,
التغيير إعادة البناء,
التغيير قيادة,
التغيير آلة اعمار لأرض \"



4- ماعلاقة التغيير بالنجاح والفشل والشجاعة؟
4- \"النجاح ليس نهائيا،
والفشل ليس قاتلا,
والتغيير هوالشجاعة في مواصلة هذا النزاع,
التغيير هو الشجاعة في مواصلة النزاع بين النجاح والفشل .
فالشجاعة هي:
هي المحرك الفعلي للعزيمة,
هي شعار الأصالة,
هي الملعب الممهد للعبة الفتح,
هي علامة الرجولة,
هي طريق السيادة,
هي مفتاح الحرية,
هي آلة إعادة البناء,
هي وقود الإصلاح,
هي الوقود الفعال لصناعة الحضارة.\"



5- هل التغيير هو القرارات الكبيرة في الحياة فقط؟
5- \"قرارات التغييرالصغيرة قد تغير حياتك الى الأبد.
ومجموع القرارات الصغيرة الفعالة هو قرار عظيم حكيم.
فالبناء العظيم يتكون من لبنات صغيرة.
وكمال جسمك من خلايا دقيقة.
ومجموع أخلاقك وشخصيتك تأتي من جمع طباعك.
ومصيرك يأتي من حصاد شخصيتك. \"



6- هل التغيير صعب؟
6- \"اذا كان التغيير مكلف فقد يكون رفض التغيير مدمر:
فالتغيير انتقال,
والانتقال مشقة,
والمشقة وتحملها اصرار على الحياة.
ورفض التغيير ركون,
والركون تآكل,
والتآكل تحول سلبي,
والتحول السلبي طريق الفناء.
والتحول السلبي و تكاثر الخلايا السرطانية.
ورفض التغيير تحول سلبي.



7- مامدى شمولية التغيير؟
7- \"كل شيء يتغير – لاشيء يبقى بدون تغيير.
الأمم تتغير.
وطبيعة الحياة تتغير.
واكتمال خلق الانسان يأتي نتيجة تغيير,
وانتقال من طور الى طور تغيير.
واكتمال حياة الانسان تغيير.
واكتمال طبيعة الانسان تأتي نتيجة تغيير.



8- لماذا تبدو الصعوبة في التغيير؟
8- \"التغيير ينطوي على مخاطر,
لأن التغيير نمو,
والنمو استبدال وانتقال زماني ومكاني,
وانتقال من حال الى حال,
فالتغيير يعني الانتقال من المعلوم الى المجهول.
وكل مرحلة من مراحل النمو لها مخاطر,
مخاطر التغيير,
والتوازن والجهد والتخطيط والصبر والطموح والمرونة هي
الزيت السداسي الحافظ للتغيير الايجابي.\"



9- متى تنتهي فاعلية الانسان؟
9- \"عند التوقف عن التغيير،
نتصلب,
وتجف مياه الحياة,
فننتهي.\"



10- هل الاقلاع عن التغيير صعب؟
10- \"نولد جميعا لانعلم شيئا،
وشيئا فشيئا يمتليء كتاب حلمنا,
ويحتاج مقاوم التغيير أن يبذل جهدا عاليا,
حتى لاتعمل آلة التغيير في أحلامه,
فعجلات آلة التغيير تستمد قوتها من الفعل الزمني,
والفعل الزمني شديد المراس,
والفعل الزمني جيش لايقهر,
ويحتاج الانسان أن يبذل جهدا عاليا ليبقى كما ولدته أمه,
كما يحتاج جهدا مضاعفا ليقلع عن التغيير,
ان رفضت التغيير سقطت تحت عجلاته,
ان رفضت التغيير سقطت تحت عجلات الزمن,
ان قاومت التغيير قاومت نموك,
ان حصنت نفسك ضد التغيير اصابتك عدوى التحلل,
كتحلل الاجساد بعد جفاف ماء الحياة. \"



11- ماهي عناصر الحلم العظيم؟
11- كل حلم عظيم يبدأ بحالم,
تذكر دائما,
أنك تمتلك القوة,
وتمتلك الصبر,
وتمتلك أدوات التوازن,
وتمتلك الطموح العالي,
وتمتلك الهمة,
لتغيير العالم. \"



12- هل أثق في الحلم؟
12- ثق في نفسك تتحقق أحلامك,
فتحقيق الحلم هو التغيير,
افرز أحلامك وانتقي,
اقرأ كتاب روحك حلما حلما,
واستفت قلبك. \"



13- مشاكلي عثرات أمام أحلامي !!!
3- لاتدع مشاكلك تدفعك,
واتبع أحلامك,
فالأحلام هي الطريق الممهد لقطار التغيير,
والمشاكل هي حائط الصد ضد التغيير,
ولكن
للمشاكل وجها آخر فلاتنسى قراءته,
قد يدفعك الى ادراك النقائص,
فادراك النقائص من أبجديات العباقرة. \"



14- الذين يحلمون, هل يعانون؟
14- الحياة ليست سهلة لأولئك الذين يحلمون.
فالحلم هو الشروع في التغيير,
والتغيير يحتاج جهد,
والجهد معاناة,
لكنها معاناة الاختيار,
ومعاناة الاختيار صحية,
فيها المتعة ,
وفيها الحياة,
لأن الحياة كلها كدح,
والكدح حركة,
ولاحركة بدون جهد.\"



15- من أين يأتينا الحلم؟
15- الأحلام هي خرائط طريق
وصور ومشاهد
تأتيك من كتاب تكتبه روحك عنك.
فالحلم منك واليك.
الحلم استعداد شخصي للتغيير,
الحلم استعداد شخصي لاستقبال رسائل الروح,
الحلم قراءة فاعلة لكتاب الروح,
كتاب الأحلام,
الحلم يأتي من ذاتك.



16- ماهي العوائق التي تمنع تحقيق الحلم؟
16- \"الشيء الوحيد الذي يمنعك من تحقيق أحلامك هو أنت.
تعلم قراءة الحلم,
تعلم كتابة الحلم,
تعلم تدوين أفكارك,
وكن صديقا لروحك فهي التي تكتب أحلامك,
وكتاب الروح - كتاب أحلامك - هو ماكيت التغيير.\"



17- كيف نحقق أحلامنا؟
17- احلم!
\"لا تستسلم!
اجعل أفكارك وعقلك دائما على الهدف,
فالنظر الى الهدف متعة,
فالنظر الى الهدف تحريك للفطرة النقية,
فالنظر الى الهدف رواء للنفس في فيافي الحياة,
فالنظر الى الهدف يقوي دعائم الأمان,
فالنظر الى الهدف استدعاء للاصرار,
فالنظر الى الهدف يحرك الدوافع,
فالنظر الى الهدف يدعم الصبر,
والصبر ماكينة النجاح,
فالنظر الى الهدف حلم بالحصاد.
واحلم,
فالحلم تدريب على التغيير. \"



18- ماعلاقة التغيير بذاتي؟
18- \"التغيير تجديد،
تنشيط،
متعة...
وضروري.
التغيير تحقيق الحلم,
التغيير انجاز,
والانجاز
تحقيق الذات,
بناء الثقة بالنفس. \"



19- ماهي الخطوات الأولى في آفاق التغيير؟
19- \"إن الخطوة الأولى نحو التغيير هي الوعي.
الوعي أولا،
سبر واكتناه التراث
واستشراف المستقبل,
و رؤى جديدة للمستقبل,
وادراك الواقع,
والخطوة الثانية هي القبول.
والتخطيط عماد التغيير,
وقهرالخوف في المقدمة \".



20- كيف ابني ثقتي بنفسي وأحقق ذاتي؟
20- \"لا شيء يحقق الذات و يبني الثقة بالنفس مثل الإنجاز,
والانجاز وليد التغيير\".



21- الثقة بالنفس هبة توهب لنا؟
21- \"الثقة بالنفس هي سمة نكتسبها بأنفسنا\".
نكتسب الثقة بالنفس كلما تغيرنا,
ونتغير كلما أنجزنا.



22- هل التغيير فطري؟
22- لقد خلقنا الله من ماء وطين,
والخلايا التي تكون أجسادنا ان لم تتغير نهلك,
وهذا دليل قاطع على أننا جبلنا على فطرة التغيير.



23- هل التغيير فن؟
23- الحياة فن,
فاختر,
أن تكون فنانا هاويا,
أو
أن تكون فنانا محترفا,
والتغيير فنون.
والتغيير يحتاج صبر
والتغيير هوتحويل الأهداف لمشاريع
وتحويل الأهداف لمشاريع يبدأ بالتخطيط.
فالتغيير هو فعل حضاري مخطط.
والتوازن هو الزيت الحافظ لآلة التغيير.



24- هل هناك علاقة بين طباع الانسان والتغيير؟
24- كن نفسك قبل كل شيء,
كن أنت,
كن معتقدك,
اشرق في كل عبارة تقولها,
كن أنت في كل عمل تنجزه,
فأنت أفكارك وعاداتك وطباعك,
ومصيرك رهن طباعك,
وطباعك هي آلة التغيير,
طباعك التي نمت على
الجهد والصبر والتخطيط والمرونة والتوازن,
وعشق الطموح,
فالتغيير ينبع من داخل الانسان.



25- ما أعظم عوائق التغيير؟
25- \"إن أكبر عائق لتحقيق التغيير هو الخوف من الفشل,
والجهل,
وموت الطموح,
وتوقف الاجتهاد.\"



26- متى تتوحش العوائق أمام التغيير؟
26- \"العقبات هي الأشياء التي يراها الانسان عندما يحول عينيه عن هدفه.
اجعل أفكارك وعقلك وقلبك دائما على الهدف,
اجعل نظرك دائما على الهدف,
فالنظر الى الهدف يقاوم العوائق,
فالنظر الى الهدف يحرك الدوافع,
فالنظر الى الهدف يحمي النفس من الضعف,
فالنظر الى الهدف يقوي دعائم التقدم,
فالنظر الى الهدف اصرار,
فالنظر الى الهدف عماد الصبر,
والصبر ذروة سنام لتغيير\".



27- هل سبق الآخرين تغيير؟
27- \"لاتجعل همك في الحياة سبق الآخرين،
اجعل همك سبق الأحداث,
اجعل همك عبور الحواجزوعينك على الهدف,
اجعل همك تحقيق الارقام القياسية\"



28- هل ترتبط قيمة الانسان بقيمة مايعطيه للانسانية؟
28- يأثم الانسان على الخير الذي لم يقدمه للانسانية ,
وهو يستطع.
وعطاء الانسان للانسانية مشاركة في التغيير.
واعتقد أنك لبنة هامة في آلة التغيير,



29- ما آخر أبجدية في أبجديات التغيير؟
29- - \" التغيير يفتح الآفاق.\"
التغيير يرتقي بالأمم من منصة الأقوال إلى حقل الأفعال ,
التغيير يحول الأحلام المدونة في كتاب الروح الى مشاريع في أرض الواقع.
التغيير هو الوقود الناجع والفعال والحافظ لتوازن البناء الحضاري على الفطرة النقية.

[عطر الملكة]

مساحتكم القانونية

و لإننا في الشهر الفضيل و تزامنا مع فصل الصيف حيث يقبل المستهلك على مختلف السلع و المنتوجات التي قد تؤدي به احيانا الى الوقوع في اضرار مادية و صحية خصصت هذه المساحة القانونية من اجل :



حماية المستهلك



القواعد المتعلقة بحماية المستهلك وقمع الغش على كل متدخل، طوال عملية عرض المنتوج و / أو الخدمة المقدمة لغرض الاستهلاك بمقابل أو مجانا.



بنود أساسية من القانون الأساسي 03/09 بتاريخ 25 -02-2009 بشأن حماية المستهلك :



يجب على كل متدخل في عملية وضع المواد الغذائية للاستهلاك احترام سلامة هذه المواد، و السهر على أن لا تضر بصحة المستهلك.
يمنع وضع مواد غذائية للاستهلاك تحتوي على ملوث بكمية غير مقبولة، بالنظر الى الصحة البشرية و الحيوانية و خاصة في ما يتعلق بالجانب السام له.
يجب على كل متدخل في عملية وضع المواد الغذائية للاستهلاك أن يسهر على احترام شروط النظافة والنظافة الصحية للمستخدمين، ولأماكن ومحلات التصنيع أو المعالجة أو التحويل أو التخزين ، و كذا وسائل نقل هذه المواد و ضمان عدم تعرضها لإتلاف بواسطة عوامل بيولوجية أو كيميائية أو فيزيائية.
يجب أن لا تحتوي التجهيزات و اللوازم و العتاد و التغليف، و غيرها من الآلات المخصصة لملامسة المواد الغذائية ، إلا على اللوازم التي لا تؤدي إلى إفسادها




إلزامية أمن المنتوجات :


في الظروف العادية للاستعمال أو في ظروف أخرى عقلانية مرتقبة من طرف المتدخلون، المنتجات المعروضة للاستهلاك يجب أن تستجيب لمعايير السلامة و تمثل التأمين المشروع المنتظر و لا تضر بصحة آو بأمن أو مصالح المستهلك.
على كل متدخل احترام إلزامية امن المنتوج المعروض للاستهلاك، سيما ما يتعلق مميزاته، تركيبته و تغليفه و شروط تجميعه و صيانته.
تأثير المنتوج على المنتوجات الأخرى، في حالة توقع استعماله ه مع هذه المنتوجات.
عرض المنتوج ووسمه و التعليمات المحتملة الخاصة باستعماله و إتلافه و كذا كل الإرشادات الصادرة عن المنتج.
فئات المستهلكين المعرضين لخطر جسيم نتيجة استعمال المنتوج، خاصة الأطفال. تحدد القواعد التطبيقية في مجال أمن المنتجات عن طريق التنظيم.



الزامية مطابقة المنتوجات :


- يجب أن يلبي كل منتوج معروض للاستهلاك، الرغبات المشروعة للمستهلك من حيث طبيعته وصنفه و منشئه و مميزاته الأساسية و تركيبته و نسبة مقوماته اللازمة و هويته و كمياته و قابليته للاستعمال و الأخطار الناجمة عن استعماله.

كما يجب أن يستجيب المنتوج للرغبات المشروعة للمستهلك من حيث مصدره و النتائج المرجوة منه و المميزات التنظيمية من ناحية تغليفه و تاريخ صنعه و التاريخ الأقصى لاستهلاكه كيفية استعماله شروط حفظه و الاحتياطات المتعلقة بذلك و الرقابة التي أجريت عليه.
إلزامية الضمان الخدمة ما بعد البيع :

ـ يستفيد كل مقتن لأي منتوج سواء كان جهاز أو أداة أو آلة أو عتادا أو مركبة أو أي مادة تجهيزية من الضمان بقوة القانون.

يمتد هذا الضمان أيضا إلى الخدمات.
يجب على كل متدخل خلال فترة الضمان المحددة، في حالة ظهور عيب بالمنتوج، استبداله أو ارجاع ثمنع، أو تصليح المنتوج أو تعديل الخدمة على نتقته. يستفيد المستهلك من تنفيذ الضمان المنصوص عليه أعلاه دون أعباء إضافية.
يجب أن تبين بنود و شروط تنفيذ هذه الضمانات في وثيقة مرافقة للمنتوج.
في إطار خدمة ما بعد البيع ، و بعد انقضاء فترة الضمان المحددة عن طريق التنظيم، أو في كل الحالات التي لا يمكن للضمان أن يلعب دوره، يتعين على المتدخل المعني ضمان صيانة و تصليح المنتوج المعروض في السوق.
المصالح المادية و المعنوية للمستهلكين :

- يجب أن لا تمس الخدمة المقدمة للمستهلك بمصلحته المادية و أن لا تسبب له ضررا معنويا.



جمعيات حماية المستهلكين :


جمعية حماية المستهلكين هي كل جمعية منشاة طبقا للقانون، تهدف إلى ضمان حماية المستهلك من خلال إعلامه و تحسسيه و توجيهه و تمثيله.
يمكن أن يعترف لجمعيات حماية المستهلكين المذكورة في الفقرة أعلاه بالمنفعة العمومية ضمن الشروط و الكيفيات المنصوص عليها في التشريع و التنظيم الساري المفعول.
بغض النظر عن أحكام المادة الأولى من الأمر رقم 71-57 المؤرخ في 05 أوت 1971 و المتعلق بالمساعدة القضائية، يمكن أن تستفيد جمعيات حماية المستهلكين المعترف لها بالمنفعة العمومية من المساعدة القضائية.
عندما يتعرض مستهلك أو عدة مستهلكين لأضرار فردية تسبب فيها نفس المتدخل و ذات أصل مشترك، يمكن جمعيات حماية المستهلك أن تتأسس كطرف مدني.



نصائح عملية :


الوقاية تتطلب تدابير خلال كل مراحل السلسلة الغذائية، بداية من الإنتاج إلى التحويل والتصنيع و تحضير المواد.
اخذ احتياطات متعددة لتفادي تلف المواد و من ثم المحافظة علة سلامتها.
تحقق من تاريخ انتهاء صلاحية المواد، للتمكن من استهلاكها
التبريد الفوري للمواد لعدم قطع سلسلة التبريد، خاصة منها المجمدة، التي يجب أن تشترى في آخر لحظة ووضعها في المبرد مباشرة.
طهي الأطعمة في درجة حرارة ملائمة.
احترام القواعد الغذائية للنظافة بالسهر على نظافة الأواني و الأيدي.
التخلص من كل المصبرات المنتفخة و احترام التعليمات( الحرارة، الوقت) الخاصة بتعقيم مصبرات الاستهلاك.
حفظ المواد كلا على حدا لتفادي التلف المتقاطع و كذا انتشار الجراثيم.



المراجع القانونية :

قانون 09-03 المؤرخ في 25 فبراير 2009 المتعلق بحماية المستهلك و قمع الغش

[عطر الملكة]

موضوع الخيمة


** عندما يصبح الصوم ذريعة لتبرير الإنفعال **




شجار هنا وصوت عالٍ هناك وصراخ زوجات يعانين الأمرين من غضب الأزواج وانفعالاتهم الجامحة في نهارات رمضان، يقابلهم أبناء يهربون بجلودهم من نوبات غضب آبائهم، وموظفون ومراجعون لا صبر لديهم حتى لسماع بعضهم البعض، والجميع يتخذون من رمضان "شماعة"، لتعليق غضبه عليها. لماذا؟
ليس المدخنون وحدهم الذين تنتابهم نوبات الغضب في رمضان، إذ إن معظم الصائمين، مدخنين أم غير مدخنين. قد يشعرون بالغضب نتيجة الجوع والعطش خلال نهارات الصوم الطويل، إلا أن درجات الغضب هذه، تتفاوت بين شخص وآخر، فهناك من هو معروف بعصبيته بشكل عام، مقابل آخر هادئ، لا يعرف الغضب إلا في رمضان، وغالباً ما تدفع الزوجات والأبناء ثمن غضب الأزواج الذي يتزامن غالباً مع الساعات القليلة التي تسبق الإفطار، فهل يمكن لنا لجم انفعالاتنا ودرجات غضبنا في رمضان؟ وما الذي يجب علينا فعله حتى نتجنب الغضب وننتصر عليه، كما ننتصر على شهواتنا وجوعنا وعطشنا؟



ما هو الغضب:


يرى علماء النفس أنّ الغضب هو حالة انفعالية يرافقها ثوران الجسم، وسلوك عدواني جسدي أو لفظي، ويحدث نتيجة اعتقاد الشخص بأنّه تعرض للظلم أو الإهانة، أو أنّ الأمور تسير بطريقة لا يتقبلها الشخص، كأن تكون عكس التوقعات، أو عكس المعايير الشخصية.. ويعتقد البعض أن تفريغ انفعال الغضب بالصراخ أو بأي سلوك غاضب، يحسن من شعور الشخص الغاضب ويريحه. لكن عواقب الغضب ليست دائماً مريحة، خاصة أنّ الغاضبين على الأغلب يكتشفون أنه كان عليهم التصرف بطريقة مناسبة. كما أنّ الغضب يرافقه الكثير من الآثار السلبية، مثل خلق حالة من الصراع مع الآخرين، وإيذاء الناس المحبوبين بالقول أو بالفعل، والنظر بشكل سلبي للغاضبين من قبل الناس، والندم من قبل الغاضبين خصوصاً بسبب التسرع والاندفاعية بالتصرفات، وارتفاع الخطر على الغاضب إذا كان يقود سيارة، أو بسبب طبيعة عمل تتطلب ضبط النفس، أو تخريب الممتلكات، والغضب حالة من فقدان الرشد قد يؤدي إلى مشاكل مع القانون، واختلاف نظرة الشخص الغاضب إلى نفسه حين يرى عواقب ما فعله وهو غاضب".



- نصف كلمة:


يؤيد الدكتور عباس أحمد (محامٍ يدخن 3 علب سجائر يومياً) الرأي القائل: "إنّ المدخنين أكثر غضباً من غيرهم في رمضان"، يقول: "طبعاً، أنا أتعصب، ولا أتقبل نصف كلمة من زميل أو موكل أو زوجتي أو أحد أبنائي، وأظل على هذه الحال منذ استيقاظي صباحاً وحتى بعد صلاة التراويح". ويضيف: "على الرغم من أنني لا أتناول إلا القليل من الطعام في رمضان، إلا أنّ السيجارة هي مشكلتي الأبدية، وقد حاولت التوقف ولم أستطع، على الرغم من أنني أجريت عمليتين خطيرتين في القلب، وأعاني ضغط الدم المرتفع".



- حاد الطباع:


بدوره، يعترف كمال عبدالرؤوف (مهندس ويدخن منذ 20 عاماً)، بأنّه يكون حاد الطباع في رمضان، بسبب بعده عن السيجارة، يقول: "خلال الصيام أتحول إلى شخص آخر، فأنا بطبعي هادئ، ولكنني أصبح إنساناً آخر في رمضان، الكل يبتعد عني، زوجتي وأولادي في البيت، حتى زملاء العمل". ويتابع: "ليس هذا فقط، بل إن رئيسي يفضل تخفيف العبء عني في رمضان، لأنّه يعرف تأثير التدخين على مزاجي العام، ولكنني أعود إلى طبيعتي بعد الإفطار، فالسيجارة هي أوّل ما أفطر عليه بعد كوب الماء، وقد حاولت التوقف عن التدخين في رمضان، ولكن بلا فائدة".



- النوم أفضل:


يفضل خليل الغيث (محاسب ويدخن منذ 18 عاماً)، النوم أطول فترة ممكنة في نهار رمضان، إضافة إلى أخذ إجازة لمدة أسبوعين، والسبب، كما يقول هو، أنّه يتحول في رمضان "إلى شخص متعكر المزاج مع المراجعين في المؤسسة التي أعمل فيها". ويشير إلى أنّه لذلك، يتعمد أن يتزامن رمضان مع موعد إجازته السنوية "حتى لا أتسبب في إيذاء الآخرين". ويقول: "أما أهل بيتي فقد تعودوا على التغير الذي يصاحبني في رمضان، ويوفرون لي المناخ المناسب للنوم".



- عدو الغضب:


في المقابل، يبدو أن غير المدخنين يكشفون عن جوانب مغايرة تماماً لما سمعناه من المدخنين، وهو ما بدا واضحاً في كلمات محمود حمدان (مراسل قناة) الذي يقول: "أنا عدو الغضب والعصبية"، لافتاً إلى أنّه "في زمن مضى كنت أتعصب، أحياناً ولكني تغلبت على هذا السلوك". ويضيف: "أنا لم أتناول سيجارة في حياتي، ولكن الجوع ودرجة الحرارة من العوامل التي تسبب لي بعض الضيق، وهو ما يحدث مع كثيرين، ولكن رمضان بريء من العصبية والغضب، فهو شهر الصبر والتحمل".



- لا وقت للاسترخاء:


ويعترف حمدي سعد (صحافي وغير مدخن) بأنّه يغضب "أحياناً"، وخصوصاً بعد عودته من العمل ونتيجة ضغط ظروف الجو والجوع والتعب. ويقول: "أجد نفسي في حاجة أكبر إلى الاسترخاء، ولكن أطفالي لا يأبهون بذلك، وهو ما يجعلني أغضب لبعض الوقت. ولكن، بعد الاسترخاء، أعود إلى طبيعتي الهادئة". ويؤكد حمدي أن "لا دخل لرمضان في ما نشاهده من سلوكيات غاضبة لدى بعض الأشخاص"، لافتاً إلى أن "من يبررون غضبهم بأنّ الصيام هو السبب، يبحثون عن شماعة ليس إلا".

- رمضان مظلوم:


"طبيعة الشخص هي الأساس ولا دخل لرمضان في غضب الناس"، بهذه الكلمات عبر محمد مراد (إعلامي وغير مدخن)، عن رأيه قائلاً: "المدخنون ومن يشربون القهوة تحديداً هم الأكثر عصبية في رمضان، ولكن الشخص العادي مثلي لا علاقة لرمضان بغضبه، فالغضب قد يكون سلوكاً خاصاً بالفرد ذاته".



- أوّله حمق وآخره ندم:


قيل عن الغضب: "إذا تمالكت أعصابك في لحظة غضب واحدة، ستوفر على نفسك أياماً من الحزن والندم، وحين يغضب الإنسان، فإنّه يفتح فمه ويغلق عقله. وأفضل رد على إنسان غاضب، هو الصمت، فإذا تكلم الغضب سكتت الحقيقة، لأنّ الغضب أوله حمق وآخره ندم، وكل دقيقة غضب تضيع منك ستين ثانية من السعادة، ومن يستطيع إغضابك يستطيع هزيمتك".



- عصبي بطبيعتي:


ويأتي رأي رجل الأعمال صالح الجسمي ليؤكد ما قاله محمد مراد، حيث يقول الجسمي: "أنا غير مدخن، ولكني عصبي بطبعي، تزيد عصبيتي في رمضان، وخاصة مع الجوع". وكشف أن أهل بيته "يعرفون هذه الحقيقة عني ويتحاشونني تماماً في نهار رمضان. أما خارج البيت فأتحاشى الاحتكاك قدر الإمكان".



- هادئ في رمضان:


من ناحيته، يقدم إسماعيل قيلي (مصور) صورة أخرى تختلف عن المدخنين وغير المدخنين، حيث يقول: "أنا غير مدخن، ولكني في رمضان، وعلى العكس من أغلبية الناس، أكون أكثر هدوءاً وراحة نفسية، وقد تعجبون إذا قلت لكم إني أكون عصبياً في شهور السنة الأخرى، ولكني هادئ تماماً في رمضان، حتى أثناء قيادتي سيارتي في الشارع لا أسرع وأسير بمنتهى الهدوء".



- دوامة الولائم:


أما في ما يتعلق بالنساء، فيبدو أن لديهنّ أيضاً أسبابهنّ للغضب في رمضان، فالسيدة نادية عبدالحليم (موظفة في شركة علاقات عامة، ولديها طفلان) تعترف بأن أكثر ما يغضبها في رمضان "هو الولائم العائلية الرمضانية". وتقول: "زوجي يحرص في رمضان من كل عام على دعوة جميع أفراد عائلته (10 رجال وسيدات)، والأولاد طبعاً، إلى الإفطار، وهذا لا يحدث مرة واحدة، إنما على مرات منفصلة، ما يسبب لي حالة من الغضب تستمر معي طوال الشهر، مع العلم أني أعمل مثله تماماً، ولكنه لا يريد أن يستوعب أنني إنسانة ولديّ طاقة وأتحمل مسؤولية البيت والأولاد ومسؤوليته هو نفسه".
ما ذكرته نادية عبدالحليم، هو بالتحديد ما تعانيه خلود عبدالرحمن، التي قررت هذا العام عدم السفر مع زوجها، حيث تركت له حرية القرار في السفر لزيارة والدته المسنة، لافتة إلى أنّ "السبب، ببساطة، هو معاناتي التي لا حدود لها أثناء رمضان". وتقول: "لقد تعودنا على السفر لقضاء إجازتنا السنوية، إلا أن زوجي مدمن عزائم، فعائلته بالكامل وعائلتي أيضاً، تحمل ضيفة على مائدتنا العامرة على مدار الشهر، فقائمة المدعوين لديه لا سقف لها، وهي تضم الأقارب وأصدقاء الطفولة وزملاء العمل". وتضيف: "لهذا، كان قراري بعدم السفر لقضاء الإجازة هذا العام في رمضان، حتى لا تنتابني ساعات الغضب التي تلازمني طوال الشهر الفضيل".



- حرارة الجو:


"ليس رمضان هو المسؤول، إنما حرارة الجو التي تجعل الناس أكثر غضباً في رمضان" كلام للآنسة آية سراج (منسقة علاقات عامة وإعلام)، التي تشير إلى أن "مظاهر الغضب غير موجودة في بيتنا في رمضان، مع أن والدي مدخن، وفي العمل أشعر بأن حرارة الجو هي التي تقف وراء حالات الغضب التي قد تصيب البعض".



وقت الفراغ:


بدورها، تجد زينب الحبشي (سيدة أعمال) أن "المدخنين هم الأكثر غضباً في رمضان"، وتقول: "ابني مدخن، وحاولت كثيراً إبعاده عن التدخين، لأنني وجدت أنّ التدخين هو الذي يجعل الشخص أكثر عصبية، إضافة إلى وقت الفراغ، سواء لدى المرأة أم الرجل".



- أعراض انسحابية:


هل صحيح أنّ المدخنين أكثر غضباً في رمضان؟ سؤال طُرح على الدكتور إبراهيم جابر، الذي أشار إلى أن "من أبرز الأعراض الانسحابية لغياب مادة النيكوتين عند المدخن، التوتر والعصبية أمام أقل إثارة يتعرض لها، سواء في مجال العمل أم في محيطه الاجتماعي، ويحدث ذلك نتيجة لفقدان التأثيرات المحفزة على مستقبلات معينة في المخ. وبالتالي، يكون الشخص المدخن أكثر عرضة للتوتر والعصبية عند أقل استثارة أو لظروف التعاملات اليومية الطبيعية، فهو لا يستطيع مواجهتها مع بساطتها نتيجة غياب مادة النيكوتين".




- نوع من التدريب:


يواصل الدكتور جابر تحليله لما يحدث، قائلاً: "لقد أهدانا الله شهر رمضان، ليكون بمثابة نوع من التدريب على غياب هذه المادة (النيكوتين)، ويستطيع كثير من المدخنين خلال رمضان التدريب على التخلص من مادة النيكوتين في الجسم، مع مراعاة المحيطين بالشخص للظروف الخاصة التي يتعرض لها، وبالتالي مساعدته والوقوف إلى جانبه". ويضيف: "أيضاً، بعد الإفطار إذا استطاع هؤلاء المدخنون الانخراط في ممارسة بقية الشعائر التي تتطلبها فريضة الصيام، كالذهاب إلى صلاة التراويح والانخراط في الأنشطة الاجتماعية والرياضية بعد الصلاة، فإن ذلك يتيح للشخص أن يتوقف عن التدخين لمدة لا تقل عن 18 ساعة متواصلة، وبالتالي يمكنه الاستمرار من دون تدخين ويخرج بواحدة من أهم مكتسبات الشهر الكريم".



- لا تظلموه:


أما الدكتورة حنان عبيد (رئيسة قسم برامج خدمات صحة المجتمع زوجة وأم لابنتين)، فتتهم بعض الزوجات بالإشارة إلى "أنهنّ السبب في حالة الغضب التي تعتري أزواجهنّ في رمضان "بسبب عدم اختيار الزوجة للتوقيت المناسب الذي تتحدث مع زوجها حول مشكلة ما، فعقب عودة الرجل من عمله، ومع درجة الحرارة المرتفعة، وشدة الازدحام المروري، وحاجته إلى الراحة، تراها تستقبله بوابل من الشكاوى، ما يسبب له حالة من الغضب". وتقول الدكتورة حنان: "هناك شخص تجد أن لديه محدودية في التفكير، فعندما يتعرض لمشكلة ما، لا يجد سوى حل واحد يتعامل من خلاله، ولا يمتلك وسائل أخرى تساعده في حل المشكلة التي يتعرض لها". وتؤيد الدكتورة حنان عبيد الرأي القائل: "إن نسبة الغضب عند المدخنين تكون أعلى من غير المدخنين، لأنهم يمتنعون عن التدخين لفترات طويلة، ما يؤدي إلى تقليل نسبة النيكوتين في دمهم، وهنا تظهر عليهم علامات الانسحاب، ومنها التوتر والصداع والعصبية الزائدة، وعدم القدرة على النوم".



- تنشئة:


وترى مديرة "مركز التنمية الاجتماعية " فاطمة المغنى أن "مسألة العصبية مرتبطة بالتنشئة، فالشخص الذي ينشأ في بيئة هادئة، يعتبر الغضب من الدرجات المنحظة في التعامل مع الآخرين، لأن ديننا الإسلامي يتخذ الصبر وسيلة لكظم الغيظ، فالإنسان الذي يكظم الغيظ يؤجر عند الله أكثر من غيره، بينما الشخص العصبي لا يصل إلى تحقيق النجاح الذي يبتغيه في لحظة غضبه". ويشير إلى أنّ "المدير الذي يغضب سريعاً لا يحصل على نتائج إيجابية من العاملين معه، لأنّ الغضب وسيلة منفرة تدفع الناس إلى الابتعاد عن الشخص الغاضب، ولا يتيح الغاضب للمتعامل معه أن يكون صريحاً معه في كل الأوقات حتى مع أهل بيته، لأنّهم يعرفون أنه سيغضب، وبالتالي فإن هناك حائطاً بين الشخص الغضوب والأشخاص الذين يتعاملون معه".



- مرضى نفسيون:


وتقول فاطمة المغنى: إنّ رمضان هو شهر الصبر وليس شهر التعصب، هو شهر التواصل والرحمة والمغفرة، وجميع الصفات الإيجابية". وتضيف: "أما الأشخاص الذين يتخذونه حجة للغضب، فهم مخطئون، ومرضى نفسيون، ويعانون من العصبية أصلاً، ولكنها تبرز بدرجة أكبر في رمضان، حتى الشخص المدخن قد لا يتأثر في رمضان بسبب الصيام، ولكنه يتوهم ذلك".



- شماعة:


بدوره، لا يجد الأخصائي الاجتماعي يوسف السيد ما يبرر عصبية البعض في رمضان، ويتهم هؤلاء بأنهم "يتخذون من رمضان شماعة"، لكل ما يرتكبون من أخطاء وسلوكيات لا دخل لرمضان بها، فتجد الواحد منهم يقول: "روحي في مناخيري"، مع أننا جميعاً نصوم ونعيش الظروف نفسها، وتشير إلى أن "هناك فئة أخرى من الناس يعانون في رمضان الجوع والعطش، وهذا يجعلهم أكثر غضباً في رمضان، وبعض المدخنين نجد أنهم يغضبون بدرجة ما في رمضان، ولكن هذا لا ينطبق على الناس الطبيعيين، بل العكس فنجدهم أكثر رحمة ويتمتعون بدرجة هائلة من الهدوء". ويرجع يوسف السيد حالات الغضب التي تعتري الرجال والنساء أحياناً في رمضان إلى عوامل أخرى من بينها: "السهر لفترات طويلة والتسمر أمام شاشات التلفاز، وعدم تهيئة أنفسهم لشهر الصوم، فمسألة التهيئة داخل محيط الأسرة ضرورية".




- غضب من الشيطان:


في السياق نفسه، يبدو أن للدكتور علي مشاعل، تفسيراً لموضوع الغضب بشكل عام، والغضب في رمضان على وجه الخصوص، فيقول: "الغضب في أصله طبيعة بشرية وغريزة إنسانية لابدّ منها، إذا وضعت في محلها ولا ينبغي الزيادة فيها، فهي بقدر ويجب أن تحدد بحيث تكون وفق التوجيه الديني كما شرع الله، فالغضب يكون محموداً إذا كان لأجل الله، والمؤمن يجب ألا يترك الشيطان يستفزه ليغضب، بل يجب على المسلم أن يكون مهيمناً على نفسه ومتحكماً فيها بدلاً من أن يسيطر عليه الشيطان، فقد أوصى نبينا (ص) من طلب منه الوصية قائلاً: "لا تغضب، لا تغضب، لا تغضب"، فالغضب المنتشر بين الناس، إنما هو من الشيطان وينبغي على الإنسان أن يقول: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم"، فعندما يقولها من قلبه يبتعد الشيطان عن نفسه وتزول ثورته". ويواصل الدكتور علي مشاعل تفسيره قائلاً: "نحن نوصي كل عاقل بألا ينساب الغضب إلى الصيام، فالشياطين تقيد في رمضان، ومن ثمّ فإن من يغضب وينفعل فإن هذا من شرور النفس وسيئات الأعمال، فإذا قيدت الشياطين، فإنّ النفس تقوم بهذه الأفعال وتحاول أن تحقق لنفسها ما تطمح إليه ولو على حساب الأخلاق، والحديث يقول: "ليس الشديد بالصرعة وإنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب"، ومعنى الحديث أنّ الشديد القوي ليس هو الذي يصرع صاحبه ويغلبه، ولكن الشديد هو الذي يهيمن على نفسه وفق الدين والعقل، ولا يترك نفسه تتخبط كما يحلو لها في الشقاء والبعد عن الحق والصواب".



- الانتصار على النفس:


ويتساءل الدكتور مشاعل قائلاً: "إذا كان المسلم ينتصر على نفسه بترك الطعام والشراب والشهوات، فلماذا لا ينتصر عليها في الغضب؟". لافتاً إلى أنّه "إذا وصل المؤمن إلى هذا المستوى فقد زكى نفسه، وقد أفلح من زكاها، وإذا لم يصل إلى هذا المستوى، بل بقيت نفسه تتفلت منه وتتحكم فيه وتسيره وفق الهوى والشهوات، فإنّه لا يستفيد من عمله شيئاً، بل ربما لا ينال من الصوم سوى الجوع والعطش، ولا ينال من الصلاة سوى التعب والسهر".



· نصائح مفيدة لمنع الغضب:


- النوم مبكراً والابتعاد عن السهر.
- الابتعاد عن التدخين.
- تجنب تناول المشروبات التي تحتوي على الكافيين خصوصاً ما يعرف بمشروبات الطاقة.
- ممارسة الرياضة لأنها تجعل الشخص في هدوء نفسي جميل.
- الاستغفار وأخذ نفس عميق لمدة خمس دقائق حتى تسترخي الأعصاب.
- أن تدرك الزوجة الأسلوب المناسب الذي يهدئ ثورات غضب الزوج.
- تلافي الأسباب التي تجعل الزوج يغضب في رمضان بتهيئة الجو المنزلي وتوفير حالة من الهدوء.
- عدم الخوض في جدال عقيم لو حدثت مشكلة عارضة. ويجب على الزوجة أن تحتوي زوجها بسرعة في حالة غضبه، من أجل نفسها وزوجها وأولادها.
- أن يراجع الزوج نفسه وهو في حالة هدوء بعيداً عن المواقف الغاضبة التي قد يمر بها، وأن يدرك أن غضبه غير المبرر يزيد من حجم المشكلة ولا يحلها.
- أن ندرك أنّ الغضب قد تكون له آثاره السلبية على الأشخاص، مثل انخفاض الإنتاجية وزيادة التوتر.
- هناك نوع من الغضب المحمود في البيت أو العمل، فإنّ الشخص عندما يعبر عن غضبه في موقف ما، فإذا هذا قد يدفع إلى الحوار البناء بين الغاضب والأشخاص الذين يمثلون الطرف الآخر، ما يسهم في عدم تكرار المشكلة بسبب الغضب.

[عطر الملكة]

صاحبك الا صاحبك في الشدة اما الناس الاخرى كلهم بعروضهم
البلاء اذا جاك من جناحك قصو
الي ما رضى والديه لا خير فيه
ابكي يا قلبي على الي ماتو و متبكيش علي فارقك في حياتو
كل خنفوس في عين امه غزال
العمشاء في بلاد العميان حسنت الانظار
كبر الراس للدبارة وكبر الساقين للخسارة
خنفساء تلهيني ولا غزالة تشقيني
كان حي مشتاق تمرة عندما مات علقول عرجون
لسانك صنتو صانك خنتو خانك



الشيعة للقمح و البنة للملح
الي في بطنو التبن اخاف من النار
عندما تتعمر البطن تقول للراس غني
اسمع للكلام الي بكيك ومتسمعش للكلام الي ضحكك
فرط في كل اصحابك الا صاحب ابوك متفرطش فيه
ما يبقى في الواد الا حجارو
اشتري الجار قبل الدار
الي ما ذاق المر لا يعرف قيمة الحلو
الزين ما اعمر البيت
الي ماهو ليكك غير ايعييك


الي خلص دينو شبع
تبع الكذاب الى باب الدار
خوك يمضغك لاكن ميبلعكش
جاك لبلاء ياغافل
ساعة القضاء ليه غفلة
حوت ياكل حوت وقليل الجهد اموت
ربي يخلف على الغابة و لايخلف على الحطابة
الحمام المكسر الجناح ينزل على البر الخالي
حل الصرة تلقى خيط
الكلب اذى نبح ماعض ما جرح



كدس حجار ولا سوء جار
الطعام لمليح يستاهلو النفاع
الطماع ايبات ساري
الفاهم يفهم بالغمزة والحمار يفهم بالدبزة
اللي يزرع الريح يحصد غبارو
الجديد حبو والقديم لا تفرط فيه
لاتضرب الكلب حتي تعرف صاحبه .
أريني صاحبك اقول لك من انت .
حكمة بلا شيخ ما تتعلمها .
اسال مجرب و لاتسال طبيب



اقصد الدار الكبيرة الا ماتعشيتش تبات دافي.
كم من قبة تنزار ومولاها في النار.
عام يكثر التبن يكثر اللبن.
الكبش ينباع بجزته.
قد ماتكبر العين الحاجب فوقها.
كان حي مشتاق تمرة عندما مات علقول عرجون
ماناكل البصل ما نحصل
اكل من الشجرة ويقطع عروقها.
واش من مرقة حرقت شواربك.
ازرع ينبت.



خرج من الحبس طاح في بابه.
اقلع راس تزول الخصومه.
الأجرب حكاك و الخائن شكاك.
صاحبك هو جيبك.
لي يتبع الاولاد داه الواد.
هو في الموت وعينيه في الحوت.
دعوة زوج ولا دعوة عجوز.
الذهب يغير المذهب.
يفنى مال الجدين و تبقى حرفة اليدين.
فوت على الواد الهايج وماتفوتش على الواد الساكت.



لقاه راكب خشبة قالو مبروك العود (الحصان) .
لي فيه طبة ماتتخبه.
في النهار تطوف و في الليل تنسج الصوف.
هم العرس ولاهم الضرس.
دير كيما دار جارك و لا بدل باب دارك.
بيضة اليوم و لا جاجة غدوة.
اتهلاي يا عصاتي في كساتي.

[عطر الملكة]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

صيام مقبول و ذنب مغفور تقبل الله منا و منكم صالح الاعمال

ها قد عدت و اعتذر عن التأخر انتهيت من تلك الحرب منذ قليل

طبعا تعرفون عن اي حرب اتكلم حرب المطبخ و الاواني
مطبخي الذي ادخله فاجده مرتب و نظيف ما هي الا دقائق معدودة حتى يتحول الى ساحة حرب بطلها الاواني و الخضار و اللحمة وو.............
لا علينا يقال ان عمت خفت هذ هو حال اغلب النساء في رمضان خاصة حيث تكثر الاطباق و تتنوع بين الحلو و المالح
و نزولا عند طلب اختي الغالية مباركة حاولت ان انقل لكم فطوري لهذ اليوم
هذا هو فطوري البسيط اتمنى ان ينال رضاكن و اعتذر ان كانت طاولتي غير منسقة بشكل جيد فقد كنت على عجلة من امري تعرفون فترة ما قبل المغرب تكون زحمة و فوضى الله يعين



اول اطباقي شريبة فارميسال بيضاء بكوريات اللحمة المفرومة و الخضار


منذ ايام و نحن مع شربة الفريك و المرمز و اليوم و نزولا عند طلب الوالدة حاولت التغيير فحضرت شريبة بيضاء



المقادير :


- لحمة مفرومة
- كمية من الجلبانة (البسلة)
- كمشة حمص
- جزر مقطع صغير
- بطاطا مقطعة قطع صغيرة
- فارميسال
- زيت
- ملح
- عرق اصفر (كركم)
- فلفل اسود (رغم اني لا استعمله يضرني بزاف في معدتي)
- ثوم مهرس
- بصلة مبشورة
- نعناع يابس
- فرينة
- ماء
- معدنوس (بقدونس)
- ورقة رند

التحضير :


نحضر اولا كوريات اللحمة المفرومة

لحمة + ثوم مهروس + ملح + بقدونس مقطع رقيق و نصنع كوريات صغيرة
من جهة اخرى نضع في القدرة
بصل مبشور + ملح + كركم + ملعقة زيت + نعناع يابس نغلي المكونات في القدرة ثم نمرق و نضيف الحمص و البسلة و البطاطا و الجزر و كوريات اللحمة و نتركها تنضج على نار هادئة
عندما تستوي اللحمة نضيف الفارميسال و ننتظر دقائق حتى يطيب الفارميسال ثم نحلل كمية من الفرينة في الماء و نسحب القدرة من فوق النار و نضيف اليها خليط الفرينة و نرجعها فوق النار دقائق حتى تعقد المرقة
في الاخير نضيف ورقة الرند و المعدنوس

ثاني اطباقي لنهار اليوم كان طاجين بادنجان بالدجاج



المقادير :


- قطع دجاج
- كمشة حمص
- بصلة مبشورة
- كركم
- فلفل اسود حسب الرغبة يمكن الاستغناء عنه
- ملح
- زيت
- بادنجان مقطع الى شرائح يستحسن عدم ازالة القشرة
- بطاطا مقطعة الى قطع متوسطة الحجم
- ماء
- زيت للقلي
- معدنوس (بقدونس)
- شرائح ليمون

التحضير :


نضع قطع الدجاج في طاجين الطهي و نضيف اليها زيت و ملح و كركم و فلفل اسود و بصل مبشور
و نغلي المكونات مع بعض ثم نضيف الحمص و الماء و نتركها تنضج على نار هادئة
من جهة اخرى نقلي البطاطا و نضعها تقطر من الزيت و نقلي شرائح البدنجان و نتركها هي الاخرى تقطر من الزيت
عندما ينضج الدجاج نترك القليل من المرق لنسقي به شرائح البطاطا و البدنجان و نزين الطبق بالمعدنوس و شرائح الليمون


و حضرت ايضا



سلطة





و بوراك بالسبانخ و الجبن












اشكركم جميعا و اتمنى ان تنال اطباقي المتواضعة رضاكم

اللهم ادمها نعمة و احفظها من الزوال

[عطر الملكة]

و بما أنها مساحة خاصة بأختكم عطر اتكلم فيها بكل صدق و بساطة و عفوية اكون سعيدة جدا لو تشاركوني سهريتي



اولا الديسار الذي رافق فطوري نهار اليوم كان عبارة عن :

عنب و خوخ و دلاع




و ايضا السهرية لا تكتمل الا بفنجان قهوة و كاس من الشاي الاحمر و لعل بعضكم يعلم انني لست من محبي القهوة كثيرا بل اميل للشاي الاحمر بينما القهوة فهي من نصيب الوالدة حفظها الله



و حبيبات بقلاوة و قلب اللوز + تحلية فلان



بصحتكم و راحتكم

[عطر الملكة]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

لكل بداية نهاية و قد أشرفت خيمتي المتواضعة على نهايتها لذلك أردت ان اجعل من هذه الفقرة الأخيرة مساحة من القلب الى القلب أسرد فيها يومياتي و طقوسي في رحاب الشهر الفضيل



اولا : طقوسي الخاصة :





و لي في الشهر الفضيل طقوس أسعد بها و احب ممارستها يوميا و اهم هذه الطقوس
- سجادتي الحمراء : التي ترافقني طوال الشهر الفضيل و ما إن تنتهي ايام الشهر الفضيل حتى اقوم بغسلها و تعطيرها و وضعها في خزانتي لحين قدوم رمضان مجددا و ارجع لأقاسم والدتي سجادتها طوال ايام السنة




- سبحتي الحمراء : و للسبحة قصة كلما تذكرتها اشعر بنوع من الغرابة حيث انني كنت في زيارة مع والدتي و اقاربي لزواية الهامل و إذا باحد شيوخ الزواية يقدمها لي كهدية و لست ادري لما خصني بالهدية دون غيري و اغرب ما في القصة ان السبحة باللون الأحمر و هو لوني المفضل كم تعلمون جميعا .



- مبخرتي الكهربائية : ترافقني طوال ايام الشهر و في بعض المناسبات مثل عاشوراء و المولد النبوي و رأس السنة الهجرية برفقة اجود انواع البخور السعودي اعطر بيتي بكامل غرفه و البخور المفضل عندي هو بخور الخزامة و لست ادري لما ينتابني شعور كلما بخرت البيت بالبخورات السعودية انني بقرب الحرم اللهم اكتبلي زيارة عن قريب انا و والدتي احتاج دعائكم بخصوص هذ الأمر



يومياتي في الشهر الفضيل


قد لا تختلف عن يوميات الكثير من النساء

بعد صلاة الفجر اقرأ ما تيسر من القرآن الكريم و انام لحد الساعة 08.00 و احيانا لساعة 9.00 صباحا استيقظ لأقوم باعمال البيت من تنظيف و ترتيب افتح النت لحوالي الساعة 13.00 ظهرا بعدها اصلي الظهر و انام قليلا او اتمدد لمشاهدة التلفاز غالبا نتفرج اليتيمة نتاعنا
الى ان يصل موعد تحضير الافطار و ما ان يحن الوقت حتى ادخل المطبخ و اضيع بين الاواني و الخضار و اللحمة و تجهيز طاولة الأكل
بعد الإفطار و بعد الانتهاء من مسلسل غسيل الاواني و تنظيف و تعقيم المطبخ و مع ذلك كم اعشق فوضى مطبخي تشعرني انني ملكة حقيقية على عرش مطبخي الصغير .
أقرء ما تيسر من ذكر الله و افتح النت احيانا اكون متواجدة عالنت و احيانا اتركه مفتوح و انشغل ببعض أمور البيت و طبعا طوال ليالي رمضان اعيش حالة صعوبة في النوم اذ لا انام الا بعد صلاة الفجر بمعدل 4 ساعات او اقل

سلوكيات تخلصت منها و الحمد لله


مقاطعة مجالس القيل و القال

عن تجربة قطعت عهد على نفسي ان لا اجلس في مجالس تلك نسوة من القريبات و الجارات و يالها من مجالس يكثر فيها القيل و القال و المنشار في مواسم سابقة من الشهر الفضيل اصدقكم القول كنت اجلس في تلك المجالس اللعينة التي تذهب صيام اليوم في رمشة عين لكني بالارادة و العزيمة قررت مقاطعة تلك المجالس التي لا فائدة منها غير الزيادة في الذنوب و ليست لدي ادنى استعدادات نفسية لتحمل هذ الأمر و حتى لما تزورنا احدى القريبات او الجارات اجلس معها قليلا و احاول الانسحاب بلباقة و قد الجأ الى اختراع حجة للانسحاب
قد يراه البعض تصرف سلبي و لكن صدقوني مجالس بعض النساء البعد عنها مكسب و الواقع ان تواجدي مع اخواتي في المنتدى اكثر فائدة و متعة من الموجودات في محيطي

مشكلة التاخير في الصلاة


لطالما كانت تشكل اكبر مشكلاتي خاصة مع الشهر الفضيل ناهيك عن تاخير صلاة العصر في زحمة التحضير للفطور اغفل عنها تماما حتى اجد نفسي و قد دخل وقت المغرب و لكني حاولت التخلص من هذ السلوك عن طريق برمجة منبه موبيلي على وقت دخول صلاة العصر و قد نبهتني للأمر أخت جعلها الله في ميزان حسناتها

و هناك دائما نقائص نسعى دائما للتخلص منها بإذن الله و مشيئته

و قد تعلمت من الشهر الفضيل أن اعيش واقع الناس و اقف على مرارة ما يعانيه البعض فإن كنت من المحظوظين الذين انعم الله عليهم بسكن لائق و اكل وافر الحمد لله على نعمه ما ظهر منها و ما بطن دائما و بالجوار هناك اشخاص محرومين من لذة تنوع الطعام ومن لذة السكن و الاستقرار و في الوقت الذي تتنوع فيه مائدتي بما لذ و طاب هناك اناس يقتاتون من فضلات قمامة الاسواق
لذلك رمضان فرصة لتكافل الاجتماعي فلنغتم الفرصة و نزيد من الحسنات و نساهم في ادخال الفرحة على قلوب المحرومين و المحتاجين

و اما بنعمة ربك فحدث

رمضان فرصة لتكافل الاجتماعي فلنغتم الفرصة

و الحمد لله اذ فضلني عن الكثير من خلقه

و قد تعلمت ان لا اسرف في الاكل فمثلا فطوري اليوم تقريبا بقيا على ما هو عليه لذلك سيكون فطوري ليوم الغد ربما ساضيف اضافات بسيطة .

{وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ}، وقال جل ذكره: {وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً * إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورا}

اكتفي بهذ القدر



و قبل ان اسدل الستار على خيمتي المتواضعة

لا يفوتني ان اتقدم بالشكر الى :

المتألقة الرائعة صاحبة الفكر الهادف الأخت



إذ بفضلها اجتمعنا على ان نقدم خيمات جمعتنا على محبة الله و رسوله

كما لا يفوتني ان اشكر الأخت الرائع و المتألقة



إذ بفضلها و كرمها تمكنت من ان اشارك في الخيمات و لولاها ما كانت لتكون هذه الخيمة ببساطة لاني وقت توزيع الخيمات وصلت متاخرة و وجدت كل الخيمات محجوزين
فشكر كبير و تحية من القلب الى القلب غاليتي

اشكر كل من مر و شارك في خيمتي المتواضعة احبكم في الله يا اخوتي

[مناد بوفلجة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيكم على هذه الخيمة الرمضانية القيمة


قال تعالى
(وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ ) البقرة/187

قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( إن بلالاً يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى تسمعوا أذان ابن أم مكتوم ، فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر)


إليكم الرابط الذي من خلاله تستطيعون إستنتاج مواقيت الإمساك و الإفطار لـــ رمضان 1433

بالإضافة إلى مواقيت الصلوات الخمس

لجميع ولايات الجزائر بالإضافة لبعض الدوائر

إختر الولاية أو الدائرة ثم إضغط على موافق

https://www.marw.dz/index.php/2009-12-26-15-25-08

تقبل الله منا و منكم صالح الأعمال

[اياد27]

جزاكِ الله خيـــــراً،،،،

[السَّحابة البيضاءْ]

السلام عليكم أختي عطر


بداية جِدُّ مُشجعة ، استهوتني المساحة كثيراً


بانتظار يومياتك والتي تُعد فرصة لنا جميعاُ لمعرفتك عن قرب



في المُتابعة

[نميرة 08]

آلسلآم عليكم ،،
عن جد مبدعة ،،
أعجبتني كثيرا خيمتك ~
في إنتظآر يوميآتك
دمت في حفظ الرحمآن ♥